التحقيقات الحقيقية في الأصول العملية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۲: خط ۱۲:
اصول فقه شيعه - قرن 14  
اصول فقه شيعه - قرن 14  


| ناشر =المطبعة الحيدرية
| ناشر =المطبعة الحيدرية  


| مکان نشر =عراق - نجف اشرف
| مکان نشر =عراق - نجف اشرف  
| سال نشر =  
| سال نشر =  


خط ۲۱: خط ۲۱:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16420
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13749
| کتابخوان همراه نور =13749
| کد پدیدآور =05721
| کد پدیدآور =05721
| پس از =
| پس از =
خط ۳۹: خط ۴۰:
در واقع مؤلف با تأکید بر لزوم دست‎یازی مجتهد به ادله عقلی، مبتنی بر اندیشه حاکم بر محافل اصولیان زمان خویش، به تدوین این اثر، همت گماشته است<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: همان]</ref>.
در واقع مؤلف با تأکید بر لزوم دست‎یازی مجتهد به ادله عقلی، مبتنی بر اندیشه حاکم بر محافل اصولیان زمان خویش، به تدوین این اثر، همت گماشته است<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: همان]</ref>.


واقعیت این است که پس از شیخ انصاری، از زمان آخوند خراسانی و پسینیان وی، غالباً اصول قابل تصور را در 4 اصل مورد توجه شیخ انصاری، یعنی: برائت، استصحاب، اشتغال و تخییر، محدود ندانسته‌اند، اما حصر اصول در این 4 اصل، به‌عنوان حصری استقرایی شناخته می‌شد و اذعان شده است که اهم اصول عملیه، همین اصول چهارگانه‌اند<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: همان]</ref>.
واقعیت این است که پس از شیخ انصاری، از زمان آخوند خراسانی و پسینیان وی، غالباً اصول قابل تصور را در 4 اصل مورد توجه شیخ انصاری، یعنی: برائت، استصحاب، اشتغال و تخییر، محدود ندانسته‌اند، اما حصر اصول در این 4 اصل، به‌عنوان حصری استقرایی شناخته می‌شد و اذعان شده است که اهم اصول عملیه، همین اصول چهارگانه‌اند<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: همان]</ref>.


با بررسی این کتاب، می‌توان به همین رویکرد عصری دست یافت؛ خاصه آنکه مؤلف بخشی از مبانی اولیه کتاب خود را به بررسی همین امر، اختصاص داده است<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: همان، ص620]</ref>.
با بررسی این کتاب، می‌توان به همین رویکرد عصری دست یافت؛ خاصه آنکه مؤلف بخشی از مبانی اولیه کتاب خود را به بررسی همین امر، اختصاص داده است<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: همان، ص620]</ref>.
خط ۴۷: خط ۴۸:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۵۳: خط ۵۴:
# [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 حاج منوچهری، فرامرز، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1392].
# [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 حاج منوچهری، فرامرز، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1392].


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۶۴: خط ۶۶:
   
   
[[رده:ادله: کتاب، سنت، اجماع...]]
[[رده:ادله: کتاب، سنت، اجماع...]]
[[رده: مرداد(98)]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش