البحر المورود في المواثيق و العهود: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
عهد بعدى، حكايت از عدم قبول و اكل هدايايى دارد كه از برخى به انسان رسيده باشد مانند: نصرانى، يهودى، مجوس و ملحقين به آن‌ها از قبيل منافقين و ساير افرادى كه شرع، از معامله، موالات و مودت ايشان نهى فرموده است. <ref>همان، ص25</ref> | عهد بعدى، حكايت از عدم قبول و اكل هدايايى دارد كه از برخى به انسان رسيده باشد مانند: نصرانى، يهودى، مجوس و ملحقين به آن‌ها از قبيل منافقين و ساير افرادى كه شرع، از معامله، موالات و مودت ايشان نهى فرموده است. <ref>همان، ص25</ref> | ||
نويسنده در تأييد اين مطلب، به جريان هديه آوردن حكيم بن حزام براى پيامبر(ص)، قبل از اسلام آوردنش و عدم قبول آنحضرت به اين دليل كه ما از مشركين هديه‌اى را نمى‌پذيريم، استناد كرده است. <ref>همان</ref> | نويسنده در تأييد اين مطلب، به جريان هديه آوردن حكيم بن حزام براى پيامبر (ص)، قبل از اسلام آوردنش و عدم قبول آنحضرت به اين دليل كه ما از مشركين هديه‌اى را نمى‌پذيريم، استناد كرده است. <ref>همان</ref> | ||
عدم اعتناء و توجه به مال دنيا و طلا، عهد ديگرى است كه نويسنده به توضيح آن پرداخته است. به باور وى، زمانى انسان به كمال مى‌رسد كه اگر بر كوهى از طلا گذر كرد، به آن كوچكترين اعتنا و توجهى نكرده و چيزى جز قوت روزانه از آن برنگيرد. <ref>همان، ص28</ref> | عدم اعتناء و توجه به مال دنيا و طلا، عهد ديگرى است كه نويسنده به توضيح آن پرداخته است. به باور وى، زمانى انسان به كمال مى‌رسد كه اگر بر كوهى از طلا گذر كرد، به آن كوچكترين اعتنا و توجهى نكرده و چيزى جز قوت روزانه از آن برنگيرد. <ref>همان، ص28</ref> | ||