الجوامع و الفوارق بين السنة و الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'فارسى' به 'فارسی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۸۵: خط ۸۵:




او خود در كتاب شيعه كيست و تشيع چيست مى‌نويسد: «من عقايد شیعیان را با شيوه روشنى كه
او خود در كتاب شيعه كيست و تشيع چيست مى‌نويسد: «من عقايد شیعیان را با شيوه روشنى كه


بيشتر در بند جوهر و اساس مطلب است شرح و تفسير كرده‌ام و از شيوه تكلف آرايشهاى لفظى دورى
بيشتر در بند جوهر و اساس مطلب است شرح و تفسير كرده‌ام و از شيوه تكلف آرايشهاى لفظى دورى
خط ۹۳: خط ۹۳:
روش شيخ [[مغنیه، محمدجواد|محمد جواد مغنيه]] در تأليفاتش از آنجا كه به وحدت اعراب و مسلمانان مى‌انديشيد
روش شيخ [[مغنیه، محمدجواد|محمد جواد مغنيه]] در تأليفاتش از آنجا كه به وحدت اعراب و مسلمانان مى‌انديشيد


بر اين مبناست كه عقيده داشت كه علّت دشمنى اهل تسنن با شیعیان عدم آگاهى آنان از عقايد اصيل
بر اين مبناست كه عقيده داشت كه علّت دشمنى اهل تسنن با شیعیان عدم آگاهى آنان از عقايد اصيل


شيعه است لذا هريك از معتقدات شیعیان را آنگونه به رشته تحرير و استدلال درمى‌آورد و از منابع‌و سرچشمه‌هايى استفاده ميكرد كه سنّى‌ها در صحت آن شك ندارند کتاب‌هاى او پر از استدلالات عقلى و آيات قرآن و احاديث
شيعه است لذا هريك از معتقدات شیعیان را آنگونه به رشته تحرير و استدلال درمى‌آورد و از منابع‌و سرچشمه‌هايى استفاده ميكرد كه سنّى‌ها در صحت آن شك ندارند کتاب‌هاى او پر از استدلالات عقلى و آيات قرآن و احاديث


و نصوص است كه از كتب خود اهل سنّت و نزد ايشان از صحيح‌ترين و معتبرترين است استفاده مى‌كند.
و نصوص است كه از كتب خود اهل سنّت و نزد ايشان از صحيح‌ترين و معتبرترين است استفاده مى‌كند.
خط ۲۶۸: خط ۲۶۸:




در اين بخش اختلاف بين اهل سنّت و شيعه در مورد عقايد و بعضى موارد ديگر مى‌آيد و اهم فروق بين سنّى‌ها و شیعیان مطرح مى‌گردد.
در اين بخش اختلاف بين اهل سنّت و شيعه در مورد عقايد و بعضى موارد ديگر مى‌آيد و اهم فروق بين سنّى‌ها و شیعیان مطرح مى‌گردد.


كه اين اختلاف بين دو مذهب يك قسم مربوط به مبادى عقيدتى مثل رويت خدا، معرفت خدا، صفات حق تعالى، بعثت انبياء و عصمت ايشان و امامت و قسم ديگر مربوط به مبادى تشريعى مثل عدالت صحابه، اجتهاد،
كه اين اختلاف بين دو مذهب يك قسم مربوط به مبادى عقيدتى مثل رويت خدا، معرفت خدا، صفات حق تعالى، بعثت انبياء و عصمت ايشان و امامت و قسم ديگر مربوط به مبادى تشريعى مثل عدالت صحابه، اجتهاد،
خط ۲۹۲: خط ۲۹۲:
بخش آخر مربوط به افتراءهايى است كه به شيعه مى‌بندند و ناجوانمردانه به عقايد تشيع حمله مى‌كنند از جمله اين افتراءها
بخش آخر مربوط به افتراءهايى است كه به شيعه مى‌بندند و ناجوانمردانه به عقايد تشيع حمله مى‌كنند از جمله اين افتراءها


اصول دين نزد شيعه بر تاويل آيات قرآن قائم است و شیعیان آنچه را كه اصحاب از آنها مى‌فهمند منصرف
اصول دين نزد شيعه بر تاويل آيات قرآن قائم است و شیعیان آنچه را كه اصحاب از آنها مى‌فهمند منصرف


و برمى‌گردانند، خطر شيعه از اسرائيل شديدتر است، شیعیان قائل به تحريف قرآن هستند و...و از آنها جواب
و برمى‌گردانند، خطر شيعه از اسرائيل شديدتر است، شیعیان قائل به تحريف قرآن هستند و...و از آنها جواب


داده مى‌شود.پس بحث فضل الشيعه آمده كه در آن مباحثى از جمله خرافات موجود كه نزد شيعه و سنى است
داده مى‌شود.پس بحث فضل الشيعه آمده كه در آن مباحثى از جمله خرافات موجود كه نزد شيعه و سنى است
خط ۳۰۰: خط ۳۰۰:
مطرح مى‌شود.سپس بحث شيعه و مجله افك كه به نام ؟؟؟ راية الاسلام در رياض چاپ مى‌شود و در آن شماره
مطرح مى‌شود.سپس بحث شيعه و مجله افك كه به نام ؟؟؟ راية الاسلام در رياض چاپ مى‌شود و در آن شماره


پنج آن به سال 1380 هجرى آمده بدرستى كه اختلاف بين ما و بين شیعیان در اصول است بلكه آن چيز اصل اصول است كه شیعیان كافر به
پنج آن به سال 1380 هجرى آمده بدرستى كه اختلاف بين ما و بين شیعیان در اصول است بلكه آن چيز اصل اصول است كه شیعیان كافر به


خدا و رسول و روز رستاخيز هستند.در بخش ديگر كه بنام كتاب سفيانى در كتاب آمده اين كتاب در قاهره به سال
خدا و رسول و روز رستاخيز هستند.در بخش ديگر كه بنام كتاب سفيانى در كتاب آمده اين كتاب در قاهره به سال
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش