۶۱٬۱۸۹
ویرایش
التعادل و الترجيح و يليه الإجتهاد و التقليد (موسوعه جلد 6) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۴۳
، ۱۹ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - '....<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '....<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''التعادل و الترجيح و يليه الاجتهاد و التقليد'''، مشتمل بر دو رساله از آثار [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](ره) در علم اصول فقه است. تأليف رساله «التعادل و الترجيح» در جمادى‌الاولى سال 1370ق، در شهر قم به اتمام رسيد و پاك‌نويس آن در 23 رمضان همان سال پايان يافت. اين رساله حاصل دوره اول تدريس اصول فقه ايشان بود و تعليقات در دوره دوم به آن اضافه گرديد | '''التعادل و الترجيح و يليه الاجتهاد و التقليد'''، مشتمل بر دو رساله از آثار [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](ره) در علم اصول فقه است. تأليف رساله «التعادل و الترجيح» در جمادى‌الاولى سال 1370ق، در شهر قم به اتمام رسيد و پاك‌نويس آن در 23 رمضان همان سال پايان يافت. اين رساله حاصل دوره اول تدريس اصول فقه ايشان بود و تعليقات در دوره دوم به آن اضافه گرديد .<ref>ر.ك: مقدمه محقق، صفحه ه</ref> | ||
اين كتاب اولين بار در ضمن كتاب «الرسائل» با اهتمام و حاشيه [[تهرانی، مجتبی|[[تهرانی، مجتبی|آيت‌الله شيخ مجتبى تهرانى]] (از شاگردان امام(ره)) توسط مؤسسه اسماعيليان در سال 1385ق، به چاپ رسيد.<ref>ر.ك: همان</ref>اين اثر در سال 1417ق1375/ش، با مقدمه و پاورقى‌هاى مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](س) منتشر گرديد | اين كتاب اولين بار در ضمن كتاب «الرسائل» با اهتمام و حاشيه [[تهرانی، مجتبی|[[تهرانی، مجتبی|آيت‌الله شيخ مجتبى تهرانى]] (از شاگردان امام(ره)) توسط مؤسسه اسماعيليان در سال 1385ق، به چاپ رسيد.<ref>ر.ك: همان</ref>اين اثر در سال 1417ق1375/ش، با مقدمه و پاورقى‌هاى مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](س) منتشر گرديد .<ref>ر.ك: همان، صفحه و</ref> | ||
سپس در سال 1434ق1392/ش، توسط همين مؤسسه به‌عنوان جلد ششم موسوعه [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](ره) عرضه شد. از آنجا كه كتاب‌شناسى طبع قديم مؤسسه (1417ق) در برنامه موجود است، در اين نوشتار، مطالبى درباره تفاوت دو طبع از كتاب ارائه مى‌شود. | سپس در سال 1434ق1392/ش، توسط همين مؤسسه به‌عنوان جلد ششم موسوعه [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](ره) عرضه شد. از آنجا كه كتاب‌شناسى طبع قديم مؤسسه (1417ق) در برنامه موجود است، در اين نوشتار، مطالبى درباره تفاوت دو طبع از كتاب ارائه مى‌شود. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
در ابتداى طبع قديم رساله تعادل و ترجيح، مقدمه نسبتاً مفصلى در توضيح ريشه‌هاى اختلاف ادله، جمع عرفى و مرجحات منصوصه و غير منصوصه آمده است كه در طبع جديد حذف و تنها به مقدمه‌اى در توضيح دو رساله و شيوه تحقيق كتاب بسنده شده است. در ابتداى طبع قديم كتاب اجتهاد و تقليد هم مقدمه‌اى در ضمن دو مسئله آمده كه در طبع جديد به همان مقدمه ابتداى كتاب بسنده شده است. | در ابتداى طبع قديم رساله تعادل و ترجيح، مقدمه نسبتاً مفصلى در توضيح ريشه‌هاى اختلاف ادله، جمع عرفى و مرجحات منصوصه و غير منصوصه آمده است كه در طبع جديد حذف و تنها به مقدمه‌اى در توضيح دو رساله و شيوه تحقيق كتاب بسنده شده است. در ابتداى طبع قديم كتاب اجتهاد و تقليد هم مقدمه‌اى در ضمن دو مسئله آمده كه در طبع جديد به همان مقدمه ابتداى كتاب بسنده شده است. | ||
برخى آدرس‌هاى پاورقى‌هاى كتاب در طبع جديد تكميل شده است؛ مثلاً در طبع دوم كتاب تعادل و ترجيح در امر دوم از مقصد دوم، به آدرس اشكال محقق حائرى در «درر الفوائد» اشاره نشده | برخى آدرس‌هاى پاورقى‌هاى كتاب در طبع جديد تكميل شده است؛ مثلاً در طبع دوم كتاب تعادل و ترجيح در امر دوم از مقصد دوم، به آدرس اشكال محقق حائرى در «درر الفوائد» اشاره نشده .<ref>طبع قديم، پاورقى ص165</ref>، اما در طبع جديد .<ref>طبع جديد، ص113</ref>ذكر شده است؛ يا اينكه آدرس متن مقبوله يا مرفوعه كه پيش از آن آمده براى مراجعه محققين ذكر شده .<ref>طبع جديد، همان، ص142</ref>كه البته در طبع قديم ذكر نشده است .<ref>طبع قديم، ص203</ref> | ||
فهارس آيات، احاديث، اسامى معصومين، اعلام، اماكن، اسامى كتب، مصادر و موضوعات در انتهاى هر رساله جداگانه آمده است كه تفاوت چندانى با فهارس طبع‌هاى قديم رساله‌ها ندارد. | فهارس آيات، احاديث، اسامى معصومين، اعلام، اماكن، اسامى كتب، مصادر و موضوعات در انتهاى هر رساله جداگانه آمده است كه تفاوت چندانى با فهارس طبع‌هاى قديم رساله‌ها ندارد. | ||