۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التفسير بالرأی قواعده و ضوابطه و اعلامه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۰۲
، ۲۶ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،ح' به '، ح'
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
روش علمى، تعريف اصطلاح«تفسير به رأى»، ادله قائلين به جواز و عدم جواز تفسير به رأى و وجه جمع بين اين دو ديدگاه، تفاوت تفسير و تأويل، تعارض ظاهرى بين آيات قرآن از جهت معنا و كيفيت تفسير اين تعارض و نيز چگونگى شناخت وجوه تعارض بين برخى آيات با برخى ديگر و نيز بين آيه و حديث و نيز توضيح اسباب و علل اختلاف بين مفسران در تفسير قرآن كريم، مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | روش علمى، تعريف اصطلاح«تفسير به رأى»، ادله قائلين به جواز و عدم جواز تفسير به رأى و وجه جمع بين اين دو ديدگاه، تفاوت تفسير و تأويل، تعارض ظاهرى بين آيات قرآن از جهت معنا و كيفيت تفسير اين تعارض و نيز چگونگى شناخت وجوه تعارض بين برخى آيات با برخى ديگر و نيز بين آيه و حديث و نيز توضيح اسباب و علل اختلاف بين مفسران در تفسير قرآن كريم، مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
نقش اجتهاد و گسترۀ آن در تفسير به رأى، علوم مورد نياز مفسر و آداب و شرايطى كه رعايت آنها از جانب مفسر لازم است، روش مفسران به رأى و ضوابط عمومى تفسير به رأى نظير لزوم آشنايى با علوم | نقش اجتهاد و گسترۀ آن در تفسير به رأى، علوم مورد نياز مفسر و آداب و شرايطى كه رعايت آنها از جانب مفسر لازم است، روش مفسران به رأى و ضوابط عمومى تفسير به رأى نظير لزوم آشنايى با علوم عربى، حديث و اصول فقه از ديگر موضوعاتى است كه در اين باب بدانها پرداخته مى‌شود. | ||
در باب بعدى قواعد تفسير به رأى، كه نقش مهمى در تسهيل فهم معانى قرآن كريم و استنباط احكام شرعيه از نصوص قرآنى دارند مورد بررسى قرار مى‌گيرد.به اعتقاد نويسنده تمام معانى قرآن از خلال منطوق لفظ قرآنى يا مفهوم آن قابل دستيابى است.از اين‌رو نويسنده به بحث از منطوق و مفهوم | در باب بعدى قواعد تفسير به رأى، كه نقش مهمى در تسهيل فهم معانى قرآن كريم و استنباط احكام شرعيه از نصوص قرآنى دارند مورد بررسى قرار مى‌گيرد.به اعتقاد نويسنده تمام معانى قرآن از خلال منطوق لفظ قرآنى يا مفهوم آن قابل دستيابى است.از اين‌رو نويسنده به بحث از منطوق و مفهوم قرآن، حقيقت و مجاز،دلالت الفاظ بر معانى از طريق عبارت، اشاره،نص يا اقتضاء پرداخته است.دلالت الفاظ قرآنى از حيث عام يا خاص يا مشترك بودن و قواعد تفسير الفاظ واضح الدلالة و الفاظ مبهم الدلالة قرآن در اين باب مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
در آخرين باب كتاب هم به معرفى هشت تن از مفسران قرآن كريم و معرفى آثار و نيز روش خاص هريك از آنان در تفسير قرآن پرداخته و بطور اختصار از مدارس تفسيرى اشاعره، معتزله، اثرية و اشارية سخن به ميان مى‌آورد. | در آخرين باب كتاب هم به معرفى هشت تن از مفسران قرآن كريم و معرفى آثار و نيز روش خاص هريك از آنان در تفسير قرآن پرداخته و بطور اختصار از مدارس تفسيرى اشاعره، معتزله، اثرية و اشارية سخن به ميان مى‌آورد. | ||