الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصيدة ينبوع الحياة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02820J1.jpg | |||
| عنوان =الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة | |||
| پدیدآوران = | |||
[[حسنزاده آملی، حسن]] (نویسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره =BBR 1350 /ح5ج7 | ||
| موضوع = | |||
خدا شناسی | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شعر عربی - ایران - قرن 14 | شعر عربی - ایران - قرن 14 | ||
فلسفه اسلامی | فلسفه اسلامی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | قيام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1368 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02820AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02820 | |||
| کتابخوان همراه نور =02820 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة''' تأليف علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]]، به زبان عربى و در موضوع مجعولیت وجود است. | |||
==ساختار== | |||
رساله، نسبتا كوتاه و فاقد هر گونه باب‌بندى و فصل‌بندى است. | رساله، نسبتا كوتاه و فاقد هر گونه باب‌بندى و فصل‌بندى است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
همان‌طور كه پيداست، مسئله مورد بحث در اين رساله، مسئله جعل است. مبحث جعل، على رغم گفته برخى كه ابراز كرده‌اند: مبحث اصالت يا اعتباريت وجود، ما را از مبحث جعل بى نياز مى‌كند، يكى از مباحث مهم حكمى است كه دقت در آن، حقيقت امر را در صدور اشيا از جاعل واجب بالذات و نحوه ارتباط معلول با علت خود و بالعكس روشن مى‌كند. | همان‌طور كه پيداست، مسئله مورد بحث در اين رساله، مسئله جعل است. مبحث جعل، على رغم گفته برخى كه ابراز كرده‌اند: مبحث اصالت يا اعتباريت وجود، ما را از مبحث جعل بى نياز مى‌كند، يكى از مباحث مهم حكمى است كه دقت در آن، حقيقت امر را در صدور اشيا از جاعل واجب بالذات و نحوه ارتباط معلول با علت خود و بالعكس روشن مى‌كند. | ||
حضرت استاد | حضرت [[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]]، در بيان هدف نگارش رساله جعل، چنين مى‌فرمايد: «هدف عمده ما در اين رساله كه براى متوغلين در فلسفه و عرفان، خود، نكته عليايى است، اين است كه مى‌خواهيم بگوييم: بنا بر اصالت وجود و مساوقت وجود با حق و اينكه وجود يك وجود صمدى و يك حقيقت واحده ذات مراتب يا ذات مظاهر است، ما از مجعولیت وجود چه مى‌خواهيم؟ و يا بنا بر امور ياد شده، مجعولیت وجود چه معنايى مى‌تواند داشته باشد؟ و شايد آن آقايان و بزرگانى كه مجعولیت وجود را نفى و قائل به مجعولیت ماهيت، يا مجعولیت انتساب ماهيت به وجود شده‌اند، نظر شريفشان به همين نكته كه بدان اشاره شد، معطوف بوده باشد». | ||
به هر حال، معظم‌له رساله را با اشاره‌اى به اهميت مبحث جعل آغاز مى‌كند، آن‌گاه خاطرنشان مى‌سازد كه بحث از جعل به شعبه‌هاى گوناگونى تقسيم مى‌گردد كه طايفه‌اى از آنها جزء | به هر حال، معظم‌له رساله را با اشاره‌اى به اهميت مبحث جعل آغاز مى‌كند، آن‌گاه خاطرنشان مى‌سازد كه بحث از جعل به شعبه‌هاى گوناگونى تقسيم مى‌گردد كه طايفه‌اى از آنها جزء مسائل فلسفه رايج(حكمت مشاء) است و برخى در حكمت متعاليه ريشه دارد كه ذيلا به عناوين آن مسائل اشاره مى‌شود: | ||
# مسئله اصالت وجود در جعل، غير مسئله اصالت وجود در تحقق است. | |||
# لفظ جعل در برخى از موارد به دو مفعول و در برخى ديگر به يك مفعول متعدى مى‌شود. | |||
# مجعول بالذات چيست؟ | |||
# جعل مؤلف به جعل عرضيات مفارقه اختصاص دارد. | |||
# كسانى كه در ماهيت به جعل بسيط قائلند، بر اعتباريت وجود اتفاق دارند. | |||
# كسانى كه در ماهيت، قائل به جعل بسيطند، سه فرقه‌اند. | |||
# كسى كه مى‌گويد: مجعول به جعل بسيط، اتصاف است، مرادش از اين اتصاف چيست؟ | |||
# كسانى كه قائل به اصالت وجودند، درباره مجعول بالذات، به سه فرقه تقسيم مى‌شوند. | |||
# آيا بسائط مجعولند؟ | |||
# موجود ممكن همراه با وجودش ربط محض است. | |||
# در برخى از موارد، شيخ اكبر، محى‌الدين بن عربى، از انتساب ما سوى به حق تعالى، به ارتباط فقرى تعبير كرده است. | |||
حضرت استاد، مسائل مورد اشاره را به همين ترتيب كه ذكر شد، به تفصيل، مورد بحث قرار داده و در خاتمه جهت مزيد استبصار به نقل طايفه‌اى از كلمات اهل توحيد(اهل عرفان) مى‌پردازد. | |||
گفتنى است كه رساله جعل، همراه با دو اثر ديگر استاد، يكى، به نام «العمل الضابط في الرابطى و الرابط» و دومى، به نام «قصيدة ينبوع الحياة»، توسط انتشارات قيام، در سال 1368ش، به طبع رسيد. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[ترجمه رساله جعل (توحید صمدی و پیرامون خلقت)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۹۲: | خط ۶۴: | ||
[[رده: فلسفه اسلامی]] | [[رده: فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]] | [[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار فلسفی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۷
| الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسنزاده آملی، حسن (نویسنده) |
| ناشر | قيام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1368 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | خدا شناسی
شعر عربی - ایران - قرن 14 فلسفه اسلامی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BBR 1350 /ح5ج7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة تأليف علامه حسنزاده آملى، به زبان عربى و در موضوع مجعولیت وجود است.
ساختار
رساله، نسبتا كوتاه و فاقد هر گونه باب‌بندى و فصل‌بندى است.
گزارش محتوا
همان‌طور كه پيداست، مسئله مورد بحث در اين رساله، مسئله جعل است. مبحث جعل، على رغم گفته برخى كه ابراز كرده‌اند: مبحث اصالت يا اعتباريت وجود، ما را از مبحث جعل بى نياز مى‌كند، يكى از مباحث مهم حكمى است كه دقت در آن، حقيقت امر را در صدور اشيا از جاعل واجب بالذات و نحوه ارتباط معلول با علت خود و بالعكس روشن مى‌كند.
حضرت استاد حسنزاده، در بيان هدف نگارش رساله جعل، چنين مى‌فرمايد: «هدف عمده ما در اين رساله كه براى متوغلين در فلسفه و عرفان، خود، نكته عليايى است، اين است كه مى‌خواهيم بگوييم: بنا بر اصالت وجود و مساوقت وجود با حق و اينكه وجود يك وجود صمدى و يك حقيقت واحده ذات مراتب يا ذات مظاهر است، ما از مجعولیت وجود چه مى‌خواهيم؟ و يا بنا بر امور ياد شده، مجعولیت وجود چه معنايى مى‌تواند داشته باشد؟ و شايد آن آقايان و بزرگانى كه مجعولیت وجود را نفى و قائل به مجعولیت ماهيت، يا مجعولیت انتساب ماهيت به وجود شده‌اند، نظر شريفشان به همين نكته كه بدان اشاره شد، معطوف بوده باشد».
به هر حال، معظم‌له رساله را با اشاره‌اى به اهميت مبحث جعل آغاز مى‌كند، آن‌گاه خاطرنشان مى‌سازد كه بحث از جعل به شعبه‌هاى گوناگونى تقسيم مى‌گردد كه طايفه‌اى از آنها جزء مسائل فلسفه رايج(حكمت مشاء) است و برخى در حكمت متعاليه ريشه دارد كه ذيلا به عناوين آن مسائل اشاره مى‌شود:
- مسئله اصالت وجود در جعل، غير مسئله اصالت وجود در تحقق است.
- لفظ جعل در برخى از موارد به دو مفعول و در برخى ديگر به يك مفعول متعدى مى‌شود.
- مجعول بالذات چيست؟
- جعل مؤلف به جعل عرضيات مفارقه اختصاص دارد.
- كسانى كه در ماهيت به جعل بسيط قائلند، بر اعتباريت وجود اتفاق دارند.
- كسانى كه در ماهيت، قائل به جعل بسيطند، سه فرقه‌اند.
- كسى كه مى‌گويد: مجعول به جعل بسيط، اتصاف است، مرادش از اين اتصاف چيست؟
- كسانى كه قائل به اصالت وجودند، درباره مجعول بالذات، به سه فرقه تقسيم مى‌شوند.
- آيا بسائط مجعولند؟
- موجود ممكن همراه با وجودش ربط محض است.
- در برخى از موارد، شيخ اكبر، محى‌الدين بن عربى، از انتساب ما سوى به حق تعالى، به ارتباط فقرى تعبير كرده است.
حضرت استاد، مسائل مورد اشاره را به همين ترتيب كه ذكر شد، به تفصيل، مورد بحث قرار داده و در خاتمه جهت مزيد استبصار به نقل طايفه‌اى از كلمات اهل توحيد(اهل عرفان) مى‌پردازد.
گفتنى است كه رساله جعل، همراه با دو اثر ديگر استاد، يكى، به نام «العمل الضابط في الرابطى و الرابط» و دومى، به نام «قصيدة ينبوع الحياة»، توسط انتشارات قيام، در سال 1368ش، به طبع رسيد.