۸۱٬۹۶۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[علاف، ادیب]] ( | [[علاف، ادیب]] (نویسنده) | ||
[[نابلسی، محمد راتب]] ( | [[نابلسی، محمد راتب]] (مقدمه‌نويس) | ||
[[ارناووط، عبدالقادر]] (زير نظر) | [[ارناووط، عبدالقادر]] (زير نظر) | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1420 ق یا 1999 م | | سال نشر = 1420 ق یا 1999 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02957AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02957 | |||
| کتابخوان همراه نور =02957 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''البيان في علوم القرآن''' تألیف اديب العلاّف می‌باشد | |||
كتاب پيرامون مباحث علوم قرآن نوشته شده كه مؤلف در آن بعضى از مسائل علوم قرآنى را به روش ساده و قابل فهم برای اكثر، بيان نموده است بعضى از موضوعات آن عبارتند از:اعجاز قرآن-نزول وحى-جمع قرآن- ناسخ و منسوخ-محكم و متشابه-مكى و مدنى-و قسم‌هاى قرآن | |||
گرچه مطالب كتاب خيلى عميق و علمى نيست و مؤلف پس از طرح موضوع شرح مختصرى پيرامون آن بيان كرده و از بيان نظرات مختلف پرهيز نموده است ولى بيان مطالب در قالبى ساده و قابل فهم، از اهداف مهم نویسنده به شمار مى‌رود. | |||
كتاب پيرامون | |||
از مجموعۀ مطالب كتاب بدست مى‌آيد كه مؤلف مطالب را بصورت جزوه برای تدريس در دانشگاه‌ها آماده نموده و پس از آن (بدون در نظر گرفتن ترتيب خاصى برای آنها) همه را در يك جا جمع و در دو جلد چاپ نموده است. | |||
از مجموعۀ مطالب كتاب بدست مى‌آيد كه مؤلف مطالب را بصورت جزوه | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب 2 جلد و داراى 41 فصل(جلد اول 21 و جلد دوم 20 فصل) مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به شرح ذيل است | كتاب 2 جلد و داراى 41 فصل(جلد اول 21 و جلد دوم 20 فصل) مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به شرح ذيل است | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۵: | ||
فصل سوم:احاديث پيامبر(ص)پيرامون حقيقت قرآن | فصل سوم:احاديث پيامبر(ص)پيرامون حقيقت قرآن | ||
فصل چهارم:نزول وحى:عبادت پيامبر(ص) در غار حراء قبل از بعثت، | فصل چهارم:نزول وحى:عبادت پيامبر(ص) در غار حراء قبل از بعثت، کیفیت نزول وحى در غار حراء-اولین وحى قرآنى-انقطاع وحى. | ||
فصل پنجم: | فصل پنجم:کیفیت نزول وحى:-کیفیت نزول قرآن-اوضاع و احوال نزول وحى اوقات و اماكن و اسباب نزول وحى-اسباب نزول قرآن بصورت متفرق | ||
فصل ششم: ترتيب سوره‌ها و آيات: | فصل ششم: ترتيب سوره‌ها و آيات: | ||
فصل هفتم:جمع قرآن در زمان پيامبر(ص):جمع قرآن و حفظ آن در سينه‌ها و | فصل هفتم:جمع قرآن در زمان پيامبر(ص):جمع قرآن و حفظ آن در سينه‌ها و کتاب‌ها، حفظ قرآن در سينۀ صحابه-قاريان و حافظان قرآن از صحابه | ||
فصل هشتم:جمع قرآن در زمان خلافت ابى‌بكر: فكر | فصل هشتم:جمع قرآن در زمان خلافت ابى‌بكر: فكر جمع‌آورى قرآن-نامگذارى به مصحف | ||
فصل نهم:جمع قرآن در زمان عثمان: فكر نسخه بردارى از مصاحف-آتش زدن مصاحف فرستادن مصاحف نوشته شده به نقاط مختلف كشورهاى اسلامى | فصل نهم:جمع قرآن در زمان عثمان: فكر نسخه بردارى از مصاحف-آتش زدن مصاحف فرستادن مصاحف نوشته شده به نقاط مختلف كشورهاى اسلامى | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۱: | ||
فصل يازدهم: مكى و مدنى:راه شناسايى آيات مكى و مدنى | فصل يازدهم: مكى و مدنى:راه شناسايى آيات مكى و مدنى | ||
فصل دوازدهم: | فصل دوازدهم:اولین و آخرين آيه و سوره نازل شده | ||
فصل چهارم:سوره و آيه و كلمه و حرف(معنى آنها) | فصل چهارم:سوره و آيه و كلمه و حرف(معنى آنها) | ||
| خط ۹۱: | خط ۸۹: | ||
فصل شانزدهم:قسم‌هاى الهى به جملاتى همچون:لا اقسم و فلا اقسم | فصل شانزدهم:قسم‌هاى الهى به جملاتى همچون:لا اقسم و فلا اقسم | ||
فصل هفدهم:ذكر | فصل هفدهم:ذكر سوره‌هایى كه در آنها قسم وجود دارد | ||
فصل هيجدهم:ذكر آياتى كه در آنها قسم وجود دارد | فصل هيجدهم:ذكر آياتى كه در آنها قسم وجود دارد | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۹۹: | ||
فصل سيزدهم: تعدد نزول و انواع آن: تعدد نزول با وحدت سبب تعدد نزول در مورد شخص واحد | فصل سيزدهم: تعدد نزول و انواع آن: تعدد نزول با وحدت سبب تعدد نزول در مورد شخص واحد | ||
فصل چهاردهم: | فصل چهاردهم:کیفیت نزول قرآن از نظر زمان و مكان: مثال نزول سوره‌ها و آيات در شب مثال نزول سوره‌ها و آيات در سفر | ||
فصل پانزدهم:صلح حديبيه:آنچه كه در بيعت رضوان نازل شده | فصل پانزدهم:صلح حديبيه:آنچه كه در بيعت رضوان نازل شده | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۵: | ||
فصل شانزدهم: موضوع غرانيق:آنچه كه پيرامون آن نازل شده-قصۀ غرانيق | فصل شانزدهم: موضوع غرانيق:آنچه كه پيرامون آن نازل شده-قصۀ غرانيق | ||
فصل هفدهم:حروف فواتح سوره‌ها:قرائت آنها- | فصل هفدهم:حروف فواتح سوره‌ها:قرائت آنها-سوره‌هایى كه داراى حروف مقطعه هستند-ترتيب و صيغه‌هاى حروف مقطعه | ||
فصل هيجدهم:آياتى از قرآن كريم پيرامون خلق و تكوين انسان | فصل هيجدهم:آياتى از قرآن كريم پيرامون خلق و تكوين انسان | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۰: | ||
# با اينكه مذهب ايشان اهل تسنن است ولى در بعضى از مسائل با علماء اماميه هم عقيده است(مانند نسخ در تلاوت) | # با اينكه مذهب ايشان اهل تسنن است ولى در بعضى از مسائل با علماء اماميه هم عقيده است(مانند نسخ در تلاوت) | ||
# از مباحث قابل توجه اين كتاب بحث قسم است كه در جلد دوم از فصل دوازدهم تا بيستم حدود 80 صفحه بصورت مفصل دربارۀ آن بحث نموده است(انواع قسم-الفاظ قسم-جواب قسم و...) | # از مباحث قابل توجه اين كتاب بحث قسم است كه در جلد دوم از فصل دوازدهم تا بيستم حدود 80 صفحه بصورت مفصل دربارۀ آن بحث نموده است(انواع قسم-الفاظ قسم-جواب قسم و...) | ||
# جلد دوم-فصل اول:در اين فصل تفسير در عصر جديد را مورد بحث قرار داده تفسير در اين عصر را به 5 قسم تقسيم نموده سپس از شرح مختصرى، | # جلد دوم-فصل اول:در اين فصل تفسير در عصر جديد را مورد بحث قرار داده تفسير در اين عصر را به 5 قسم تقسيم نموده سپس از شرح مختصرى، برای هر كدام مثالهاى را ذكر مى‌نمايد | ||
# جلد دوم-فصل هفتم-در اين فصل پس از تعريف نسخ و ذكر اقسام سه گانۀ آن، نسخ در حكم را فقط مى‌پذيرد و معتقد است كه نسخ در تلاوت و نسخ تلاوت و حكم، همان تعريف قرآن است | # جلد دوم-فصل هفتم-در اين فصل پس از تعريف نسخ و ذكر اقسام سه گانۀ آن، نسخ در حكم را فقط مى‌پذيرد و معتقد است كه نسخ در تلاوت و نسخ تلاوت و حكم، همان تعريف قرآن است | ||
# همين فصل-نيز عنوانى دارد به نام:از حد گذشتن علماء در ناسخ و منسوخ كه در آن توضيح مى‌دهند كه علماء سلف در بيان ناسخ و منسوخ چقدر زياده روى نموده‌اند | # همين فصل-نيز عنوانى دارد به نام:از حد گذشتن علماء در ناسخ و منسوخ كه در آن توضيح مى‌دهند كه علماء سلف در بيان ناسخ و منسوخ چقدر زياده روى نموده‌اند | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۰: | ||
#مطالب كتاب سير منطقى ندارد و مطالب آن بصورت پراكنده مطرح شده است-به نظر مى‌رسد كه اصل مطالب بصورت جزوه درسى بوده آنگاه در كنار هم چيده شده و بصورت كتاب چاپ شده است. | #مطالب كتاب سير منطقى ندارد و مطالب آن بصورت پراكنده مطرح شده است-به نظر مى‌رسد كه اصل مطالب بصورت جزوه درسى بوده آنگاه در كنار هم چيده شده و بصورت كتاب چاپ شده است. | ||
#در بعضى از موارد پس از ذكر عنوان-چند آيه را ذكر نموده بدون اينكه | #در بعضى از موارد پس از ذكر عنوان-چند آيه را ذكر نموده بدون اينكه برای آن شرحى بدهد مانند ص38 ح 2 | ||
#بعضى از مطالب كتاب( | #بعضى از مطالب كتاب(مخصوصاً جلد اول) از نظر علمى خيلى عميق نيست | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۰: | ||
#:جلد اول توسط: مكتبة الفارابى (انتشارات فارابى) | #:جلد اول توسط: مكتبة الفارابى (انتشارات فارابى) | ||
#داراى فهرست موضوعات كتاب | #داراى فهرست موضوعات كتاب | ||
# | #نویسنده:اديب علاف | ||
#كتاب:البيان في علوم القرآن | #كتاب:البيان في علوم القرآن | ||