۸۱٬۷۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'هشناسی ') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03730 | ||
| کتابخوان همراه نور =03730 | | کتابخوان همراه نور =03730 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الاحتفال بذکری الانبیاء'''، اثر [[عسکری، سید مرتضی|علامه سید مرتضی عسکری]]، به زبان عربی مىباشد که موضوع بزرگداشت یاد انبیاء و بندگان صالح خدا را به بحث نشسته است. | '''الاحتفال بذکری الانبیاء'''، اثر [[عسکری، سید مرتضی|علامه سید مرتضی عسکری]]، به زبان عربی مىباشد که موضوع بزرگداشت یاد انبیاء و بندگان صالح خدا را به بحث نشسته است. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۳: | ||
ریشه این اشتباه در یک کلمه خلاصه میشود و آن این که: برای شرک و توحید و به خصوص مفهوم عبادت حد و مرزى تعیین نکردهاند؛ از این جهت هر نوع بزرگداشت را عبادت و پرستش تصور نمودهاند. | ریشه این اشتباه در یک کلمه خلاصه میشود و آن این که: برای شرک و توحید و به خصوص مفهوم عبادت حد و مرزى تعیین نکردهاند؛ از این جهت هر نوع بزرگداشت را عبادت و پرستش تصور نمودهاند. | ||
== ساختار | == ساختار == | ||
کتاب با فهرست و مقدمهای نسبتاً کوتاه امّا فراخور با حجم کتاب آغاز گردیده و بدون هر گونه فصل و یا باببندی و طی چند عنوان کلی، کتاب به پایان برده شده است. | کتاب با فهرست و مقدمهای نسبتاً کوتاه امّا فراخور با حجم کتاب آغاز گردیده و بدون هر گونه فصل و یا باببندی و طی چند عنوان کلی، کتاب به پایان برده شده است. | ||
گزارش محتوا | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف با ارائه دلائل قائلان به استحباب احتفال (بزرگداشت) کتاب را آغاز نموده و به این نکته اشاره نموده است که غالب مناسک حج، بزرگداشت یاد انبیاء و اولیاء الهی میباشد و برای تایید این مطلب به آیاتی از قرآن کریم استشهاد نموده است. (واتخذوا من مقام ابراهیم مصلی - ان الصفا و المشعر من شعائر الله) و نیز مظاهری؛ همچون: مقام ابراهیم؛ صفا و مروه؛ رمی جمرات و قربانی را نیز از مواردی دانسته است که وجود آن در مناسک حج از مصادیق احتفال و بزرگداشت است که علامه عسکری با توضیح پیرامون آن در جهت اثبات ادعای خود تلاش نموده و در ادامه به این نکته ظریف اشاره نموده است که توجه دادن خداوند سبحان به مقام حضرت ابراهیم و یا صفا و مشعر برای برکت و خیری است که میتواند در هر بار توجه به آن عائد انسان شود چنان که نظایر دیگری از آن را میتوان در متون دینی سراغ گرفت از قبیل: تبرک از ماه رمضان تبرک از روز جمعه و... | مؤلف با ارائه دلائل قائلان به استحباب احتفال (بزرگداشت) کتاب را آغاز نموده و به این نکته اشاره نموده است که غالب مناسک حج، بزرگداشت یاد انبیاء و اولیاء الهی میباشد و برای تایید این مطلب به آیاتی از قرآن کریم استشهاد نموده است. (واتخذوا من مقام ابراهیم مصلی - ان الصفا و المشعر من شعائر الله) و نیز مظاهری؛ همچون: مقام ابراهیم؛ صفا و مروه؛ رمی جمرات و قربانی را نیز از مواردی دانسته است که وجود آن در مناسک حج از مصادیق احتفال و بزرگداشت است که علامه عسکری با توضیح پیرامون آن در جهت اثبات ادعای خود تلاش نموده و در ادامه به این نکته ظریف اشاره نموده است که توجه دادن خداوند سبحان به مقام حضرت ابراهیم و یا صفا و مشعر برای برکت و خیری است که میتواند در هر بار توجه به آن عائد انسان شود چنان که نظایر دیگری از آن را میتوان در متون دینی سراغ گرفت از قبیل: تبرک از ماه رمضان تبرک از روز جمعه و... | ||
[[عسکری، سید مرتضی|علامه سید مرتضی عسکری]] شواهد قرآنی فوق را با روایاتیکه از متون روائی معتبر اهل سنت از قبیل [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و بخاری مثال آورده تحکیم نموده و با این شواهد روائی در صدد شفاف سازی این نکته برآمده است که با وجود ادله قرآنی و روائی معتبر نزد اهل سنت دیگر جایی برای انکار این موضوع از سوی وهابیت باقی نمیماند که این موضوع را از مصادیق بدعت، شرک و یا تکفیر و مشرک دانستن بخش بزرگی از مسلمانان بدانند. | [[عسکری، سید مرتضی|علامه سید مرتضی عسکری]] شواهد قرآنی فوق را با روایاتیکه از متون روائی معتبر اهل سنت از قبیل [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و بخاری مثال آورده تحکیم نموده و با این شواهد روائی در صدد شفاف سازی این نکته برآمده است که با وجود ادله قرآنی و روائی معتبر نزد اهل سنت دیگر جایی برای انکار این موضوع از سوی وهابیت باقی نمیماند که این موضوع را از مصادیق بدعت، شرک و یا تکفیر و مشرک دانستن بخش بزرگی از مسلمانان بدانند. | ||
== نسخه | == نسخهشناسی == | ||
نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامهای که بتواند گویای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الکتاب و السنة» در قطع جیبی و در 16 صفحه و با پاورقی و حاشیههایی از مؤلف که به ذکر آدرسها و برخی توضیحات ضروری برای تبیین مطلب به کار رفته به چاپ رسیده است. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
[[رده: مباحث خاص فقه]] | [[رده: مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
[[رده:فروردین(1400)]] |