الإمام الحسن عليه‌السلام الکوثر المهدور (دراسة ادبية تظهيرية): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ی های ' به 'ی‌های '
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20722J1.jpg | عنوان =الإمام الحسن عليه السلام الکوثر المهدور: دراسة أدبية تظهيرية | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = کتاني، سليمان (نویسنده) |زبان | زبان = عربي | کد کنگره =‏/ک2الف8 / 40 BP | موضوع = |ناشر | ناشر =د...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'ی های ' به 'ی‌های ')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''الإمام الحسن عليه‌السلام الکوثر المهدور (دراسة ادبية تظهيرية)'''، تألیف سلیمان کتانی، تحلیلی است ادبی و شاعرانه از زندگانی و سیره امام حسن مجتبی و شخصیت او. نویسنده که فردی غیر شیعی است، در صدد ارائه الگویی برتر برای نسل حاضر و همه کسانی است که در پی ارزش های انسانی هستند. وی، از رسالت پیامبر سخن می گوید و اینکه بی توجه به تعیین جانشین از سوی رسول خدا، که انتخابش از جوهر رسالت شکل می گیرد، و اینکه رسول خدا بر جامعه قیمومیت رسالی دارد، چگونه جانشین آن حضرت در سقیفه تعیین شد.
'''الإمام الحسن عليه‌السلام الکوثر المهدور (دراسة ادبية تظهيرية)'''، تألیف [[کتاني، سليمان|سلیمان کتانی]]، تحلیلی است ادبی و شاعرانه از زندگانی و سیره امام حسن مجتبی(ع) و شخصیت او. نویسنده که فردی غیر شیعی است، در صدد ارائه الگویی برتر برای نسل حاضر و همه کسانی است که در پی ارزش‌های انسانی هستند. وی، از رسالت پیامبر(ص) سخن می‌گوید و اینکه بی توجه به تعیین جانشین از سوی رسول خدا(ص)، که انتخابش از جوهر رسالت شکل می‌گیرد، و اینکه رسول خدا بر جامعه قیمومیت رسالی دارد، چگونه جانشین آن حضرت در سقیفه تعیین شد.


سقیفه، انتخاب خلیفه اول، شخصیت زهرا(ع)، عمر بن خطاب و قبایل دو گانه عدنانی و قحطانی، عثمان بن عفان، خلیفه سوم و خلافت او، امام علی و شخصیت و خلافت او و حوادث دوران خلافت امام، موضوعاتی هستند که در بخش هایی از کتاب به بحث تحلیلی گذاشته شده اند.
سقیفه، انتخاب خلیفه اول، شخصیت زهرا(ع)، عمر بن خطاب و قبایل دو گانه عدنانی و قحطانی، عثمان بن عفان، خلیفه سوم و خلافت او، [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و شخصیت و خلافت او و حوادث دوران خلافت امام، موضوعاتی هستند که در بخش‌هایی از کتاب به بحث تحلیلی گذاشته شده‌اند.


نویسنده، سپس به تبیین شخصیت امام حسن مجتبی(ع) پرداخته و به مناسبت، به بررسی ابعاد شخصیت معاویه و اقدام ها و رویارویی وی با امام علی و امام حسن(ع) می پردازد. مؤلف با ارائه تحلیلی در صدد باز خوانی مباحث مربوط به امام حسن، از جمله درباره خلافت امام حسن، و واگذاری خلافت به خاطر تداوم رسالت و مصلحت امت و حفظ جان مسلمانان برآمده است و با صلح سفید خواندن صلح امام حسن، آن را پیروزی ارزش های برتر خوانده است و نه شکست.
نویسنده، سپس به تبیین شخصیت امام حسن مجتبی(ع) پرداخته و به مناسبت، به بررسی ابعاد شخصیت معاویه و اقدام ها و رویارویی وی با [[امام علی علیه‌السلام|امام علی]] و امام حسن(ع) می‌پردازد. مؤلف با ارائه تحلیلی در صدد باز خوانی مباحث مربوط به امام حسن، از جمله درباره خلافت امام حسن(ع)، و واگذاری خلافت به خاطر تداوم رسالت و مصلحت امت و حفظ جان مسلمانان برآمده است و با صلح سفید خواندن صلح امام حسن(ع)، آن را پیروزی ارزش‌های برتر خوانده است و نه شکست.


کتاب که به زبان عربی جدید با رویکرد ادبی نوشته شده، با نگاهی به تاریخ، شخصیت امام حسن و رویکرد سیاسی ایشان و دیگر گونی های آن دوران را تحلیل کرده است. <ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص55-56</ref>
کتاب که به زبان عربی جدید با رویکرد ادبی نوشته شده، با نگاهی به تاریخ، شخصیت امام حسن(ع) و رویکرد سیاسی ایشان و دیگر گونی‌های آن دوران را تحلیل کرده است. <ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص55-56</ref>




خط ۴۱: خط ۴۱:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، کتاب‌شناسی توصیفی اهل‌بیت علیهم‌السلام، قم، مرکز چاپ و نشر مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، چاپ اول، 1383ش.
معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، کتاب‌شناسی توصیفی اهل‌بیت علیهم‌السلام، قم، مرکز چاپ و نشر مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، چاپ اول، 1383ش.
{{امام حسن مجتبی علیه‌السلام}}
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:حالات فردی]]
[[رده:امام حسن مجتبی(ع)]]
[[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]]