۸۰٬۶۲۲
ویرایش
التربية الإسلامية و الطبيعة الإنسانية: تفاوت میان نسخه‌ها
التربية الإسلامية و الطبيعة الإنسانية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۷
، ۳ نوامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'به گونه ای' به 'به گونه‌ای'
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی| {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" |+...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'به گونه ای' به 'به گونه‌ای') |
||
| (۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR25059J1.jpg | |||
| عنوان =التربية الإسلامية و الطبيعة الإنسانية | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[یالجن، مقداد]] (نویسنده) | |||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | |||
|کد کنگره | | موضوع = | ||
|موضوع | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
|- | دار عالم الکتب | ||
| | | مکان نشر =عربستان - رياض | ||
| | | سال نشر =1423ق | ||
|- | |||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25059AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =2 | ||
| | | شابک =9960-775--79-8 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =25059 | ||
| کتابخوان همراه نور =25059 | |||
</ | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|تربیت اسلامی (ابهام زدایی)}} | |||
'''التربیة الإسلامیة و الطبیعة الإنسانیة'''، اثر [[یالجن، مقداد|مقداد یالجن]]، کتابی است پیرامون نقش تربیت اسلامی در طبیعت و ماهیت انسانی که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. | |||
==ساختار== | |||
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دوازده فصل و یک خاتمه، تنظیم شده است. | |||
نویسنده، مطالب را تحت عناوین مختلفی، به صورت علمی و پژوهشی، دسته بندی کرده و مباحث تحت هر عنوان را با شماره گذاری، از یکدیگر تفکیک نموده است؛ به گونه‌ای که یادگیری، بررسی، تحقیق و حفظ کردن آن‌ها برای خواننده، آسان می‌باشد. | |||
==گزارش محتوا== | |||
در مقدمه، ضمن بیان موضوع کتاب، به عناوین فصول، اشاره گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/5 مقدمه، ص5-6]</ref> | |||
در فصل نخست، به اهمیت دانستن و شناخت ماهیت بشری و انسانی در زمینه موفقیت آموزش و پرورش پرداخته شده است. از جمله موضوعات مطرح شده در این فصل، عبارتند از: اسباب تأخر معرفت در میدان مطالعات طبیعت و ماهیت انسانی و اهمیت شناخت مصادر و منابع شناخت و دانش ماهیت انسانی در زمینه تربیت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/7 ر.ک: متن کتاب، ص7-17]</ref> | |||
در فصل دوم، طبیعت و ماهیت انسانی، از دیدگاه مادی و روحی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/19 ر.ک: همان، ص19-32]</ref>و در فصل سوم، به مطالعه طبیعت انسانی، از لحاظ مقوله خیر و شر، پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/33 ر.ک: همان، ص33-39]</ref> | |||
طبیعت انسانی از لحاظ جبر و اختیار در فصل چهارم.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/41 ر.ک: همان، ص41-45]</ref>و از لحاظ جنبه ظاهری و باطنی در فصل پنجم، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/47 ر.ک: همان، ص47-53]</ref> | |||
فصل ششم، ابعاد کلی و اساسی طبیعت انسانی، بررسی شده است. این ابعاد عبارتند از بعد جسمی، روحی و عقلی.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/55 ر.ک: همان، ص55-69]</ref> | |||
فصل هفتم، به بحث پیرامون طبیعت انسان، از لحاظ غرایز و انگیزه‌های فطری، اختصاص یافته است. نویسنده در این فصل، ضروریات و نیازهای انسان به لحاظ منطق اسلامی را چنین برشمرده است: نیاز به امنیت؛ مقبولیت و پذیرفته شدن؛ جایگاه اجتماعی؛ تحصیل و موفقیت؛ استانداردهای رفتاری؛ کنترل و هدایت؛ گروه همسالان؛ غذا؛ خواب؛ بازی؛ انگیزه عاطفی مشارکت؛ تقلید و مقیاس پذیری.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/73 ر.ک: همان، ص73-74]</ref> | |||
در فصل هشتم، به بحث پیرامون طبیعت انسانی از حیث ثبات و تغییر پرداخته شده.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/109 ر.ک: همان، ص109-117]</ref>و فصل نهم، به بحث از طبیعت انسانی، از لحاظ مخلوق مکرم و مفضل بودن آن اختصاص یافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/119 ر.ک: همان، ص119-125]</ref> | |||
در فصل دهم، به مطالعه انسان، از دیدگاه خلیفة الله بودن او بر روی زمین، پرداخته شده است. نویسنده با بررسی آیات، سه معنای اساسی برای خلیفه یافته و بحث را پیرامون آن، مطرح کرده است. این سه معنا عبارتند از: سلطان، نایب و استخلاف.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/127 ر.ک: همان، ص127-138]</ref> | |||
در فصل یازدهم، به مطالعه انسان و تأثیر عوامل ژنتیکی و وراثتی و نیز محیط زیست بر آن، پرداخته شده است. در این زمینه، سه نظریه مطرح شده است: | |||
#انسان متأثر از عوامل محیط زیستی است فقط؛ | |||
#انسان متأثر از عوامل محیط زیستی و ژنتیکی است؛ | |||
#انسان متأثر از استعدادهای کلی و اساسی فطری خویش است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/139 ر.ک: همان، ص139]</ref> | |||
در آخرین فصل، به انسان از دیدگاه فردی و اجتماعی نگریسته شده است و در پایان، به عملکرد و وظیفه آموزش و پرورش اسلامی با توجه به نظریه‌های فردی و اجتماعی اسلامی اشاره شده است که برخی از آن‌ها عبارتند از: | |||
#بالا بردن احساس مسئولیت فردی در تصرفات شخصی. | |||
#آموزش بر اساس تربیت اجتماعی. | |||
#تربیت بر اساس تعاون اجتماعی و تناصح در بر و نیکی و عدم تعاون در گناه و معصیت و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/158 ر.ک: همان، ص158-159]</ref> | |||
خاتمه، به بیان مهم ترین نتایج بحث و توصیه‌های نویسنده، اختصاص یافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35824/1/161 ر.ک: همان، ص161-164]</ref> | |||
== | == وضعیت کتاب == | ||
فهرست مطالب و مصادر و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است. | |||
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع، به توضیح برخی از کلمات و عبارات متن پرداخته شده است. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||