الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه‍ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
جز (جایگزینی متن - 'ه‍ق ' به 'ق ')
خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:




[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌ الدين طوسى]] از نوشتن تجريد منطق در اواسط شعبان 656 ه‍ق فراغت يافته است و تنها نسخۀ خطى گزارش شده از آن كه در كتابخانۀ ملّى ملك موجود است نيز در سال‌هاى 665 تا 667 ه‍ق در زمان حيات خود خواجه نوشته شده است.
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌ الدين طوسى]] از نوشتن تجريد منطق در اواسط شعبان 656 ق فراغت يافته است و تنها نسخۀ خطى گزارش شده از آن كه در كتابخانۀ ملّى ملك موجود است نيز در سال‌هاى 665 تا 667 ق در زمان حيات خود خواجه نوشته شده است.


اين كتاب به طور مستقل چاپ نشده و تنها به همراه شرح علامه چاپ شده است. علامه شرح خويش را بعد از وفات خواجه نوشته و نسخۀ خطى موجود از آن مربوط به سال 1058 ه‍ق است.
اين كتاب به طور مستقل چاپ نشده و تنها به همراه شرح علامه چاپ شده است. علامه شرح خويش را بعد از وفات خواجه نوشته و نسخۀ خطى موجود از آن مربوط به سال 1058 ق است.


در سال 1311 اين كتاب به صورت سنگى طبع گرديده و به همراه آن رسالۀ تصور و تصديق [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] نيز چاپ شده است.
در سال 1311 اين كتاب به صورت سنگى طبع گرديده و به همراه آن رسالۀ تصور و تصديق [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] نيز چاپ شده است.
خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:




تجريد منطق تنها دو شرح دارد: الجوهر النضيد كه شاگرد خواجه، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] آن را نوشته و شرح ديگر را محمود بن محمد بن محمود نيريزى در سال 913 ه‍ق نوشته است.
تجريد منطق تنها دو شرح دارد: الجوهر النضيد كه شاگرد خواجه، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] آن را نوشته و شرح ديگر را محمود بن محمد بن محمود نيريزى در سال 913 ق نوشته است.


تعليقاتى از آقاى طاها طبرسى كلاردشتى موجود است كه در چاپ حروفى موجود در ذيل صفحات آورده شده است و به توضيحاتى پيرامون شرح [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] مى‌پردازد.
تعليقاتى از آقاى طاها طبرسى كلاردشتى موجود است كه در چاپ حروفى موجود در ذيل صفحات آورده شده است و به توضيحاتى پيرامون شرح [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] مى‌پردازد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش