البيان: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، علی بن حسین' به 'ابن بابویه، ابوالحسن'
جز (جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، علی بن حسین' به 'ابن بابویه، ابوالحسن')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۸: خط ۱۸:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =366
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00054
| کتابخوان همراه نور =00054
| کتابخوان همراه نور =00054
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''البيان''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس‌الدين ابوعبدالله محمد بن محمد بن حامد بن مكى جزينى عاملى]]، معروف به [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)، يكى از آثار ارزشمند بجاى مانده از [[شهيد اول]] مى‌باشد كه بيشتر به سبک فقه فتوايى نوشته شده دائرةالمعارفى از فتاواى فقهاى بزرگ قبل از مؤلف است كه غالباً بدون تصريح به نام آنان با الفاظى مثل قيل و نظائر آن مطرح شده‌اند.
'''البيان''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس‌الدين ابوعبدالله محمد بن محمد بن حامد بن مكى جزينى عاملى]]، معروف به [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)، يكى از آثار ارزشمند بجاى مانده از [[شهيد اول]] مى‌باشد كه بيشتر به سبک فقه فتوايى نوشته شده دائرةالمعارفى از فتاواى فقهاى بزرگ قبل از مؤلف است كه غالباً بدون تصريح به نام آنان با الفاظى مثل قيل و نظائر آن مطرح شده‌اند.


از آن جايى كه اين كتاب در اواخر عمر شريف مؤلف نوشته شده و وى موفق به تكميل مطالب آن نشده است فقط كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكاة، خمس را بپایان رسانيده است و چند سطرى نيز از كتاب صوم را به رشتۀ تحرير درآورده است.
از آن جايى كه اين كتاب در اواخر عمر شريف مؤلف نوشته شده و وى موفق به تكميل مطالب آن نشده است فقط كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكاة، خمس را بپایان رسانيده است و چند سطرى نيز از كتاب صوم را به رشتۀ تحرير درآورده است.
خط ۵۴: خط ۵۳:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 3 صفحۀ 174، به 4 نسخه اشاره شده كه عبارتند از:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 3 صفحۀ 174، به 4 نسخه اشاره شده كه عبارتند از:


- نسخۀ كتابخانۀ [[صدر، حسن|سيد‌ ‎حسن صدر]]‌الدين مربوط به سال 966 ق
- نسخۀ كتابخانۀ [[صدر، سید حسن|سيد‌ ‎حسن صدر]]‌الدين مربوط به سال 966 ق


- نسخۀ كتابخانۀ حسینیۀ شوشترى‌ها، مربوط به سال 947 ق
- نسخۀ كتابخانۀ حسینیۀ شوشترى‌ها، مربوط به سال 947 ق
خط ۷۲: خط ۷۱:
#:اين نسخه از نسخه‌اى كه با نسخۀ اصل مقابله شده گرفته شده است و با رمز (أ) مشخص شده است. (تاريخ تأليف اين كتاب در كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» 822ق مى‌باشد).
#:اين نسخه از نسخه‌اى كه با نسخۀ اصل مقابله شده گرفته شده است و با رمز (أ) مشخص شده است. (تاريخ تأليف اين كتاب در كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» 822ق مى‌باشد).
#نسخۀ خطى مدرسۀ نواب صفوى در مشهد مقدس در ضمن مجموعه‌اى از 8 كتاب فقهى مربوط به قرن نهم، اين نسخه با رمز (ج) مشخص شده است.
#نسخۀ خطى مدرسۀ نواب صفوى در مشهد مقدس در ضمن مجموعه‌اى از 8 كتاب فقهى مربوط به قرن نهم، اين نسخه با رمز (ج) مشخص شده است.
#نسخۀ خطى كتابخانۀ [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفى مرعشى]]، در ضمن مجموعه‌اى از کتاب‌ها، مربوط به سال 843 ق. اين نسخه با رمز (ب) مشخص شده است.
#نسخۀ خطى كتابخانۀ [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفى مرعشى]]، در ضمن مجموعه‌اى از کتاب‌ها، مربوط به سال 843 ق. اين نسخه با رمز (ب) مشخص شده است.


و امّا دو نسخۀ چاپ سنگى مربوط به سال‌هاى 1319ق و 1332ق مى‌باشد.
و امّا دو نسخۀ چاپ سنگى مربوط به سال‌هاى 1319ق و 1332ق مى‌باشد.
خط ۷۸: خط ۷۷:
در چاپ كتاب موجود از روش تلفيق بين نسخه‌هاى خطى استفاده شده و هيچ نسخه‌اى به عنوان اصل در تصحيح و تحقيق كتاب استفاده نشده است.
در چاپ كتاب موجود از روش تلفيق بين نسخه‌هاى خطى استفاده شده و هيچ نسخه‌اى به عنوان اصل در تصحيح و تحقيق كتاب استفاده نشده است.


هم‌چنين در بدست آوردن مآخذ و منابع اقوال و نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و بعضى از نظريات [[ابن بابویه، علی بن حسین|على بن بابويه]]، و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] از كتاب مختلف الشيعة به عنوان منبع و مأخذ استفاده شده است.
هم‌چنين در بدست آوردن مآخذ و منابع اقوال و نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و بعضى از نظريات [[ابن بابویه، ابوالحسن|على بن بابويه]]، و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] از كتاب مختلف الشيعة به عنوان منبع و مأخذ استفاده شده است.


==مطالب==
==مطالب==
خط ۹۱: خط ۹۰:
- اسباب طهارت
- اسباب طهارت


- كيفيت طهارت
- کیفیت طهارت


- نجاسات
- نجاسات
خط ۱۵۸: خط ۱۵۷:
- مختلف الشيعة، تحرير الأحكام، تذكرة الفقهاء از [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]].
- مختلف الشيعة، تحرير الأحكام، تذكرة الفقهاء از [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]].


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۱۶۵: خط ۱۶۶:
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]
۸۱۷

ویرایش