الإمام علي بن أبيطالب(ع) من حبه عنوان الصحيفة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ش' به 'ه‌ش')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب')
خط ۴۳: خط ۴۳:
در مقدمه مؤلف، مطالبی پیرامون فلسفه و حکمت وجوب نماز، روزه، زکات، حج، جهاد، اهمیت ولایت و آیه تبلیغ ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/37 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص37-42]</ref>.
در مقدمه مؤلف، مطالبی پیرامون فلسفه و حکمت وجوب نماز، روزه، زکات، حج، جهاد، اهمیت ولایت و آیه تبلیغ ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/37 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص37-42]</ref>.


مطالب کتاب، شامل مباحثی در فضائل نفسانی و کمالات روحی هبه‌شده و اکتسابی [[امام على(ع)|حضرت امیر(ع)]] می‎باشد؛ مانند حدیث نورانیت، کیفیت خلق نور ایشان، اتحاد نور ایشان با نور پیامبر(ص)، بحث از عصمت و طهارت آن حضرت و سبقت در اسلام آوردن، فخر کردن ملائکه به خدمت نمودن به ایشان، واجب بودن حب ایشان و حرمت بغض نسبت به وی، یقین حضرت، عبادت و خوف و سخاوت، ایثار، حسن خلق، حلم، عفو، تواضع، هیبت، شجاعت، جهاد، نصیحت وی برای خدا و رسولش، ولایت تکوینی ایشان،علم ایشان به امور غیبی، جامع اضداد بودن وی و...
مطالب کتاب، شامل مباحثی در فضائل نفسانی و کمالات روحی هبه‌شده و اکتسابی [[امام على(ع)|حضرت امیر(ع)]] می‌باشد؛ مانند حدیث نورانیت، کیفیت خلق نور ایشان، اتحاد نور ایشان با نور پیامبر(ص)، بحث از عصمت و طهارت آن حضرت و سبقت در اسلام آوردن، فخر کردن ملائکه به خدمت نمودن به ایشان، واجب بودن حب ایشان و حرمت بغض نسبت به وی، یقین حضرت، عبادت و خوف و سخاوت، ایثار، حسن خلق، حلم، عفو، تواضع، هیبت، شجاعت، جهاد، نصیحت وی برای خدا و رسولش، ولایت تکوینی ایشان،علم ایشان به امور غیبی، جامع اضداد بودن وی و...


بخشی دیگر از مباحث، مربوط به سیره آن حضرت در امور شخصی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، تربیتی و غیره است.
بخشی دیگر از مباحث، مربوط به سیره آن حضرت در امور شخصی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، تربیتی و غیره است.
خط ۴۹: خط ۴۹:
در فصل اول از باب اول، بخشی از احادیثی که از طریق عامه پیرامون شأن و مقام [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین]] وارد شده، نقل شده است؛ از جمله حدیثی از زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی‎طالب است که از پدرش، او هم از جدش، از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] نقل کرده که رسول خدا(ص) فرمودند: یا علی اگر بنده‌ای خدا را عبادت کند، مثل عبادتی که نوح در قومش کرد و برای او مانند کوه احد طلا باشد و در راه خدا انفاق نماید و عمرش چنان طولانی شود که هزار حج را پیاده انجام دهد، سپس بین صفا و مروه مظلوم کشته شود، ولی تو را دوست نداشته باشد، بویی از بهشت به مشامش نمی‌رسد و داخل بهشت نخواهد شد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/45 ر.ک: متن کتاب، ص45]</ref>.
در فصل اول از باب اول، بخشی از احادیثی که از طریق عامه پیرامون شأن و مقام [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین]] وارد شده، نقل شده است؛ از جمله حدیثی از زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی‎طالب است که از پدرش، او هم از جدش، از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] نقل کرده که رسول خدا(ص) فرمودند: یا علی اگر بنده‌ای خدا را عبادت کند، مثل عبادتی که نوح در قومش کرد و برای او مانند کوه احد طلا باشد و در راه خدا انفاق نماید و عمرش چنان طولانی شود که هزار حج را پیاده انجام دهد، سپس بین صفا و مروه مظلوم کشته شود، ولی تو را دوست نداشته باشد، بویی از بهشت به مشامش نمی‌رسد و داخل بهشت نخواهد شد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/45 ر.ک: متن کتاب، ص45]</ref>.


در فصل سوم به حقیقت محمدیه و اقوال علما در این زمینه پرداخته شده و از علامه سلیمان حنفی شافعی در خطبه کتابش در «ينابيع المودة» نقل شده که: خدا کسی است که اول مرتبه از نور ذات خویش، حقیقت محمدیه را خلق کرد؛ حقیقتی که جامع عوالم غیبی و شهودی است و دارای مقامات ملکوتی و جبروتی می‎باشد و محمد(ص) را بهترین خلق قرار داده و مبدأ عوالم در ایجاد نهاده است و او را برزخی بین وجوب و امکان قرار داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/60 ر.ک: همان، ص60]</ref>.
در فصل سوم به حقیقت محمدیه و اقوال علما در این زمینه پرداخته شده و از علامه سلیمان حنفی شافعی در خطبه کتابش در «ينابيع المودة» نقل شده که: خدا کسی است که اول مرتبه از نور ذات خویش، حقیقت محمدیه را خلق کرد؛ حقیقتی که جامع عوالم غیبی و شهودی است و دارای مقامات ملکوتی و جبروتی می‌باشد و محمد(ص) را بهترین خلق قرار داده و مبدأ عوالم در ایجاد نهاده است و او را برزخی بین وجوب و امکان قرار داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/60 ر.ک: همان، ص60]</ref>.


همچنین از علامه قسطانی نقل شده که: پیامبر(ص) جنس عالی بر جمیع اجناس و پدر اکبر برای جمیع موجودات است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/60 ر.ک: همان]</ref>.
همچنین از علامه قسطانی نقل شده که: پیامبر(ص) جنس عالی بر جمیع اجناس و پدر اکبر برای جمیع موجودات است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/60 ر.ک: همان]</ref>.


در فصل پنجم بیان شده که: نور رسالت و نور صاحب ولایت که خدا آن دو را قبل از هر چیز خلق کرده، متحد در جمیع خصال می‎باشند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/69 ر.ک: همان، ص69]</ref>.
در فصل پنجم بیان شده که: نور رسالت و نور صاحب ولایت که خدا آن دو را قبل از هر چیز خلق کرده، متحد در جمیع خصال می‌باشند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/69 ر.ک: همان، ص69]</ref>.


در فصل ششم، بخشی از اخباری که اتحاد ولایت و رسالت را ذکر نموده‌اند، آورده شده؛ مانند این فرمایش پیامبر(ص): من و علی از نور واحد خلق شدیم، قبل از اینکه خدا حضرت آدم را خلق کند به مدت چهار هزار سال. زمانی که خدا حضرت آدم را خلق کرد، این نور را در صلبش قرار داد. پس پیوسته، این نور، واحد بود؛ تااینکه در صلب عبدالمطلب از هم جدا شدیم، در‎حالی‎که نبوت در من و وصایت در علی بود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/77 ر.ک: همان، ص77]</ref>.
در فصل ششم، بخشی از اخباری که اتحاد ولایت و رسالت را ذکر نموده‌اند، آورده شده؛ مانند این فرمایش پیامبر(ص): من و علی از نور واحد خلق شدیم، قبل از اینکه خدا حضرت آدم را خلق کند به مدت چهار هزار سال. زمانی که خدا حضرت آدم را خلق کرد، این نور را در صلبش قرار داد. پس پیوسته، این نور، واحد بود؛ تااینکه در صلب عبدالمطلب از هم جدا شدیم، در‎حالی‎که نبوت در من و وصایت در علی بود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17344/1/77 ر.ک: همان، ص77]</ref>.
خط ۷۹: خط ۷۹:
==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب کتاب، در ابتدای آن ذکر شده است.
فهرست مطالب کتاب، در ابتدای آن ذکر شده است.
پاورقی‎ها مربوط به ذکر منابع کتاب می‎باشد.
پاورقی‎ها مربوط به ذکر منابع کتاب می‌باشد.


==پانویس==
==پانویس==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش