الإيماضات: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس'
جز (جایگزینی متن - 'میرداماد، محمدباقر بن محمد' به 'میرداماد، سید محمدباقر بن محمد')
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)
[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)


[[محقق، مهدی]] (مقدمه نويس)
[[محقق، مهدی]] (مقدمه‌نويس)


[[نورانی، عبدالله]] (گردآورنده)
[[نورانی، عبدالله]] (گردآورنده)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =2866
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01796
| کتابخوان همراه نور =01796
| کتابخوان همراه نور =01796
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
[[الإيماضات]] و التشريفات يا الصحيفة الملكوتية و الحكمة السويّة در موضوع فلسفه مى‌باشد كه توسط مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در سال 1012 هجرى قمرى نگاشته شده است. این کتاب یکی از کتاب‌هایی است که در مجموعه ای به نام [[مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‌ها و رساله‌ها و اجازه‌ها و نامه‌ها]] نگارش یافته است.
 
[[الإيماضات]] و التشريفات يا الصحيفة الملكوتية و الحكمة السويّة در موضوع فلسفه مى‌باشد كه توسط مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در سال 1012 هجرى قمرى نگاشته شده است. این کتاب یکی از کتاب‌هایی است که در مجموعه‌ای به نام [[مصنفات میرداماد مشتمل بر ده عنوان از کتاب‌ها و رساله‌ها و اجازه‌ها و نامه‌ها]] نگارش یافته است.


ظاهرا اين كتاب توسط برجسته‌ترين شاگرد میرداماد يعنى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين شيرازى]] كتابت شده است.
ظاهرا اين كتاب توسط برجسته‌ترين شاگرد میرداماد يعنى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين شيرازى]] كتابت شده است.
خط ۶۹: خط ۷۰:
#بر قوۀ بر فعل.
#بر قوۀ بر فعل.
#بر جواز فعل و انفعال شىء.
#بر جواز فعل و انفعال شىء.
#بر قوۀ فعليه‌اى كه فاعليت از مشيتّى سرچشمه مى‌گيرد كه عبارتست از قدرت و قوت اختيارى.
#بر قوۀ فعليه‌اى كه فاعليت از مشيتّى سرچشمه مى‌گیرد كه عبارتست از قدرت و قوت اختيارى.
#بر قوۀ منفعل.
#بر قوۀ منفعل.
ايشان قوايى را كه مبداء حركات و افعال است را نيز به دو صورت مقارن نطق و تخييل و آنچه در غير
ايشان قوايى را كه مبداء حركات و افعال است را نيز به دو صورت مقارن نطق و تخييل و آنچه در غير
خط ۱۱۲: خط ۱۱۳:
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]
[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]
[[رده:فیلسوفان، آ–ی]]
[[رده:کتابهای فیلسوفان، آ–ی]]