۱۳٬۶۳۹
ویرایش
الإلماع إلی معرفة أصول الرواية و تقييد السماع (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۱
، ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =35096 | ||
| کتابخوان همراه نور =35096 | | کتابخوان همراه نور =35096 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإلماع إلی معرفة أصول الرواية و تقييد السماع'''، اثر [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عياض بن موسى يحصبى]] (متوفى 544ق)، با تحقيق شيخ [[مزیدی، احمد فرید|احمد فريد مزيدى]]، كتابى است مختصر پيرامون طرق تحمل روايت و الفاظ اداى آن و مباحث مربوط به اين دو حوزه كه به زبان عربى و در نيمه اول قرن ششم هجرى، نوشته شده است. | '''الإلماع إلی معرفة أصول الرواية و تقييد السماع'''، اثر [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عياض بن موسى يحصبى]] (متوفى 544ق)، با تحقيق شيخ [[مزیدی، احمد فرید|احمد فريد مزيدى]]، كتابى است مختصر پيرامون طرق تحمل روايت و الفاظ اداى آن و مباحث مربوط به اين دو حوزه كه به زبان عربى و در نيمه اول قرن ششم هجرى، نوشته شده است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۹: | ||
اين كتاب، داراى چهار باب مى‌باشد. در باب اول، در سه فصل، به بررسى اقسام و انواع حديث پرداخته شده و حديث صحيح، حسن و ضعيف، توضيح داده شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/35096/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9?pageNumber=130&viewType=pdf همان، ص130-141]</ref> | اين كتاب، داراى چهار باب مى‌باشد. در باب اول، در سه فصل، به بررسى اقسام و انواع حديث پرداخته شده و حديث صحيح، حسن و ضعيف، توضيح داده شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/35096/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9?pageNumber=130&viewType=pdf همان، ص130-141]</ref> | ||
در باب دوم، به بررسى صفات راويانى كه احاديثشان قبول شده و نيز صفاتى كه باعث عدم قبول راوى متصف به آن صفات مى‌شود، پرداخته شده.<ref>همان، ص165</ref>و در باب سوم، طرق تحمل حديث، به بحث گذاشته شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/35096/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9?pageNumber=170&viewType=pdf همان، ص170]</ref>در آخرين باب نيز به بررسى اسامى رجال و راويان از پيامبر(ص)، پرداخته شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/35096/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9?pageNumber=177&viewType=pdf همان، ص177]</ref> | در باب دوم، به بررسى صفات راويانى كه احاديثشان قبول شده و نيز صفاتى كه باعث عدم قبول راوى متصف به آن صفات مى‌شود، پرداخته شده.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/35096/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9?pageNumber=165&viewType=pdf همان، ص165]</ref>و در باب سوم، طرق تحمل حديث، به بحث گذاشته شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/35096/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9?pageNumber=170&viewType=pdf همان، ص170]</ref>در آخرين باب نيز به بررسى اسامى رجال و راويان از پيامبر(ص)، پرداخته شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/35096/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9?pageNumber=177&viewType=pdf همان، ص177]</ref> | ||
«مسئلة العلو و النزول و فضل أصحاب الحديث» اثر [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|محمد بن طاهر مقدسى]] نيز رساله مختصرى است (در حد چند صفحه) پيرامون علم حديث. نویسنده در اين رساله، ابتدا به فضيلت علم حديث و اهميت | «مسئلة العلو و النزول و فضل أصحاب الحديث» اثر [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|محمد بن طاهر مقدسى]] نيز رساله مختصرى است (در حد چند صفحه) پيرامون علم حديث. نویسنده در اين رساله، ابتدا به فضيلت علم حديث و اهميت يادگیرى آن اشاره نموده و سپس مسئله علو و نزول در حديث را مورد بحث قرار داده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/35096/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9?pageNumber=185&viewType=pdf همان، ص185-196]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۰: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||