البرهان في تناسب سور القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده کتاب، [[ابن زبير، احمد بن ابراهیم|احمد بن ابراهیم ثقفی]]، در ارتباط بین دومین سوره قرآن و سوره قبل آن، یعنی سوره حمد می‌گوید: زمانی که بنده‌ای به توفیق خداوند می‌گوید: '''اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ''' (فاتحه: 6) (ما را به راه راست هدایت کن)، به او گفته می‌شود: '''ذَلِك الْكتَابُ لَا رَيبَ فِیهِ''' (بقره: 2)؛ آن مطلوب تو است و حاجت تو در آن است و آن راه مستقیم است؛ '''هُدًى لِلْمُتَّقِينَ'''، هدایتگر متقینی است که می‌گویند: '''اهْدِنَا الصِّرَاطَ'''؛ آنان که ترسانند از وضعیت دو گروه گرفتاران خشم خدا و گمراهان<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40748/1/84 ر.ک: متن کتاب، ص84]</ref>.

در ارتباط بین دو سوره آل عمران و بقره می‌گوید: آنچه در ابتدای سوره آل عمران آمده، همان چیزی است که در تمام سوره بقره آمده است؛ همان ‌طور که در صدر سوره بقره درباره «صراط مستقیم» بحث شد، در اینجا نیز مصداقی از آن آمده است: '''نَزَّلَ عَلَيك الْكتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَينَ يدَيهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَ الْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ''' (آل ‌عمران: 3-4). داستان حضرت عیسی(ع) که پدر نداشت نظیر داستان حضرت آدم است؛ بر همین اساس خداوند می‌فرماید: '''إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كمَثَلِ آَدَمَ''' (آل‌عمران: 59). داستان حضرت آدم در سوره بقره آیات سی تا چهل به آن اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40748/1/89 ر.ک: همان، ص89]</ref>. علاوه بر این آیه '''نَزَّلَ عَلَيك الْكتَابَ''' (آل ‌عمران: 3)، بیان برای حال کتابی است که '''هُدًى لِلْمُتَّقِينَ''' (بقره: 2) است و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40748/1/89 ر.ک: همان]</ref>.