پرش به محتوا

الاثناعشريات الخمس: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'رده:اسفند(98)' به '')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR14516J1.jpg
| تصویر =NUR14516J1.jpg
| عنوان =‏ الإثنا عشريات الخمس  
| عنوان =‏ الاثناعشريات الخمس  
| عنوان‌های دیگر =الإثنا عشريات الخمس في الطهارة و الصلاة و الزکاة و الصوم و الحج؛ الطهارتية، الصلاتية، الزکاتية، الصومية، الحجية
| عنوان‌های دیگر =الإثنا عشريات الخمس في الطهارة و الصلاة و الزکاة و الصوم و الحج؛ الطهارتية، الصلاتية، الزکاتية، الصومية، الحجية  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده)
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14516
| کتابخوان همراه نور =14516
| کتابخوان همراه نور =14516
| کد پدیدآور = 72
| کد پدیدآور = 72
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}  
}}  
   
   
'''الإثنا عشريات الخَمس'''، تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاءالدین محمد بن حسین عاملی]] (متوفی 1031ق)، مشهور به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]]، فقیه، ادیب، محدث و ریاضیدان‌ نامدار‌ قرن ۱۰ق، حاوی پنج رساله عربی در موضوع فروعات فقهی است. این نسخه از کتاب با تحقیق [[شکوهی، مسعود|مسعود شکوهی]] منتشر شده است.
'''الاثناعشريات الخَمس'''، تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاءالدین محمد بن حسین عاملی]] (متوفی 1031ق)، مشهور به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]]، فقیه، ادیب، محدث و ریاضیدان‌ نامدار‌ قرن ۱۰ق، حاوی پنج رساله عربی در موضوع فروعات فقهی است. این نسخه از کتاب با تحقیق [[شکوهی، مسعود|مسعود شکوهی]] منتشر شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۶۰: خط ۶۰:
رساله چهارم زیر عنوان الإثنا عشرية الحجية به مباحث مربوط به‌ حج‌ تمتع اختصاص‌ یافته است و شیخ در مقدمه هم از شیوه نو و سبک نامعهود این رساله در بیان مطالب فقهی‌ یاد کرده است. این رساله مشتمل بر ۲۳فصل و یک خاتمه است‌، اما‌ هریک‌ از فصول به ۱۲عمل از واجب و مستحب تقسیم شده است و وجه‌تسمیه آن به اثنی عشریة، ظاهراً‌، ‌‌همین‌ است؛ مثلاً شرایط وجوب حج مشتمل بر ۱۲شرط، چون بلوغ و عقل و حریت و تمکن‌، است‌؛ یا‌ در هر یک از فصول مربوط به واجبات و محرمات احرام، ۱۲مورد یاد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص190-189</ref>‏.
رساله چهارم زیر عنوان الإثنا عشرية الحجية به مباحث مربوط به‌ حج‌ تمتع اختصاص‌ یافته است و شیخ در مقدمه هم از شیوه نو و سبک نامعهود این رساله در بیان مطالب فقهی‌ یاد کرده است. این رساله مشتمل بر ۲۳فصل و یک خاتمه است‌، اما‌ هریک‌ از فصول به ۱۲عمل از واجب و مستحب تقسیم شده است و وجه‌تسمیه آن به اثنی عشریة، ظاهراً‌، ‌‌همین‌ است؛ مثلاً شرایط وجوب حج مشتمل بر ۱۲شرط، چون بلوغ و عقل و حریت و تمکن‌، است‌؛ یا‌ در هر یک از فصول مربوط به واجبات و محرمات احرام، ۱۲مورد یاد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص190-189</ref>‏.


رساله‌ پنجم و آخر این مجموعه الإثنا عشرية الصوميّة نام دارد. شیخ در آغاز مقال‌ آورده است که آنچه‌ روزه‌دار‌ باید از آن اجتناب کند، دو نوع است: اول اموری که ارتکاب آن روزه را باطل می‌کند و تحقق روزه به اجتناب از آن است، مانند خوردن به عمد. نوع دوم از آن‌گونه‌ نیست، ولی نهی از آن هم آمده است؛ مانند حقنه. در نوع اول، امساک از آن امور در نیت روز شخص مکلف، ولو اجمالاً، واجب است؛ ولی در نوع دوم نیت اجتناب‌ از‌ آن واجب نیست. فصل بعد درباره همان اموری است که جز با اجتناب از آنها روزه تحقق نمی‌یابد. فصول سپسین درباره روزه واجب در ۱۲مورد، همچون روزه ماه رمضان، روزه‌ قضا‌، روزه‌ای که مکلّفی به جای دیگری می‌گیرد، روزهای ‌ ‌که به نذر یا سوگند واجب شده است و موارد دیگر؛ روزه مستحب غیرمحصور در ۱۲مورد، همچون روزه روز تولد پیامبر(ص)، روزه عید‌ غدیر‌، روزه روزهای سه‌گانه در هر ماه و موارد دیگر؛ روزه حرام در ۱۲مورد، مانند روزه عیدین فطر و قربان، روزه سکوت، روزه وصال، روزه روز شک به نیت رمضان، روزه مستحبی بنده‌ بدون‌ اجازه‌ مالک و امور دیگر؛ کسانی که‌ روزه‌ آنها‌ صحیح نیست، مانند کودک، مجنون، بیهوش، مست، کافر و غیره؛ و فصولی دیگر است. خاتمه رساله به ذکر ۱۲مزیت ماه رمضان نسبت به‌ ماه‌های‌ دیگر‌، براساس آنچه از قرآن و احادیث امامان (ع) مستفاد می‌شود‌، اختصاص‌ داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص190</ref>‏.
رساله‌ پنجم و آخر این مجموعه الإثنا عشرية الصوميّة نام دارد. شیخ در آغاز مقال‌ آورده است که آنچه‌ روزه‌دار‌ باید از آن اجتناب کند، دو نوع است: اول اموری که ارتکاب آن روزه را باطل می‌کند و تحقق روزه به اجتناب از آن است، مانند خوردن به عمد. نوع دوم از آن‌گونه‌ نیست، ولی نهی از آن هم آمده است؛ مانند حقنه. در نوع اول، امساک از آن امور در نیت روز شخص مکلف، ولو اجمالاً، واجب است؛ ولی در نوع دوم نیت اجتناب‌ از‌ آن واجب نیست. فصل بعد درباره همان اموری است که جز با اجتناب از آنها روزه تحقق نمی‌یابد. فصول سپسین درباره روزه واجب در ۱۲مورد، همچون روزه ماه رمضان، روزه‌ قضا‌، روزه‌ای که مکلّفی به جای دیگری می‌گیرد، روزهای ‌ ‌که به نذر یا سوگند واجب شده است و موارد دیگر؛ روزه مستحب غیرمحصور در ۱۲مورد، همچون روزه روز تولد پیامبر(ص)، روزه عید‌ غدیر‌، روزه روزهای سه‌گانه در هر ماه و موارد دیگر؛ روزه حرام در ۱۲مورد، مانند روزه عیدین فطر و قربان، روزه سکوت، روزه وصال، روزه روز شک به نیت رمضان، روزه مستحبی بنده‌ بدون‌ اجازه‌ مالک و امور دیگر؛ کسانی که‌ روزه‌ آنها‌ صحیح نیست، مانند کودک، مجنون، بیهوش، مست، کافر و غیره؛ و فصولی دیگر است. خاتمه رساله به ذکر ۱۲مزیت ماه رمضان نسبت به‌ ماه‌های‌ دیگر‌، براساس آنچه از قرآن و احادیث امامان(ع) مستفاد می‌شود‌، اختصاص‌ داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص190</ref>‏.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۷۸: خط ۷۸:
# [[:noormags:1173861|سجادی، سید صادق، «الإثنا عشريات الخمس»، پایگاه مجلات تخصصی نور: نقد کتاب فقه و حقوق، بهار 1394، شماره 1، صفحه 187 تا 190]].
# [[:noormags:1173861|سجادی، سید صادق، «الإثنا عشريات الخمس»، پایگاه مجلات تخصصی نور: نقد کتاب فقه و حقوق، بهار 1394، شماره 1، صفحه 187 تا 190]].


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش