۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'گي' به 'گی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''التوحيد و الشرك في القرآن الكريم'''، نام كتابى است كلامى به زبان عربى كه به قلم آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، از علماى شيعى معاصر، مقيم قم به نگارش درآمده است. | '''التوحيد و الشرك في القرآن الكريم'''، نام كتابى است كلامى به زبان عربى كه به قلم آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، از علماى شيعى معاصر، مقيم قم به نگارش درآمده است. | ||
انگیزه مؤلف از نگارش اين اثر نقد ديدگاه وهابيان در موضوع توحيد در عبادت است كه بر اساس وهابيان، شیعیان را مشرك خوانده و از ربقه اسلام خارج مى‌دانند. مؤلف با يادآورى اين نكته كه على رغم توافق تمام فرق اسلامى در موضوع توحيد در عبادت، برخى از آنها برخى ديگر را به جهت بعضى باورها مشرك خوانده و مصداق موحد نمى‌دانند. به گفته مؤلف تاكنون بسيارى از انديشمندان در صدد حل اين مشكل برآمده، ولى هيچ كدام به حل مشكل با تمركز بر آيات كريمه قرآن نپرداخته‌اند؛ اما وى درصدد است با عطف توجه به آيات قرآنى به بررسى موضوع توحيد و شرك پرداخته و حكم مواردى نظير توسل، تبرک و درخواست شفاعت از رسول اكرم(ص) و امامان معصوم(ع) و...، را كه به استناد آنها شیعیان متهم به شرك مى‌شوند، بيان دارد. | |||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
# خاستگاه شرك و دوگانه پرستى. | # خاستگاه شرك و دوگانه پرستى. | ||
# انحصار پرستش به بارى تعالى. | # انحصار پرستش به بارى تعالى. | ||
# | # انگیزه‌هاى شرك در عبادت. | ||
# تفسير توحيد الوهى و ربوبى. | # تفسير توحيد الوهى و ربوبى. | ||
# آيا مطلق فروتنى و كرنش در مقابل ديگران عبادت محسوب مى‌شود؟ | # آيا مطلق فروتنى و كرنش در مقابل ديگران عبادت محسوب مى‌شود؟ | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
مؤلف هر دو نوع تفويض را موجب شرك دانسته و منافى با توحيد در عبادت مى‌داند. | مؤلف هر دو نوع تفويض را موجب شرك دانسته و منافى با توحيد در عبادت مى‌داند. | ||
با توجه به تعاريف شده از عبادت، مؤلف بر اين باور است كه چنانچه خضوع در مقابل ديگرى از روى تكريم و تعظيم او صورت | با توجه به تعاريف شده از عبادت، مؤلف بر اين باور است كه چنانچه خضوع در مقابل ديگرى از روى تكريم و تعظيم او صورت گیرد، نه از سر اعتقاد به الوهيت او، نه شرك محسوب مى‌شود و نه عبادت. بنابراین احترام به انبياء و اولیاى الهى، چه در زمان حيات و چه بعد از رحلت ايشان، بدون اعتقاد به الوهيت و ربوبيت ايشان عبادت ايشان محسوب نمى‌شود، بنابراین شرك آميز نخواهد بود. | ||
در ادامه اين فصل مؤلف به نقد و بررسى ديدگاه‌هاى صاحب تفسير المنار مى‌پردازد. | در ادامه اين فصل مؤلف به نقد و بررسى ديدگاه‌هاى صاحب تفسير المنار مى‌پردازد. | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
فصل چهارم: عقائد وهابيان | فصل چهارم: عقائد وهابيان | ||
در اين فصل عقائد دهگانه ذيل مورد نقد و بررسى قرار | در اين فصل عقائد دهگانه ذيل مورد نقد و بررسى قرار مى‌گیرد: | ||
# آيا درخواست شفا از غير خداوند شرك محسوب مى‌شود؟ | # آيا درخواست شفا از غير خداوند شرك محسوب مى‌شود؟ | ||