التنبیهات العَلیّة علی وظائف الصلاة القلبیة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''التنبيهات العلية على وظائف الصلاة القلبية''' يعنى بيدارگرى‌هاى برتر در باب وظيفه‌هاى قلبى نماز، از آثار سودمند محقق و فقيه شيعى قرن دهم؛ شيخ زين‌الدين بن نورالدين على بن احمد عاملى جبعى، معروف به [[شهيد ثانى]] (جبع 911- 966 استانبول) است كه در آن، نویسنده، آداب و اسرار اخلاقى و عرفانى نماز را توضيح داده است. اين اثر را استاد صفاءالدين البصرى -عضو "مجمع البحوث الاسلامية" وابسته به آستان قدس رضوى- تحقيق كرده است. كتاب حاضر از زمان انتشار تاكنون مورد توجه شديد دانشمندان علوم اسلامى قرار داشته است به طورى كه بيش از دويست نسخه خطى از آن موجود است و بيش از ده بار به زبان فارسی ترجمه و شرح شده است. نویسنده در اين اثر به كتاب "[[مصباح الشريعة|مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة]] " منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] و همچنين به كتاب "إحياء علوم‌الدين" نوشته غزالى توجه فراوان كرده است. همچنين اين كتاب بر انديشمندان بعدى مانند [[جزایری، نعمت‌الله|سيد‌‎نعمةالله جزائرى]]، [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|ميرزا جوادآقا ملكى تبريزى]]، شهيد [[دستغیب، عبدالحسین|سيد‌‎عبدالحسين دستغيب]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و... بروشنى تأثير گذاشته است.
'''التنبيهات العلية على وظائف الصلاة القلبية''' يعنى بيدارگرى‌هاى برتر در باب وظيفه‌هاى قلبى نماز، از آثار سودمند محقق و فقيه شيعى قرن دهم؛ [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شيخ زين‌الدين بن نورالدين على بن احمد عاملى جبعى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] (جبع 911- 966 استانبول) است كه در آن، نویسنده، آداب و اسرار اخلاقى و عرفانى نماز را توضيح داده است. اين اثر را استاد [[بصری، صفاء‌الدین|صفاءالدين البصرى]] -عضو "مجمع البحوث الاسلامية" وابسته به آستان قدس رضوى- تحقيق كرده است. كتاب حاضر از زمان انتشار تاكنون مورد توجه شديد دانشمندان علوم اسلامى قرار داشته است به طورى كه بيش از دويست نسخه خطى از آن موجود است و بيش از ده بار به زبان فارسی ترجمه و شرح شده است. نویسنده در اين اثر به كتاب "[[مصباح الشريعة|مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة]] " منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] و همچنين به كتاب "إحياء علوم‌الدين" نوشته غزالى توجه فراوان كرده است. همچنين اين كتاب بر انديشمندان بعدى مانند [[جزایری، نعمت‌الله|سيد‌‎نعمةالله جزائرى]]، [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|ميرزا جوادآقا ملكى تبريزى]]، شهيد [[دستغیب، عبدالحسین|سيد‌‎عبدالحسين دستغيب]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و... بروشنى تأثير گذاشته است.
==ساختار==
==ساختار==
كتاب حاضر، از مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل سه فصل و يك خاتمه) تشكيل شده است. نویسنده در مقدمه، با ذكر معنى قلب، حضور قلب هنگام عبادات به ويژه نماز را مطرح و روشى سودمند ب‍-راى حضور قلب ذكر كرده است. در فصل اول مقدمات نماز را بيان و آن را به واجب و مستحب تقسيم كرده است. در فصل دوّم به مقارنات اشاره كرده و آن را هشت مورد دانسته است. در فصل سوّم با ذكر منافيات نماز، آن را به منافيات كمال و منافيات صحت تقسيم كرده است. در خاتمه به دو بحث (1- جبران خلل واقع در نماز 2- خصوصيات نمازهاى ديگر-جمعه، عيد، آيات، طواف و...-) پرداخته است. روش نویسنده در اين اثر، نقلى و تحليلى است. نویسنده در مقدمه‌اش كه زمان و مكان و ساير مشخصات نگارش آن معلوم نيست يادآور شده است: اين رساله در اسرار نماز است و اكثر مطالبش همان است كه نصوصى از اهل‌بيت(ع) در مورد آن وارد شده است. <ref>مقدمه كتاب، ص66</ref> نویسنده نگارش اين اثر را در روز شنبه نهم ذوالحجه سال 951 به پایان رسانده است. <ref>متن كتاب، ص191</ref> همچنين مصحح با بيان مختصرى در مورد موضوع و ارزش كتاب، نسخه‌هاى خطى مورد اعتمادش را شناسانده و در مورد روش تحقيق و تصحيح توضيح داده است.<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص46- 50</ref> مصحح تصاويرى از نسخه‌هاى خطى مورد اعتماد كه براى تصحيح از آن استفاده كرده، آورده است. <ref>همان، ص53- 58</ref> همچنين مصحح محترم شرح‌حال نویسنده را به نقل از شاگردش ابن العودى به صورت مفصل آورده است. <ref>ر.ک: همان، ص21- 42</ref> و نيز كيفيت شهادت و تاريخ و اسباب آن را و برخى از مراثى شهادتش را ذكر كرده است.<ref>ر.ک: همان، ص42- 46</ref>  
كتاب حاضر، از مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل سه فصل و يك خاتمه) تشكيل شده است. نویسنده در مقدمه، با ذكر معنى قلب، حضور قلب هنگام عبادات به ويژه نماز را مطرح و روشى سودمند ب‍-راى حضور قلب ذكر كرده است.  
 
در فصل اول مقدمات نماز را بيان و آن را به واجب و مستحب تقسيم كرده است.  
 
در فصل دوّم به مقارنات اشاره كرده و آن را هشت مورد دانسته است.  
 
در فصل سوّم با ذكر منافيات نماز، آن را به منافيات كمال و منافيات صحت تقسيم كرده است.  
 
در خاتمه به دو بحث (1- جبران خلل واقع در نماز 2- خصوصيات نمازهاى ديگر-جمعه، عيد، آيات، طواف و...-) پرداخته است. روش نویسنده در اين اثر، نقلى و تحليلى است. نویسنده در مقدمه‌اش كه زمان و مكان و ساير مشخصات نگارش آن معلوم نيست يادآور شده است: اين رساله در اسرار نماز است و اكثر مطالبش همان است كه نصوصى از اهل‌بيت(ع) در مورد آن وارد شده است. <ref>مقدمه كتاب، ص66</ref> نویسنده نگارش اين اثر را در روز شنبه نهم ذوالحجه سال 951 به پایان رسانده است. <ref>متن كتاب، ص191</ref> همچنين مصحح با بيان مختصرى در مورد موضوع و ارزش كتاب، نسخه‌هاى خطى مورد اعتمادش را شناسانده و در مورد روش تحقيق و تصحيح توضيح داده است.<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص46- 50</ref> مصحح تصاويرى از نسخه‌هاى خطى مورد اعتماد كه براى تصحيح از آن استفاده كرده، آورده است. <ref>همان، ص53- 58</ref> همچنين مصحح محترم شرح‌حال نویسنده را به نقل از شاگردش ابن العودى به صورت مفصل آورده است. <ref>ر.ک: همان، ص21- 42</ref> و نيز كيفيت شهادت و تاريخ و اسباب آن را و برخى از مراثى شهادتش را ذكر كرده است.<ref>ر.ک: همان، ص42- 46</ref>  


== گزارش محتوا==
== گزارش محتوا==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش