البيان المسؤول في تقريرات الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
[[خویی، سید ابوالقاسم]] (محاضر)
[[خویی، سید ابوالقاسم]] (محاضر)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏خ9ب9 / 159/8 BP  
| کد کنگره =‏خ9ب9 / 159/8 BP  
| موضوع =اصول فقه شيعه - قرن 14
| موضوع =اصول فقه شيعه - قرن 14
خط ۱۶: خط ۱۶:


|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =مؤسسة أنصاريان للطباعة و النشر
| ناشر =مؤسسة أنصاريان للطباعة و النشر  
| مکان نشر =ايران - قم  
| مکان نشر =ايران - قم  
| سال نشر =1439ق.   = 2017م.  
| سال نشر =1439ق. = 2017م.  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE58572AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE58572AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول
| چاپ =چاپ اول  
| شابک =978-964-219-608-1
| شابک =978-964-219-608-1
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =58572
| کتابخوان همراه نور =58572
| کتابخوان همراه نور =58572
| کد پدیدآور =00013
| کد پدیدآور =00013
خط ۳۰: خط ۳۰:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''البيان المسؤول في تقريرات الأصول'''، تقریرات درس اصول فقه [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله ابوالقاسم خویی]] به زبان عربی، به قلم [[خوانساری، ابوالفضل|آیت‌الله میرزا ابوالفضل نجفی خوانساری]] است. تحقیق و تنظیم مباحث نیز توسط [[خوانساری، احمد|احمد خوانساری]] انجام شده است.  
'''البيان المسؤول في تقريرات الأصول'''، تقریرات درس اصول فقه [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله ابوالقاسم خویی]] به زبان عربی، به قلم [[خوانساری، ابوالفضل|آیت‌الله میرزا ابوالفضل نجفی خوانساری]] است. تحقیق و تنظیم مباحث نیز توسط [[خوانساری، احمد|احمد خوانساری]] انجام شده است.  


خط ۵۸: خط ۵۶:
محقق کتاب، برخی تقریرات مرحوم پدرش را تکمیل و نیز معانی برخی کلمات نامفهوم را در پاورقی متذکر گردیده است. توضیحاتی که از کلام مدرس ([[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]) بوده با ذکر عبارت «من المحاضر قدس‌سره» و تعلیقات و توضیحات مقرر با عبارت «من المقرر قدس‌سره» در انتهای آن مشخص شده است. سایر حواشی متعلق به مراحل تحقیق کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص‌20</ref>‏.  
محقق کتاب، برخی تقریرات مرحوم پدرش را تکمیل و نیز معانی برخی کلمات نامفهوم را در پاورقی متذکر گردیده است. توضیحاتی که از کلام مدرس ([[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]) بوده با ذکر عبارت «من المحاضر قدس‌سره» و تعلیقات و توضیحات مقرر با عبارت «من المقرر قدس‌سره» در انتهای آن مشخص شده است. سایر حواشی متعلق به مراحل تحقیق کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص‌20</ref>‏.  
   
   
[[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] مباحث را به‌ترتیب کتاب کفایه مطرح کرده است؛ یعنی یک مقدمه - که مشتمل بر 13 امر است‌ - ‌و هشت‌ مقصد‌ و خاتمه‌ای در مـبحث اجـتهاد و تـقلید.  
[[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] مباحث را به‌ترتیب کتاب کفایه مطرح کرده است؛ یعنی یک مقدمه - که مشتمل بر 13 امر است‌ - ‌و هشت‌ مقصد‌ و خاتمه‌ای در مبحث اجتهاد و تقلید.  
از نکات قابل توجه اینکه [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] همانند بسیاری از علمای اصول از ورود مباحث دیگر علوم به علم اصول ابراز ناخوشنودی کرده و دلیل طرح آنها از سوی خود را تنها ذکر آن در کفایه دانسته است: «مسئله جبر و تفویض مسئله‌ای کلامی است و ربطی به مسائل اصولی ندارد و اگر صاحب کفایه آن را ذکر نکرده بود، ما نیز آن را ذکر نمی‌کردیم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص171</ref>‏.  
از نکات قابل توجه اینکه [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] همانند بسیاری از علمای اصول از ورود مباحث دیگر علوم به علم اصول ابراز ناخوشنودی کرده و دلیل طرح آنها از سوی خود را تنها ذکر آن در کفایه دانسته است: «مسئله جبر و تفویض مسئله‌ای کلامی است و ربطی به مسائل اصولی ندارد و اگر صاحب کفایه آن را ذکر نکرده بود، ما نیز آن را ذکر نمی‌کردیم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص171</ref>‏.