۸۰٬۶۷۲
ویرایش
الاجتهاد و التقليد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-6388-42-6 | | شابک =964-6388-42-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11911 | ||
| کتابخوان همراه نور =11911 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)}} | |||
'''الاجتهاد و التقليد''' اثر شيخ | '''الاجتهاد و التقليد''' اثر [[کجوری شیرازی، محمدمهدی|شيخ محمدمهدى كجورى شيرازى]]، تأليفى جامع در بيان مسائل اجتهاد و تقليد است كه در واقع، تقريرات درس خارج اصول فقه [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهیم موسوى قزوينى]]، مشهور به [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|صاحب ضوابط]] (متوفاى 1264ق) از بزرگان و صاحبان سبک در اصول فقه، مى‌باشد. كتاب به زبان عربى و قبل از سال 1293ق نوشته شده است. اهميت و جايگاه مبحث اجتهاد و تقليد در علم اصول، انگیزه تأليف كتاب بوده است. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب با دو مقدمه از آقايان محمدحسن حسن حميدى و محمد بركت در اشاره به مقام علمى علامه كجورى و بيان زندگى‌نامه مفصل ايشان آغاز شده است. مطالب كتاب نيز در دو باب و هر باب در يك مقدمه و چندين مسأله، به صورت پرسش و پاسخ، ارائه شده است. | كتاب با دو مقدمه از آقايان محمدحسن حسن حميدى و [[برکت، محمد|محمد بركت]] در اشاره به مقام علمى [[کجوری شیرازی، محمدمهدی|علامه كجورى]] و بيان زندگى‌نامه مفصل ايشان آغاز شده است. مطالب كتاب نيز در دو باب و هر باب در يك مقدمه و چندين مسأله، به صورت پرسش و پاسخ، ارائه شده است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
در مسأله چهارم، مبحث تخطئه و تصويب، در چهار مقام زير مطرح شده است: | در مسأله چهارم، مبحث تخطئه و تصويب، در چهار مقام زير مطرح شده است: | ||
# احكام عقليه؛ چه از اصول عقايد يا غير آن. | |||
# مستقلات عقليه مانند قبح ظلم و وجوب رد امانت. | |||
# احكام فرعیه ضروريه. | |||
# احكام فرعیه غير ضروريه؛ چه اينكه دليل قطعى داشته باشند مانند اجماع و تواتر، يا اينكه نداشته باشند. | |||
در مسأله پنجم، وجوب عينى اجتهاد، بحث شده است. نویسنده معتقد است كه فقهاى حلب و بعضى از معتزله بغداد، قائل به وجوب عينى آن مى‌باشند، در حالى كه بنا بر مذهب اماميه، اجتهاد واجب كفايى است. | در مسأله پنجم، وجوب عينى اجتهاد، بحث شده است. نویسنده معتقد است كه فقهاى حلب و بعضى از معتزله بغداد، قائل به وجوب عينى آن مى‌باشند، در حالى كه بنا بر مذهب اماميه، اجتهاد واجب كفايى است. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۴: | ||
پس از مقدمه‌اى در تعريف تقليد، به بررسى مسائل هشتگانه زير پرداخته است: | پس از مقدمه‌اى در تعريف تقليد، به بررسى مسائل هشتگانه زير پرداخته است: | ||
# جواز يا عدم جواز تقليد در اصول دين. | |||
# جواز تقليد برای كسى كه خود به مرتبه اجتهاد رسيده است. | |||
# تعيين مجتهدى كه از وى تقليد مى‌شود، در صورت وجود دو مجتهد مساوى. | |||
# بررسى اين مطلب كه آيا تقليد، از باب وصف مى‌باشد، يا از باب سببيت مطلقه و يا اينكه از باب سببيت مقيد است. | |||
# جواز يا عدم جواز رجوع عامى به مجتهدى ديگر. | |||
# جواز يا عدم جواز تبعيض در تقليد. | |||
# شرط اخذ شفاهى مسائل از مجتهد. | |||
# وجوب يا عدم وجوب تقليد از اعلم. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
محمد بركت تحقيق و تنظيم كتاب را به انجام رسانده است. فاقد هرگونه فهرست بوده و پاورقى‌ها، بيشتر به تصحيح متن اختصاص يافته است. | [[برکت، محمد|محمد بركت]] تحقيق و تنظيم كتاب را به انجام رسانده است. فاقد هرگونه فهرست بوده و پاورقى‌ها، بيشتر به تصحيح متن اختصاص يافته است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۰: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رسالة في الإجتهاد و التقليد (حسینی طهرانی)]] | [[رسالة في الإجتهاد و التقليد (حسینی طهرانی)]] | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۹۴: | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | [[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | ||