التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[عبدالمطلب، رفعت فوزی]] (محقق)
[[عبدالمطلب، رفعت فوزی]] (محقق)


[[حسینی، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[حسینی، محمد بن علی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏114‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏4
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏114‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏4
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =977-5046-42-4
| شابک =977-5046-42-4
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19434
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11582
| کتابخوان همراه نور =11582
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|التذكرة (ابهام زدایی)}}


'''كتاب التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة''' اثر [[حسینی، محمد بن علی|محمد بن على حسينى]]، كتابى است به زبان عربى كه به معرفى رجال كتب ده‌گانه حديثى اهل سنت مى‌پردازد.
'''كتاب التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة''' اثر [[حسینی، محمد بن علی|محمد بن على حسینى]]، كتابى است به زبان عربى كه به معرفى رجال كتب دهگانه حديثى اهل سنت مى‌پردازد.


مؤلف در مقدمه، هدف خود از نگارش كتاب را بيان كرده است. به گفته وى، از آنجا كه حافظ ابومحمد عبدالغنى بن عبدالواحد مقدسى (544-600ق.) دست به نگارش اثرى با عنوان «الكمال في أسماء الرجال» در راستاى معرفى رجال كتب ششگانه حديثى اهل سنت زده بود؛ اما به نحو كامل به استقصاء رجال اين كتب نپرداخته و يا حق مطلب را در مورد برخى رجال ادا نكرده بود، پس از وى شيخ ابوالحجاج يوسف مزى (654-742ق.) برای رفع اين كاستى، دست به كار تهذيب اين كتاب و نيز تصحيح و ترتيب آن گرديد ولى تلاش وى نيز به جهت آنكه بسيارى از رجالى را كه در شمار كتب دهگانه به حساب نمى‌آيند، مانند رجال «كتاب الأدب»، بخارى يا «كتاب المراسيل»، ابوداود و...در خود گنجانده بود، باعث طولانى شدن كتاب گشته، از اين رو شمس‌الدين در صدد تلخيص كتاب مزى برآمده و در كتاب خود تنها به معرفى رجال كتب سته پرداخته و از معرفى غير ايشان فروگذار كرده است. وى در عوضِ حذفِ رجال كتاب‌هايى كه غير از كتب سته هستند و در تهذيب الكمال از آن‌ها ياد شده، معرفى رجال كتب ائمه اربعه اهل سنت را نيز به كتاب خود افزوده است. از اين رو وى از رجال موطأ مالك بن انس، مسند امام شافعى، مسند امام [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] و مسند امام [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] نام برده و آنها را معرفى نموده است.
مؤلف در مقدمه، هدف خود از نگارش كتاب را بيان كرده است. به گفته وى، از آنجا كه [[مقدسی، عبدالغنی بن عبدالواحد|حافظ ابومحمد عبدالغنى بن عبدالواحد مقدسى]] (544-600ق.) دست به نگارش اثرى با عنوان «الكمال في أسماء الرجال» در راستاى معرفى رجال كتب ششگانه حديثى اهل سنت زده بود؛ اما به نحو كامل به استقصاء رجال اين كتب نپرداخته و يا حق مطلب را در مورد برخى رجال ادا نكرده بود، پس از وى شيخ ابوالحجاج يوسف مزى (654-742ق.) برای رفع اين كاستى، دست به كار تهذيب اين كتاب و نيز تصحيح و ترتيب آن گرديد ولى تلاش وى نيز به جهت آنكه بسيارى از رجالى را كه در شمار كتب دهگانه به حساب نمى‌آيند، مانند رجال «كتاب الأدب»، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] يا «كتاب المراسيل»، ابوداود و...در خود گنجانده بود، باعث طولانى شدن كتاب گشته، از اين رو شمس‌الدين در صدد تلخيص كتاب مزى برآمده و در كتاب خود تنها به معرفى رجال كتب سته پرداخته و از معرفى غير ايشان فروگذار كرده است. وى در عوضِ حذفِ رجال كتاب‌هایى كه غير از كتب سته هستند و در تهذيب الكمال از آن‌ها ياد شده، معرفى رجال كتب ائمه اربعه اهل سنت را نيز به كتاب خود افزوده است. از اين رو وى از رجال موطأ مالك بن انس، مسند امام شافعى، مسند امام [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] و مسند امام [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] نام برده و آنها را معرفى نموده است.


آغاز نگارش كتاب معلوم نيست اما در آخر كتاب از تاريخ سه شنبه، يازدهم ذى‌القعده سال764ق به عنوان تاريخ پایان نگارش آن ياد شده است.
آغاز نگارش كتاب معلوم نيست اما در آخر كتاب از تاريخ سه شنبه، يازدهم ذى‌القعده سال764ق به عنوان تاريخ پایان نگارش آن ياد شده است.


==ساختار==
==ساختار==
كتاب در چهار جلد تنظيم گرديده و داراى مقدمه‌اى به قلم محقق و دو بخش اصلى است. بخش اول، كه مجلدات اول تا قسمت زيادى از مجلد چهارم را در برمى‌گيرد، به معرفى راويان مرد اختصاص يافته و محتواى آن بر اساس ترتيب حروف الفباء مرتب گرديده است. جلد چهارم اين مجموعه داراى بابى با عنوان «الكنى» است كه در آن روايانى كه در سند روايت از آن‌ها با كنيه نام برده شده، معرفى گرديده‌اند. اين باب مشتمل بر سه فصل است: در فصل نخست به معرفى راويانى كه به سبب انتساب به پدر، جد، مادر، عمو و... مشهورند، پرداخته شده و در فصل دوم به معرفى كسانى كه به سبب انتساب به قبيله يا شهر يا حرفه‌اى و جز آن، از شهرت برخوردارند پرداخته شده و واپسين فصل به معرفى روايان مبهم (مجهول) اختصاص داده شده است.
كتاب در چهار جلد تنظيم گرديده و داراى مقدمه‌اى به قلم محقق و دو بخش اصلى است. بخش اول، كه مجلدات اول تا قسمت زيادى از مجلد چهارم را در برمى‌گیرد، به معرفى راويان مرد اختصاص يافته و محتواى آن بر اساس ترتيب حروف الفباء مرتب گرديده است. جلد چهارم اين مجموعه داراى بابى با عنوان «الكنى» است كه در آن روايانى كه در سند روايت از آن‌ها با كنيه نام برده شده، معرفى گرديده‌اند. اين باب مشتمل بر سه فصل است: در فصل نخست به معرفى راويانى كه به سبب انتساب به پدر، جد، مادر، عمو و... مشهورند، پرداخته شده و در فصل دوم به معرفى كسانى كه به سبب انتساب به قبيله يا شهر يا حرفه‌اى و جز آن، از شهرت برخوردارند پرداخته شده و واپسين فصل به معرفى روايان مبهم (مجهول) اختصاص داده شده است.


بخش دوم كتاب به معرفى راويان زن اختصاص يافته و «كتاب النساء» نام گرفته است. اين بخش نيز مشتمل بر بابى با عنوان «الكنى» و چهار فصل است.
بخش دوم كتاب به معرفى راويان زن اختصاص يافته و «كتاب النساء» نام گرفته است. اين بخش نيز مشتمل بر بابى با عنوان «الكنى» و چهار فصل است.
خط ۴۵: خط ۴۷:


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
كتاب مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم محقق؛ دكتر رفعت فوزى عبدالمطلب و فهرست نام راويان مذكور در كتاب مى‌باشد. اين فهرست نيز به روش الفبايى تنظيم گرديده است.
كتاب مشتمل بر پاورقى‌هایى به قلم محقق؛ دكتر [[عبدالمطلب، رفعت فوزی|رفعت فوزى عبدالمطلب]] و فهرست نام راويان مذكور در كتاب مى‌باشد. اين فهرست نيز به روش الفبايى تنظيم گرديده است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۵۲: خط ۵۴:
2- كحاله، عمر، معجم المؤلفين، ج4.
2- كحاله، عمر، معجم المؤلفين، ج4.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}