۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحاشية علی أصول الكافي (استرآبادی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۵۲
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'مى‌كردند' به 'می‌كردند') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| سال نشر = 1388 ش یا 1430 ق | | سال نشر = 1388 ش یا 1430 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03645AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =978-964-493-365-3 | | شابک =978-964-493-365-3 | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
وى به صحت جميع احاديث كتب اربعه و اصولاً صحّت غالب احاديث امامى قائل است. او معتقد است كه منابع كتب اربعه، اصولى است كه اصحاب ائمه(ع) آنها را مدون ساخته و به مضامين آنها عمل می‌كردند. وى هم‌چنين تقيسم حديث را به اقسام چهارگانه صحيح، حسن، موثق و ضعيف باطل دانسته و با تكيه بر اينكه اين روش، نزد متقدمان اماميه معمول نبوده، آن را به شدت رد كرده است. | وى به صحت جميع احاديث كتب اربعه و اصولاً صحّت غالب احاديث امامى قائل است. او معتقد است كه منابع كتب اربعه، اصولى است كه اصحاب ائمه(ع) آنها را مدون ساخته و به مضامين آنها عمل می‌كردند. وى هم‌چنين تقيسم حديث را به اقسام چهارگانه صحيح، حسن، موثق و ضعيف باطل دانسته و با تكيه بر اينكه اين روش، نزد متقدمان اماميه معمول نبوده، آن را به شدت رد كرده است. | ||
كتاب، با مقدمه تحقيقى ارزش‌مندى به قلم على فاضلى آغاز شده است. در ابتداى آن مطالب بزرگانى چون [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]]، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]، [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] و بسيارى ديگر در حق نویسنده آمده است، سپس مشايخ، شاگردان و راويان از او، از منابعى همچون [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، اعيان الشيعة، [[طبقات أعلام الشيعة]] و امل الآمل ذكر شده است. تأليفات اين شخصيت به همراه توضيحات و گاه نسخ موجود از آنها و حواشى و | كتاب، با مقدمه تحقيقى ارزش‌مندى به قلم على فاضلى آغاز شده است. در ابتداى آن مطالب بزرگانى چون [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]]، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]، [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] و بسيارى ديگر در حق نویسنده آمده است، سپس مشايخ، شاگردان و راويان از او، از منابعى همچون [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، اعيان الشيعة، [[طبقات أعلام الشيعة]] و امل الآمل ذكر شده است. تأليفات اين شخصيت به همراه توضيحات و گاه نسخ موجود از آنها و حواشى و رديه‌هایى كه بر آثار استرآبادى نوشته شده و نيز استرآبادى و تأثيرات فكرى او، خانواده و فرزندانش، محل وفات و دفن او، از ديگر مطالب اين تحقيق است. | ||
بخش ديگرى از اين مقدمه تحقيقى، به «جامع الحواشى» مولى [[قزوینی، خلیل بن غازی|خليل بن غازى قزوينى]] و مشايخ و تلاميذ و ديدگاه‌هاى او اختصاص دارد. دليل ذكر اين بخش به آن جهت است كه مولى خليل قزوينى، حاشيه استرآبادى را در سال 1057ق، از حاشيه نسخه مؤلف گردآورى كرده است. آخرين بخش مقدمه، ذكر نسخه‌هاى مورد استفاده كتاب است. | بخش ديگرى از اين مقدمه تحقيقى، به «جامع الحواشى» مولى [[قزوینی، خلیل بن غازی|خليل بن غازى قزوينى]] و مشايخ و تلاميذ و ديدگاه‌هاى او اختصاص دارد. دليل ذكر اين بخش به آن جهت است كه مولى خليل قزوينى، حاشيه استرآبادى را در سال 1057ق، از حاشيه نسخه مؤلف گردآورى كرده است. آخرين بخش مقدمه، ذكر نسخه‌هاى مورد استفاده كتاب است. | ||