پرش به محتوا

الإنتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏227‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏الف‎‏8
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏227‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏الف‎‏8
| موضوع =
| موضوع =
اسلام - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها
اسلام - دفاعیه‌‎ها و ردیه‌‎ها


اسلام و ادیان دیگر
اسلام و ادیان دیگر
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =996020-525-8
| شابک =996020-525-8
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =2027
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1081
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''الإنتصارات الإسلامیة في كشف شبه النصرانیة'''، تأليف [[طوفی، سلیمان بن عبدالقوی|سليمان بن عبدالقوى الطوفى الصرصرى الحنبلى]]، مقارن قرن هفتم هجرى، به تحقيق سالم بن محمد القرنى كه در سال 1419 هجرى، در دو مجلّد توسط مؤسسه عبيكان واقع در رياض به زبان عربى منتشر شده است.
'''الإنتصارات الإسلامیة في كشف شبه النصرانیة'''، تأليف سليمان بن عبدالقوى الطوفى الصرصرى الحنبلى، مقارن قرن هفتم هجرى، به تحقيق سالم بن محمد القرنى كه در سال 1419 هجرى، در دو مجلّد توسط مؤسسه عبيكان واقع در رياض به زبان عربى منتشر شده است.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==
خط ۴۱: خط ۴۰:
همان طور كه از نام كتاب پيداست، موضوعش رد شبهاتى است كه از طرف مسيحيت از ديرباز وجود داشته و تاكنون هم ادامه دارد.
همان طور كه از نام كتاب پيداست، موضوعش رد شبهاتى است كه از طرف مسيحيت از ديرباز وجود داشته و تاكنون هم ادامه دارد.


محقق در مقدمه كتاب در بيان انگيزه تحقيق و انتخاب كتاب الانتصارات چنين مى‌گويد:
محقق در مقدمه كتاب در بيان انگیزه تحقيق و انتخاب كتاب الانتصارات چنين مى‌گويد:


منازعه حق و باطل از ابتداى خلقت آدم(ع) بوده است، آن جا كه شيطان متكبّرانه سر بر امر الهى به سجود فرود نياورد... تا اينكه پيامبر اكرم(ص) به رسالت مبعوث شدند. قوم يهود و مسيحيت دائما تشكيك در قرآن و نبوت پيامبر مى‌كردند و كفار قريش را بر دشمنى و انكار نبوتش تحريض و تشويق مى‌كردند، به برخى داستان‌هاى اين مناظرات و جبهه‌گيرى‌ها در قرآن اشاره شده است؛ مثل جريان مباهله پيامبر(ص) با گروهى از نجران، اين موضع تا الان هم ادامه دارد، دول اروپايى و امريكايى از هر راهى براى حركات ضد اسلامى استفاده كرده و بعد از ناكامى در استفاده از زور سرنيزه متوسل به جنگ‌هاى تبليغاتى سياسى فرهنگى و... شده‌اند، اما دولت‌هاى اسلامى در مقابل اين دشمن سر تا پا مسلح حركتى نداشته و اگر هم تحرّكى بوده، تلاش فردى تدافعى است، به واسطه نشر كتب، دعوت به مناظره و...
منازعه حق و باطل از ابتداى خلقت آدم(ع) بوده است، آن جا كه شيطان متكبّرانه سر بر امر الهى به سجود فرود نياورد... تا اينكه پيامبر اكرم(ص) به رسالت مبعوث شدند. قوم يهود و مسيحيت دائما تشكيك در قرآن و نبوت پيامبر مى‌كردند و كفار قريش را بر دشمنى و انكار نبوتش تحريض و تشويق مى‌كردند، به برخى داستان‌هاى اين مناظرات و جبهه‌گیرى‌ها در قرآن اشاره شده است؛ مثل جريان مباهله پيامبر(ص) با گروهى از نجران، اين موضع تا الان هم ادامه دارد، دول اروپايى و امريكايى از هر راهى براى حركات ضد اسلامى استفاده كرده و بعد از ناكامى در استفاده از زور سرنيزه متوسل به جنگ‌هاى تبليغاتى سياسى فرهنگى و... شده‌اند، اما دولت‌هاى اسلامى در مقابل اين دشمن سر تا پا مسلح حركتى نداشته و اگر هم تحرّكى بوده، تلاش فردى تدافعى است، به واسطه نشر كتب، دعوت به مناظره و...


من بر خود لازم ديدم كه از حيثيت دين اسلام، پيامبر، قرآن و سنت دفاع و در راستاى افتضاح مسيحيت اقدام كنم، لذا دنبال كتابى از علماى سلف رفتم تا آن را محور تحقيق قرار دهم، به چهار دليل كتاب الانتصارات را انتخاب كردم.
من بر خود لازم ديدم كه از حيثيت دين اسلام، پيامبر، قرآن و سنت دفاع و در راستاى افتضاح مسيحيت اقدام كنم، لذا دنبال كتابى از علماى سلف رفتم تا آن را محور تحقيق قرار دهم، به چهار دليل كتاب الانتصارات را انتخاب كردم.
خط ۸۳: خط ۸۲:
مؤلف نوشتن الانتصارات را در شوال سال 702 هجرى آغاز و در همان سال به اتمام رسانيده است.
مؤلف نوشتن الانتصارات را در شوال سال 702 هجرى آغاز و در همان سال به اتمام رسانيده است.


نحوه چينش مطالب كتاب به ترتيب زير است. مقدمه محقق: كه شامل انگيزه محقق است.
نحوه چينش مطالب كتاب به ترتيب زير است. مقدمه محقق: كه شامل انگیزه محقق است.


بخش دراسة و تحقيق(كه هر دو كار محقق است) قسم دراسى به دو قسم تقسيم مى‌شود.
بخش دراسة و تحقيق(كه هر دو كار محقق است) قسم دراسى به دو قسم تقسيم مى‌شود.
خط ۹۸: خط ۹۷:
مرحوم طوفى از اكثر كتب تفسير و حديث، سيره، كتب مسيحيان، اصول دين اصول فقه و اخلاق و لغت و... مطالبى نقل كرده است كه از مهمترين آنها مى‌توان به موارد زير اشاره كرد.
مرحوم طوفى از اكثر كتب تفسير و حديث، سيره، كتب مسيحيان، اصول دين اصول فقه و اخلاق و لغت و... مطالبى نقل كرده است كه از مهمترين آنها مى‌توان به موارد زير اشاره كرد.


1. جامع البيان عن تأويل القرآن 2. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز 3. الجامع الاحكام القرآن 4. [[صحيح مسلم]] 5. سنن ابى‌داوود 6. [[صحيح بخارى]] 7. السيرة النبويه 8. اعلام النبوة 9. قصص الانبياء 10. الرد على الزنادقه و الجهميه 11. المباحث الشرقيه و 270 منبع ديگر از ويژگى‌هاى كتاب به موارد زير مى‌توان اشاره كرد:
1. جامع البيان عن تأويل القرآن 2. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز 3. الجامع الاحكام القرآن 4. [[صحيح مسلم]] 5. سنن ابى داوود 6. [[صحيح بخارى]] 7. السيرة النبويه 8. اعلام النبوة 9. قصص الانبياء 10. الرد على الزنادقه و الجهميه 11. المباحث الشرقيه و 270 منبع ديگر از ويژگى‌هاى كتاب به موارد زير مى‌توان اشاره كرد:


1. كثرت مباحث علمى معلومات تاريخى و تفسير حديث و...
1. كثرت مباحث علمى معلومات تاريخى و تفسير حديث و...
خط ۱۱۱: خط ۱۱۰:
تحقيقات اين كتاب و مقابله آن از سه نسخه خطى موجود صورت گرفته است، لكن نسخه اول واقع در كتابخانه احمد ثالث در استانبول اصل و محور تحقيق است.
تحقيقات اين كتاب و مقابله آن از سه نسخه خطى موجود صورت گرفته است، لكن نسخه اول واقع در كتابخانه احمد ثالث در استانبول اصل و محور تحقيق است.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}