۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإيضاح (ابوفراس مینقی): تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع مقاله
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[تامر، عارف]] (محقق) | [[تامر، عارف]] (محقق) | ||
[[ابوفراس مینقی، | [[ابوفراس مینقی، شهاب‌الدین بن نصر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 215 /الف2الف9 | | کد کنگره =BP 215 /الف2الف9 | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
کلام اسماعیلیه - قرن 10ق. | کلام اسماعیلیه - قرن 10ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
المطبعة | المطبعة الکاثولیکية | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1964 م | | سال نشر = 1964 م | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10584 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10584 | ||
| کتابخوان همراه نور =01084 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
او معتقد است صفات ذات، حدود روحانى و صفات فعل، حدود جسمانى است؛ چرا كه صفات ذات و موصوف به آن اعلى از صفات فعل و موصوف به آن است، چنان‌كه روح از جسم والاتر است. | او معتقد است صفات ذات، حدود روحانى و صفات فعل، حدود جسمانى است؛ چرا كه صفات ذات و موصوف به آن اعلى از صفات فعل و موصوف به آن است، چنان‌كه روح از جسم والاتر است. | ||
چگونگى ادراك علوم توسط امام معصوم، از جمله مطالب پایانى كتاب است كه نویسنده سعى كرده با تشبيهات و | چگونگى ادراك علوم توسط امام معصوم، از جمله مطالب پایانى كتاب است كه نویسنده سعى كرده با تشبيهات و براهین ساده فلسفى آن را تبيين كند. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
[[شجرة الیقين]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||