۸۱٬۶۵۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =4 | | چاپ =4 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11074 | ||
| کتابخوان همراه نور =11074 | | کتابخوان همراه نور =11074 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الاتجاه العقلي في التفسير''' تأليف [[ابوزید، نصر حامد|نصر حامد ابوزيد]] از متفكران و نويسندگان مصرى است.اين كتاب به زبان عربى و دربارۀ رويكرد عقلى در علم تفسير به نگارش درآمده است.نویسنده در اين كتاب به بررسى مبحث«مجاز» در قرآن از ديدگاه معتزله پرداخته و ارتباط فيمابين خطاب الهى و خطاب انسانى در حوزۀ انديشۀ اسلامى، به‌ويژه انديشه اعتزالى را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد. | '''الاتجاه العقلي في التفسير''' تأليف [[ابوزید، نصر حامد|نصر حامد ابوزيد]] از متفكران و نويسندگان مصرى است.اين كتاب به زبان عربى و دربارۀ رويكرد عقلى در علم تفسير به نگارش درآمده است.نویسنده در اين كتاب به بررسى مبحث«مجاز» در قرآن از ديدگاه معتزله پرداخته و ارتباط فيمابين خطاب الهى و خطاب انسانى در حوزۀ انديشۀ اسلامى، به‌ويژه انديشه اعتزالى را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
#نظرة تاریخیة | #نظرة تاریخیة | ||
#الجاخط و نضج المصطلح. | #الجاخط و نضج المصطلح. | ||
# | #الرمانیو الكشف عن الاثر النفسي. | ||
الفصل الثالث: «المجاز و التأويل» عناوين ذيل را دربردارد: | الفصل الثالث: «المجاز و التأويل» عناوين ذيل را دربردارد: | ||
#التأويل عند المفسرين ([[ | #التأويل عند المفسرين ([[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و مجاهد). | ||
#التأويل عند الحسن البصري و مقاتل بن سليمان | #التأويل عند الحسن البصري و مقاتل بن سليمان | ||
#التأويل عند أبى عبيدة و الفراء | #التأويل عند أبى عبيدة و الفراء | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
#مقدمه و متن كتاب | #مقدمه و متن كتاب | ||
#خرمشاهى، بهاء‌الدين، دانشنامه قرآن، جلد اول، ص144 | #خرمشاهى، بهاء‌الدين، دانشنامه قرآن، جلد اول، ص144 | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||