التيسير في أصول و اتجاهات التفسير: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱۰: خط ۱۰:
    |-
    |-
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    |data-type='authors'|[[هریدی، مجاهد محمد]] (مقدمهنويس)
    |data-type='authors'|[[هریدی، مجاهد محمد]] (مقدمه‌نويس)


    [[حسین، عماد علی]] (نويسنده)
    [[حسین، عماد علی]] (نويسنده)


    [[علی، علی احمد]] (مقدمهنويس)
    [[علی، علی احمد]] (مقدمه‌نويس)
    |-
    |-
    |زبان  
    |زبان  
    خط ۴۳: خط ۴۳:




    «التيسير في أصول التفسير»نوشتارى است دربارۀ اصول علم تفسير،
    «التيسير في أصول التفسير»نوشتارى است دربارۀ اصول علم تفسير، اصول و قواعدى كه رعايت و مواظبت بر آنها مفسر را از اشتباه در فهم و استنباط معارف قرآنى بازداشته و او را در تفسير قرآن كريم،به بهترين نحو ممكن،يارى مى‌رساند.


    اصول و قواعدى كه رعايت و مواظبت بر آنها مفسر را از اشتباه در فهم و استنباط
    در اين اثر به خاستگاه علم تفسير و نيز اهميت ويژۀ آن و جايگاهش در ميان ساير علوم اسلامى، معرفى مهمترين آثارى كه دربارۀ اصول تفسير نگاشته شده همچون:«الرّسالة»محمد بن ادريس شافعى،«الفوز الكبير في اصول التفسير»شاه ولى اللّه دهلوى و...،مصادر علم تفسير همچون:لغت و اشتقاق،صرف و نحو،قرائات و...،انواع تفسير،بهترين روش تفسير(تفسير قرآن به قرآن)،شرائط و آدابى كه مفسر بايد مراعات نمايد،تفاوت تفسير و تأويل،زينهار دادن از تفسير بدون علم و آگاهى،معناى محكم و متشابه در قرآن، ناسخ و منسوخ و حكمت نسخ در قرآن،تفاوت نسخ و بداء،خفى و مشكل و مجمل در قرآن، عام و خاص و مشترك در قرآن،حقيقت و مجاز در قرآن و اقسام مجاز در قرآن،تفسير مأثور و مصادر آن(قرآن،سنت نبوى،تفسير صحابه)و نيز ارزش تفسير أثرى و
     
    معرفى نمونه‌هاى از تفاسير مأثور همچون:«الوجيز»ابن عطية غرناطى،«الدر المنثور»سيوطى «التفسير القرآن العظيم»ابن كثير دمشقى،تفسير عقلى(يا تفسير به رأى)و ديدگاه عالمان نسبت به اين نوع از تفسير و معرفى نمونه‌هايى از اين دست تفاسير،موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است.
    معارف قرآنى بازداشته و او را در تفسير قرآن كريم،به بهترين نحو ممكن،يارى مى‌رساند.
     
    در اين اثر به خاستگاه علم تفسير و نيز اهميت ويژۀ آن و جايگاهش در ميان ساير علوم اسلامى،
     
    معرفى مهمترين آثارى كه دربارۀ اصول تفسير نگاشته شده همچون:«الرّسالة»محمد بن
     
    ادريس شافعى،«الفوز الكبير في اصول التفسير»شاه ولى اللّه دهلوى و...،مصادر علم
     
    تفسير همچون:لغت و اشتقاق،صرف و نحو،قرائات و...،انواع تفسير،بهترين
     
    روش تفسير(تفسير قرآن به قرآن)،شرائط و آدابى كه مفسر بايد مراعات نمايد،تفاوت
     
    تفسير و تأويل،زينهار دادن از تفسير بدون علم و آگاهى،معناى محكم و متشابه در قرآن،
     
    ناسخ و منسوخ و حكمت نسخ در قرآن،تفاوت نسخ و بداء،خفى و مشكل و مجمل در قرآن،
     
    عام و خاص و مشترك در قرآن،حقيقت و مجاز در قرآن و اقسام مجاز در قرآن،تفسير
     
    مأثور و مصادر آن(قرآن،سنت نبوى،تفسير صحابه)و نيز ارزش تفسير أثرى و
     
    معرفى نمونه‌هاى از تفاسير مأثور همچون:«الوجيز»ابن عطية غرناطى،«الدر المنثور»سيوطى
     
    «التفسير القرآن العظيم»ابن كثير دمشقى،تفسير عقلى(يا تفسير به رأى)و ديدگاه
     
    عالمان نسبت به اين نوع از تفسير و معرفى نمونه‌هايى از اين دست تفاسير،موضوعاتى است كه در اين
     
    كتاب بدانها پرداخته شده است.


    ==ساختار كتاب==
    ==ساختار كتاب==




    نوشتار حاضر حاوى مقدمه‌اى به قلم دكتر على احمد مزاج على و مقدمه‌اى ديگر
    نوشتار حاضر حاوى مقدمه‌اى به قلم دكتر على احمد مزاج على و مقدمه‌اى ديگر به قلم دكتر مجاهد محمد هريدى از اساتيد تفسير و علوم قرآنى دانشگاه الأزهر مصر،مقدمه‌اى به قلم نويسنده و مباحث بيست‌گانه ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:
     
    به قلم دكتر مجاهد محمد هريدى از اساتيد تفسير و علوم قرآنى دانشگاه الأزهر مصر،مقدمه‌اى
     
    به قلم نويسنده و مباحث بيست‌گانه ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:


    المبحث الاول:معنى اصول التفسير.المبحث الثاني:أهمية و مكانة
    المبحث الاول:معنى اصول التفسير.المبحث الثاني:أهمية و مكانة
    خط ۱۱۳: خط ۸۲:




    نوشتار حاضر به قلم دكتر عماد على عبد السميع حسين و به زبان عربى نگارش يافته
    نوشتار حاضر به قلم دكتر عماد على عبد السميع حسين و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 142 صفحه توسط انتشارات«دار الايمان للطبع و النشر و التوزيع»اسكندريه منتشر شده است.نوبت چاپ و سال انتشار آن نامعلوم است.
     
    و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 142 صفحه توسط انتشارات«دار الايمان للطبع
     
    و النشر و التوزيع»اسكندريه منتشر شده است.نوبت چاپ و سال انتشار آن
     
    نامعلوم است.


    منبع:متن كتاب
    منبع:متن كتاب
    خط ۱۳۰: خط ۹۳:
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده:علم تفسیر]]
    [[رده:علم تفسیر]]

    نسخهٔ ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۱۵

    التیسیر فی اصول و اتجاهات التفسیر
    نام کتاب التیسیر فی اصول و اتجاهات التفسیر
    نام های دیگر کتاب التیسیر فی اصول التفسیر
    پدیدآورندگان هریدی، مجاهد محمد (مقدمه‌نويس)

    حسین، عماد علی (نويسنده)

    علی، علی احمد (مقدمه‌نويس)

    زبان عربی
    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏91‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏ت‎‏9
    موضوع تفسیر - فن
    ناشر دار الايمان
    مکان نشر اسکندریه - مصر
    سال نشر 2006 م
    کد اتوماسیون 3014


    معرفى كتاب

    «التيسير في أصول التفسير»نوشتارى است دربارۀ اصول علم تفسير، اصول و قواعدى كه رعايت و مواظبت بر آنها مفسر را از اشتباه در فهم و استنباط معارف قرآنى بازداشته و او را در تفسير قرآن كريم،به بهترين نحو ممكن،يارى مى‌رساند.

    در اين اثر به خاستگاه علم تفسير و نيز اهميت ويژۀ آن و جايگاهش در ميان ساير علوم اسلامى، معرفى مهمترين آثارى كه دربارۀ اصول تفسير نگاشته شده همچون:«الرّسالة»محمد بن ادريس شافعى،«الفوز الكبير في اصول التفسير»شاه ولى اللّه دهلوى و...،مصادر علم تفسير همچون:لغت و اشتقاق،صرف و نحو،قرائات و...،انواع تفسير،بهترين روش تفسير(تفسير قرآن به قرآن)،شرائط و آدابى كه مفسر بايد مراعات نمايد،تفاوت تفسير و تأويل،زينهار دادن از تفسير بدون علم و آگاهى،معناى محكم و متشابه در قرآن، ناسخ و منسوخ و حكمت نسخ در قرآن،تفاوت نسخ و بداء،خفى و مشكل و مجمل در قرآن، عام و خاص و مشترك در قرآن،حقيقت و مجاز در قرآن و اقسام مجاز در قرآن،تفسير مأثور و مصادر آن(قرآن،سنت نبوى،تفسير صحابه)و نيز ارزش تفسير أثرى و معرفى نمونه‌هاى از تفاسير مأثور همچون:«الوجيز»ابن عطية غرناطى،«الدر المنثور»سيوطى «التفسير القرآن العظيم»ابن كثير دمشقى،تفسير عقلى(يا تفسير به رأى)و ديدگاه عالمان نسبت به اين نوع از تفسير و معرفى نمونه‌هايى از اين دست تفاسير،موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است.

    ساختار كتاب

    نوشتار حاضر حاوى مقدمه‌اى به قلم دكتر على احمد مزاج على و مقدمه‌اى ديگر به قلم دكتر مجاهد محمد هريدى از اساتيد تفسير و علوم قرآنى دانشگاه الأزهر مصر،مقدمه‌اى به قلم نويسنده و مباحث بيست‌گانه ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:

    المبحث الاول:معنى اصول التفسير.المبحث الثاني:أهمية و مكانة

    علم اصول التفسير.المبحث الثالث:أهمية علم أصول التفسير.المبحث الرابع:

    نشأة علم التفسير و أصوله.المبحث الخامس:أهم المصنفات في أصول التفسير.

    المبحث السادس:مصادر علم التفسير.المبحث السابع:أنواع التفسير.المبحث

    الثامن:أحسن طريقة للتفسير.المبحث التاسع:شروط المفسر و آدابه.

    المبحث العاشر:التأويل عند السلف و المتكلّمين و الفرق بين التفسير و التأويل،

    المبحث الحادى عشر:التحذير من الاجتراء على التفسير بغير علم.المبحث الثاني عشر:

    المحكم و المتشابه.المبحث الثالث عشر:الناسخ و المنسوخ.المبحث الرابع عشر:

    الخفى و المشكل و المجمل.المبحث الخامس عشر:العام و الخاص و المشترك.المبحث السادس

    عشر:الحقيقة و المجاز في القرآن الكريم.المبحث السابع عشر:الغريب و المعرّب

    في القرآن الكريم.المبحث الثامن عشر:أسباب النزول كأصل من أصول التفسير.

    المبحث التاسع عشر:التفسير بالمأثور(النقلى).المبحث العشرون:التفسير العقلى(الرأى).

    در پايان كتاب هم فهرست منابع و مطالب آن آمده است.

    نسخه شناسى

    نوشتار حاضر به قلم دكتر عماد على عبد السميع حسين و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 142 صفحه توسط انتشارات«دار الايمان للطبع و النشر و التوزيع»اسكندريه منتشر شده است.نوبت چاپ و سال انتشار آن نامعلوم است.

    منبع:متن كتاب


    پیوندها

    مطالعه کتاب التیسیر فی اصول و اتجاهات التفسیر در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور