۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإلماع إلی معرفة أصول الرواية و تقييد السماع (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۱۶
، ۲۷ دسامبر ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'قاضى عياض بن موسى يحصبى' به 'قاضى عياض بن موسى يحصبى ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
در باب دوم، به بررسى صفات راويانى كه احاديثشان قبول شده و نيز صفاتى كه باعث عدم قبول راوى متصف به آن صفات مى‌شود، پرداخته شده <ref>همان، ص165</ref> و در باب سوم، طرق تحمل حديث، به بحث گذاشته شده است <ref>همان، ص170</ref>. در آخرين باب نيز به بررسى اسامى رجال و راويان از پيامبر(ص)، پرداخته شده است <ref>همان، ص177</ref>. | در باب دوم، به بررسى صفات راويانى كه احاديثشان قبول شده و نيز صفاتى كه باعث عدم قبول راوى متصف به آن صفات مى‌شود، پرداخته شده <ref>همان، ص165</ref> و در باب سوم، طرق تحمل حديث، به بحث گذاشته شده است <ref>همان، ص170</ref>. در آخرين باب نيز به بررسى اسامى رجال و راويان از پيامبر(ص)، پرداخته شده است <ref>همان، ص177</ref>. | ||
«مسئلة العلو و النزول و فضل أصحاب الحديث» اثر محمد بن طاهر مقدسى نيز رساله مختصرى است (در حد چند صفحه) پيرامون علم حديث. نويسنده در اين رساله، ابتدا به فضيلت علم حديث و اهميت يادگيرى آن اشاره نموده و سپس مسئله علو و نزول در حديث را مورد بحث قرار داده است <ref>همان، ص185-196</ref>. | «مسئلة العلو و النزول و فضل أصحاب الحديث» اثر [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|محمد بن طاهر مقدسى]] نيز رساله مختصرى است (در حد چند صفحه) پيرامون علم حديث. نويسنده در اين رساله، ابتدا به فضيلت علم حديث و اهميت يادگيرى آن اشاره نموده و سپس مسئله علو و نزول در حديث را مورد بحث قرار داده است <ref>همان، ص185-196</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||