۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام را به التقريرات المسمی بالمحاكمات بین الأعلام منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیتالله') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
استاد، در ابتداى اثر، تقريرات نوشته شده توسط مسلم سرابى را تحسين نموده و آن را خالى از اطناب ممل و ايجاز مخلّ دانسته است. | استاد، در ابتداى اثر، تقريرات نوشته شده توسط مسلم سرابى را تحسين نموده و آن را خالى از اطناب ممل و ايجاز مخلّ دانسته است. | ||
وى، مبتكر قواعد و قوانينى است كه دوره اصول و فقه خود را بر آن بنيان نهاده است. او، با اشاره به اين مطلب كه به هنگام حضور در درس | وى، مبتكر قواعد و قوانينى است كه دوره اصول و فقه خود را بر آن بنيان نهاده است. او، با اشاره به اين مطلب كه به هنگام حضور در درس آیتاللهنايينى از ايشان درخواست كرده كه اشكالات وارده بر كلام ايشان را مطرح كند و وى استقبال كرده است، متذكر مىشود كه بخشى از آراء وى قابل تأمل بوده و خالى از اشكال نيست؛ لذا در اين كتاب، به بررسى اين مباحث پرداخته و ديدگاه خود را پيرامون آن مطرح كرده است. | ||
اولين مطلبى كه در كتاب، مطرح شده اين است كه برخى از علما، موضوعات احكام را با متعلقاتش، با اينكه اين دو تفاوت روشنى دارند، اشتباه مىكنند. ماهيات شرعيه، مانند: نماز، روزه، حج و امثال آن كه از افعال مكلفين محسوب مىشوند، موضوع براى احكام شرعيه نيستند، بلكه از متعلقات احكام هستند. در ادامه، نويسنده، اين مطلب را بر مبناى شش مقدمه شرح و توضيح مىدهد. | اولين مطلبى كه در كتاب، مطرح شده اين است كه برخى از علما، موضوعات احكام را با متعلقاتش، با اينكه اين دو تفاوت روشنى دارند، اشتباه مىكنند. ماهيات شرعيه، مانند: نماز، روزه، حج و امثال آن كه از افعال مكلفين محسوب مىشوند، موضوع براى احكام شرعيه نيستند، بلكه از متعلقات احكام هستند. در ادامه، نويسنده، اين مطلب را بر مبناى شش مقدمه شرح و توضيح مىدهد. | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
ویرایش