پرش به محتوا

التبرك: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ اوت ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و')
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۷: خط ۱۷:
| شابک =964-6293-89-1
| شابک =964-6293-89-1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14589
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03611
| کتابخوان همراه نور =03611
| کتابخوان همراه نور =03611
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۳: خط ۲۳:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}


'''التبرک''' اثرى است كلامى به زبان عربى، تألیف [[احمدی میانجی، علی|آیت‌الله على احمدى ميانجى]] از عالمان معاصر شيعه كه به بررسى يكى از موضوعات مهم مورد گفتگو ميان مسلمانان يعنى جواز تبرک جستن به قبر پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم و ساير بندگان صالح و شايسته خداوند و توسل بدانها و استشفاع از آنان اختصاص يافته است. به اعتقاد نویسنده مسأله تبرک به آثار انبياء و اولیاء الهى و بندگان صالح خداوند چه بسا جزء ضروريات اولیه اسلامی‌باشد كه به هيچ وجه نمى توان در آن شك و ترديد نمود.از اين رو مى بينيم جز گروهى اندك كه دنباله رو مروان و مروانيان هستند و از اين امر ممناعت به عمل آورده، آن را بدعت و منافى با توحيد و همطراز با شرك و كفر ميشمارند، اكثر مسلمانان به اين امر اهتمام دارند و به اين آثار تبرک مى جويند.ديدگاه اين گروه اندك و شبهاتى كه در مورد جواز تبرک به آثار انبياء و اولیاء مطرح می‌كنند باعث بروز اختلاف ميان مسلمانان شيعه و اهل سنت شده است و مؤلف در جهت حل اين اختلاف و جلوگيرى از بروز و ظهور برخى مشكلاتى كه به وحدت مسلمانان منجر می‌شود به نگارش اين اثر پرداخته است.
'''التبرک''' اثرى است كلامى به زبان عربى، تألیف [[احمدی میانجی، علی|آیت‌الله على احمدى ميانجى]] از عالمان معاصر شيعه كه به بررسى يكى از موضوعات مهم مورد گفتگو ميان مسلمانان يعنى جواز تبرک جستن به قبر پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم و ساير بندگان صالح و شايسته خداوند و توسل بدانها و استشفاع از آنان اختصاص يافته است. به اعتقاد نویسنده مسأله تبرک به آثار انبياء و اولیاء الهى و بندگان صالح خداوند چه بسا جزء ضروريات اولیه اسلامی‌باشد كه به هيچ وجه نمى توان در آن شك و ترديد نمود.از اين رو مى بينيم جز گروهى اندك كه دنباله رو مروان و مروانيان هستند و از اين امر ممناعت به عمل آورده، آن را بدعت و منافى با توحيد و همطراز با شرك و كفر ميشمارند، اكثر مسلمانان به اين امر اهتمام دارند و به اين آثار تبرک مى جويند.ديدگاه اين گروه اندك و شبهاتى كه در مورد جواز تبرک به آثار انبياء و اولیاء مطرح می‌كنند باعث بروز اختلاف ميان مسلمانان شيعه و اهل سنت شده است و مؤلف در جهت حل اين اختلاف و جلوگيرى از بروز و ظهور برخى مشكلاتى كه به وحدت مسلمانان منجر می‌شود به نگارش اين اثر پرداخته است.
خط ۷۲: خط ۷۳:
سپس يادآور می‌شود كه همين قسم اخير است كه مورد اختلاف و معركه آراء است؛ برخى آن را جايز و برخى كفر و شرك مى دانند.مؤلف برای اثبات جواز نوع سوم بوسيدن به مواردى از سيره پيامبر اكرم و صحابه ايشان اشاره مى‌كند.برخى عناوين مورد بحث در اين فصل به شرح ذيل می‌باشد:
سپس يادآور می‌شود كه همين قسم اخير است كه مورد اختلاف و معركه آراء است؛ برخى آن را جايز و برخى كفر و شرك مى دانند.مؤلف برای اثبات جواز نوع سوم بوسيدن به مواردى از سيره پيامبر اكرم و صحابه ايشان اشاره مى‌كند.برخى عناوين مورد بحث در اين فصل به شرح ذيل می‌باشد:


الأخبار الدالّة على تقبيل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أهل بيته
الأخبار الدالّة على تقبيل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أهل‌بيته


تقبيله صلى‌الله‌عليه‌وآله عليّاً
تقبيله صلى‌الله‌عليه‌وآله عليّاً
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش