الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به 'ه‌گ') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ت' به 'ه‌ت') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در مقدمه محققین، ضمن ارائه زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده، به بیان اسباب تألیف کتاب پرداخته شده و به محتوای کتاب، اشاره گردیده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34656/1/7 ر.ک: مقدمه اول، ج1، ص7-42]</ref> و در مقدمه مؤلف، پس از حمد و ثنای الهی، موضوع کتاب، بیان گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34656/1/47 ر.ک: مقدمه دوم، همان، ص47-58]</ref>. | در مقدمه محققین، ضمن ارائه زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده، به بیان اسباب تألیف کتاب پرداخته شده و به محتوای کتاب، اشاره گردیده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34656/1/7 ر.ک: مقدمه اول، ج1، ص7-42]</ref> و در مقدمه مؤلف، پس از حمد و ثنای الهی، موضوع کتاب، بیان گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34656/1/47 ر.ک: مقدمه دوم، همان، ص47-58]</ref>. | ||
[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] کتاب خود را در پاسخ به نامه یکى از عالمان مسیحى اهل قبرس نوشته است. وى در این نامه با استناد به آیات قرآنى و شواهد دیگر نقلى و عقلى، کوشیده بود تا برترى آیین مسیح را بر اسلام نشان دهد. همچنین از نامه‌اش آشکار مىشد که وى آشنایى خوبى با اسلام و متون آن دارد. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] این فرصت را غنیمت شمرده تا مسیحیان را مخاطب ساخته، | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] کتاب خود را در پاسخ به نامه یکى از عالمان مسیحى اهل قبرس نوشته است. وى در این نامه با استناد به آیات قرآنى و شواهد دیگر نقلى و عقلى، کوشیده بود تا برترى آیین مسیح را بر اسلام نشان دهد. همچنین از نامه‌اش آشکار مىشد که وى آشنایى خوبى با اسلام و متون آن دارد. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] این فرصت را غنیمت شمرده تا مسیحیان را مخاطب ساخته، به‌تفصیل مدعیات آن عالم قبرسى را که بازگویى و بازتولید همان مدعیات پیشین در قالبى تازه بود، به نقد کشد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/23618/247 ر.ک: اسلامی، سید حسن، ص247]</ref>. | ||
[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] در کتاب خود | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] در کتاب خود به‌تفصیل یکایک عقاید دینى اسلامى را معرفى، تقریر و تثبیت، کرده و سپس به گزارش و نقد دیدگاه‌هاى رقیب مىپردازد و در این راه به‌ترتیب از سه مرحله مىگذرد: گزارش مسئله، آوردن شواهد و آنگاه تقریر حقیقت. | ||
[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] به شیوه‌اى جدلى همه توان خود را بهکار گرفته تا باور تثلیث را ابطال کند و ازآنجاکه آن را ریشه باورهاى مسیحى مىداند، از هیچ کارى فروگذار نکرده است؛ از جمله طرح شقوق و فروع مختلف و پراکندهنویسى و استطراد در بحث<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/23618/250 ر.ک: همان، ص250]</ref>. | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] به شیوه‌اى جدلى همه توان خود را بهکار گرفته تا باور تثلیث را ابطال کند و ازآنجاکه آن را ریشه باورهاى مسیحى مىداند، از هیچ کارى فروگذار نکرده است؛ از جمله طرح شقوق و فروع مختلف و پراکندهنویسى و استطراد در بحث<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/23618/250 ر.ک: همان، ص250]</ref>. | ||