۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الباقيات الصالحات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور =18809 | |||
| کد پدیدآور =00262 | | کد پدیدآور =00262 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''الباقيات الصالحات، كتاب الوقوف و الصدقات'''، اثر محمدعلی اسماعیل‌پور | '''الباقيات الصالحات، كتاب الوقوف و الصدقات'''، اثر [[اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی|محمدعلی اسماعیل‌پور قمشه‌ای]]، سومین شماره از مجموعه «سلسلة المباحث الفقهية» است که در یک جلد منتشر شده است. این کتاب با موضوع فقه استدلالی جعفری به زبان عربی چاپ شده است. نویسنده در این کتاب به بیان مباحث وقف و صدقات از منظر فقه اسلامی پرداخته است. روال نویسنده در کتاب، بر اساس شرح کلمات شرائع الإسلام محقق حلی، مبتنی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در مقدمه، پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اسلام(ص) و خاندان شریفش(ع) می‌نویسد: اما بعد بنده امیدوار به بخشش پروردگارش، محمدعلی اسماعیل‌پور قمشه‌ای ساکن شهر مقدس قم می‌نویسد: کتابی که پیش روی شماست، کتاب وقف است که پس‌ازآن کتاب صدقه هم ذکر می‌شود. این اثر را بر ترتیب کتاب شرائع الإسلام محقق حلی مرتب کردم و پس از ذکر متن شرائع الإسلام، به‌عنوان شرح آن از مسائلی که در هنگام اشتغالم به درس خارج فقه به ذهنم می‌رسید، مطالبی را ذکر کرده‌ام. پرواضح است که مطالب کتابی که پیش‌تر بر جماعت فضلا القا شده، مطالبی دقیق‌تر و کم اشکال تر است از مطالب کتابی که این ویژگی را نداشته باشد. | نویسنده در مقدمه، پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اسلام(ص) و خاندان شریفش(ع) می‌نویسد: اما بعد بنده امیدوار به بخشش پروردگارش، [[اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی|محمدعلی اسماعیل‌پور قمشه‌ای]] ساکن شهر مقدس قم می‌نویسد: کتابی که پیش روی شماست، کتاب وقف است که پس‌ازآن کتاب صدقه هم ذکر می‌شود. این اثر را بر ترتیب کتاب شرائع الإسلام محقق حلی مرتب کردم و پس از ذکر متن شرائع الإسلام، به‌عنوان شرح آن از مسائلی که در هنگام اشتغالم به درس خارج فقه به ذهنم می‌رسید، مطالبی را ذکر کرده‌ام. پرواضح است که مطالب کتابی که پیش‌تر بر جماعت فضلا القا شده، مطالبی دقیق‌تر و کم اشکال تر است از مطالب کتابی که این ویژگی را نداشته باشد. | ||
بر اهل دانش پوشیده نیست که مطالب این کتاب، مطالبی مبتلابه است. این در حالی است که معمولاً حوزه‌های علمیه در طول دوره تدریس مباحث تحقیقی خارج فقه، اشتغال به تدریس کتاب‌های طهارت و صلات و مکاسب و حج و غیره از مسائلی که کلید سایر کتاب‌ها هستند، دارند و زمان گنجایش تحقیق جدید برای تدریس سایر کتب در سنوات اشتغال معمول درسی حوزوی، ندارد. این در حالی است که طبعاً فروع مستحدثه در طول زمان با تکامل انسان نیازمند بحث‌های جدیدی است که در گذر زمان و با تطور علوم، حاصل می‌گردد. خدا را شکر که بر ما منت گذاشت و این مباحث را در این کتاب و امثال آن مطرح کردیم و مباحثی در آن برایمان روشن شد که در مجالس استفتا و افتا و امثال آن برایمان منقح نشده بود. علت چاپ این اثر نیز همین مطلب است؛ چراکه خداوند متعال است که با قلم تعلیم می‌دهد و به انسان، آنچه را نمی‌داند می‌آموزد. باشد که این اثر برای دیگران مفید باشد؛ همان‌طور که ما نیز در مطالب خویش از قلم و بیان دیگران، استفاده کرده‌ایم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5-6</ref>. | بر اهل دانش پوشیده نیست که مطالب این کتاب، مطالبی مبتلابه است. این در حالی است که معمولاً حوزه‌های علمیه در طول دوره تدریس مباحث تحقیقی خارج فقه، اشتغال به تدریس کتاب‌های طهارت و صلات و مکاسب و حج و غیره از مسائلی که کلید سایر کتاب‌ها هستند، دارند و زمان گنجایش تحقیق جدید برای تدریس سایر کتب در سنوات اشتغال معمول درسی حوزوی، ندارد. این در حالی است که طبعاً فروع مستحدثه در طول زمان با تکامل انسان نیازمند بحث‌های جدیدی است که در گذر زمان و با تطور علوم، حاصل می‌گردد. خدا را شکر که بر ما منت گذاشت و این مباحث را در این کتاب و امثال آن مطرح کردیم و مباحثی در آن برایمان روشن شد که در مجالس استفتا و افتا و امثال آن برایمان منقح نشده بود. علت چاپ این اثر نیز همین مطلب است؛ چراکه خداوند متعال است که با قلم تعلیم می‌دهد و به انسان، آنچه را نمی‌داند می‌آموزد. باشد که این اثر برای دیگران مفید باشد؛ همان‌طور که ما نیز در مطالب خویش از قلم و بیان دیگران، استفاده کرده‌ایم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5-6</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۰: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. پاورقی‌ها در پایین صفحات، زیر محتوای مطالب، آمده. در صفحه پایانی مطالب کتاب، تاریخ تألیف و تدریس آن در شهر قم، 3 شعبان 1417ق، مطابق با 24 آذر 1375ش، به دست محمدعلی | فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. پاورقی‌ها در پایین صفحات، زیر محتوای مطالب، آمده. در صفحه پایانی مطالب کتاب، تاریخ تألیف و تدریس آن در شهر قم، 3 شعبان 1417ق، مطابق با 24 آذر 1375ش، به دست [[اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی|محمدعلی اسماعیل‌پور]]، بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص513</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۱: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی]] | [[اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:آماده برای غنی سازی]] | |||
[[رده: مهر(98)]] | |||