الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
دراسه قرآنیه لغویه و بیانیه | دراسه قرآنیه لغویه و بیانیه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[بنت‌الشاطی، عایشه]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 86 /ب9الف6 | | کد کنگره =BP 86 /ب9الف6 | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | | مکان نشر =قاهره - مصر | ||
| سال نشر = 1404 ق یا 1984 م | | سال نشر = 1404 ق یا 1984 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12916AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12916AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12916 | |||
| کتابخوان همراه نور =12916 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية''' تألیف دكتر [[بنت‌الشاطی، عایشه|عائشه عبدالرحمن بنت الشاطى]] | |||
كتاب پيرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآن يعنى اعجاز» به رشتۀ تحرير در آمده است-مؤلف محترمه سعى نموده است یکى از وجوه اعجاز كه همان اعجاز بيانى است را در اين كتاب توسط آيات قرآن شرح و بسط نمايد-وى با استفاده از آيات مختلف، اعجاز بيانى قرآن را بحث نموده و معتقد است كه اعجاز نه تنها مربوط به كل آيه و آيات قرآنى است بلكه شامل تك واژه‌هاى هر آيه نيز مى‌شود به گونه‌اى كه اگر یکى از كلمات را در یک آيه جابه‌جا كنيم و واژه‌اى معادل آنرا قرار دهيم اعجاز آن آيه از بين خواهد رفت. | |||
كتاب پيرامون | |||
وى | وى برای اثبات چنين نظريه‌اى بعضى از واژه‌ها كه داراى معناى نزدیکى مى‌باشند همچون:رؤيا و حلم و يا انس و ابصر و... را ذكر و مى‌گويد | ||
در آيه 44 و 43 سورۀ يوسف كه رويا و حلم ذكر شده است نمى‌توان | در آيه 44 و 43 سورۀ يوسف كه رويا و حلم ذكر شده است نمى‌توان یکى را جاى گزين ديگرى نمود | ||
وى نيز عقيده دارد كه مسالۀ تحدى قرآن مربوط است به زمان پيامبر(ص) و چون مشركان آن زمان از آوردن قرآن (مثل و يا سوره‌اى و يا آيه‌اى) ع اجز ماندند ديگران نيز عاجز خواهند بود-به خلاف اعجاز قرآن كه هميشگى است و ادامه دارد | وى نيز عقيده دارد كه مسالۀ تحدى قرآن مربوط است به زمان پيامبر(ص) و چون مشركان آن زمان از آوردن قرآن (مثل و يا سوره‌اى و يا آيه‌اى) ع اجز ماندند ديگران نيز عاجز خواهند بود-به خلاف اعجاز قرآن كه هميشگى است و ادامه دارد | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى یک مقدمه و 3 فصل است كه مطالب آن به شرح ذيل است | |||
كتاب داراى | |||
فصل اول: معجزه شامل: معجزه-جدل و مبارزه جويى و نمايش اعجاز، وجوه اعجاز و بيان قرآنى، علماى بلاغت و اعجاز بيانى | فصل اول: معجزه شامل: معجزه-جدل و مبارزه جويى و نمايش اعجاز، وجوه اعجاز و بيان قرآنى، علماى بلاغت و اعجاز بيانى | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۵: | ||
فصل دوم:دراسة استقرائية(نظريه‌اى در اعجاز بيانى) شامل: حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات، بررسى بعضى از واژه‌ها مانند:رؤيا و حلم-آنس و ابصر-حلف و قسم، اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير مانند:استغناء از فاعل شروع با واو قسم-نفى همراه با قسم-سجع و مراعات فاصله | فصل دوم:دراسة استقرائية(نظريه‌اى در اعجاز بيانى) شامل: حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات، بررسى بعضى از واژه‌ها مانند:رؤيا و حلم-آنس و ابصر-حلف و قسم، اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير مانند:استغناء از فاعل شروع با واو قسم-نفى همراه با قسم-سجع و مراعات فاصله | ||
فصل سوم: مسائل ابن زرق در اين فصل مسائلى را كه نافع ابن ازرق از [[ | فصل سوم: مسائل [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|ابن زرق]] در اين فصل مسائلى را كه [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|نافع ابن ازرق]] از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] سئوال نموده (پيرامون شرح واژه‌هاى قرآنى) ذكر شده است مانند: عزين-ينع-افلح-غول-كبد-حنان-مثبور-خوار-مشيد-قوم-شواظ-نحاس | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
# پس از طرح موضوع بحث، سير اجمالى از تاريخ تطور و تكامل آن بحث ارائه و کتاب‌هاى تألیف شده توسط صاحب نظران و اهل فن را ذكر مى‌نمايد | |||
# فصل دوم.در اين فصل پيرامون دلالت الفاظ و راز نهفتۀ در كلمات بحث مى‌نمايد-و معتقد است هر كدام از واژه‌هاى قرآنى داراى خصوصيتى است كه واژۀ نزدیک به آن ندارد و نمى‌تواند یکى جاى گزين ديگرى شود. | |||
# پس از طرح موضوع بحث، سير اجمالى از تاريخ تطور و تكامل آن بحث ارائه و | # فصل دوم:در اين فصل پيرامون-لا نافيۀ همراه قسم بحث مى‌نمايد، پس از طرح موضوع مسأله اقوال پيرامون آنرا ذكر و در پایان نظر خود را ارائه مى‌نمايد | ||
# فصل دوم.در اين فصل پيرامون دلالت الفاظ و راز نهفتۀ در كلمات بحث مى‌نمايد-و معتقد است هر كدام از واژه‌هاى قرآنى داراى خصوصيتى است كه واژۀ نزدیک | # فصل سوم.در اين فصل سؤالاتى را كه نافع از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] پيرامون شرح برخى از واژه‌هاى قرآنى نموده ذكر كرده و در برخى از آنها جوابى را كه [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] داده مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | ||
# فصل دوم:در اين فصل پيرامون-لا نافيۀ همراه قسم بحث مى‌نمايد، پس از طرح موضوع | |||
# فصل سوم.در اين فصل سؤالاتى را كه نافع از [[ | |||
| خط ۶۲: | خط ۵۷: | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 617 صفحه است كه | |||
كتاب | |||
مشخصات آن به قرار زير است | مشخصات آن به قرار زير است | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۱: | ||
# جلد:شوميز | # جلد:شوميز | ||
{{بانوان دانشور}} | |||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱
الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية تألیف دكتر عائشه عبدالرحمن بنت الشاطى
| الاعجاز البیانی للقرآن و مسائل ابن الازرق: دراسة قرآنیة لغویة و بیانیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بنت‌الشاطی، عایشه (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | مسائل ابن لارزق دراسه قرآنیه لغویه و بیانیه |
| ناشر | دار المعارف |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | 1404 ق یا 1984 م |
| چاپ | 2 |
| موضوع | ابن ازرق، نافع بن ازرق، - 65ق. المسائل - نقد و تفسیر
قرآن - اعجاز قرآن - مسایل ادبی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | BP 86 /ب9الف6 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كتاب پيرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآن يعنى اعجاز» به رشتۀ تحرير در آمده است-مؤلف محترمه سعى نموده است یکى از وجوه اعجاز كه همان اعجاز بيانى است را در اين كتاب توسط آيات قرآن شرح و بسط نمايد-وى با استفاده از آيات مختلف، اعجاز بيانى قرآن را بحث نموده و معتقد است كه اعجاز نه تنها مربوط به كل آيه و آيات قرآنى است بلكه شامل تك واژه‌هاى هر آيه نيز مى‌شود به گونه‌اى كه اگر یکى از كلمات را در یک آيه جابه‌جا كنيم و واژه‌اى معادل آنرا قرار دهيم اعجاز آن آيه از بين خواهد رفت.
وى برای اثبات چنين نظريه‌اى بعضى از واژه‌ها كه داراى معناى نزدیکى مى‌باشند همچون:رؤيا و حلم و يا انس و ابصر و... را ذكر و مى‌گويد
در آيه 44 و 43 سورۀ يوسف كه رويا و حلم ذكر شده است نمى‌توان یکى را جاى گزين ديگرى نمود
وى نيز عقيده دارد كه مسالۀ تحدى قرآن مربوط است به زمان پيامبر(ص) و چون مشركان آن زمان از آوردن قرآن (مثل و يا سوره‌اى و يا آيه‌اى) ع اجز ماندند ديگران نيز عاجز خواهند بود-به خلاف اعجاز قرآن كه هميشگى است و ادامه دارد
ساختار
كتاب داراى یک مقدمه و 3 فصل است كه مطالب آن به شرح ذيل است
فصل اول: معجزه شامل: معجزه-جدل و مبارزه جويى و نمايش اعجاز، وجوه اعجاز و بيان قرآنى، علماى بلاغت و اعجاز بيانى
فصل دوم:دراسة استقرائية(نظريه‌اى در اعجاز بيانى) شامل: حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات، بررسى بعضى از واژه‌ها مانند:رؤيا و حلم-آنس و ابصر-حلف و قسم، اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير مانند:استغناء از فاعل شروع با واو قسم-نفى همراه با قسم-سجع و مراعات فاصله
فصل سوم: مسائل ابن زرق در اين فصل مسائلى را كه نافع ابن ازرق از ابن عباس سئوال نموده (پيرامون شرح واژه‌هاى قرآنى) ذكر شده است مانند: عزين-ينع-افلح-غول-كبد-حنان-مثبور-خوار-مشيد-قوم-شواظ-نحاس
ويژگى‌ها
- پس از طرح موضوع بحث، سير اجمالى از تاريخ تطور و تكامل آن بحث ارائه و کتاب‌هاى تألیف شده توسط صاحب نظران و اهل فن را ذكر مى‌نمايد
- فصل دوم.در اين فصل پيرامون دلالت الفاظ و راز نهفتۀ در كلمات بحث مى‌نمايد-و معتقد است هر كدام از واژه‌هاى قرآنى داراى خصوصيتى است كه واژۀ نزدیک به آن ندارد و نمى‌تواند یکى جاى گزين ديگرى شود.
- فصل دوم:در اين فصل پيرامون-لا نافيۀ همراه قسم بحث مى‌نمايد، پس از طرح موضوع مسأله اقوال پيرامون آنرا ذكر و در پایان نظر خود را ارائه مى‌نمايد
- فصل سوم.در اين فصل سؤالاتى را كه نافع از ابن عباس پيرامون شرح برخى از واژه‌هاى قرآنى نموده ذكر كرده و در برخى از آنها جوابى را كه ابن عباس داده مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد.
نسخه شناسى
كتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 617 صفحه است كه
مشخصات آن به قرار زير است
- نوع كاغذ: معمولى
- چاپ:كامپيوترى
- جلد آن:شوميز
- نوبت چاپ:دوم
- تاريخ انتشار:1404 هجرى قمرى
- ناشر:دار المعارف-قاهره-مصر
داراى فهرست موضوعات در آخر كتاب
تذكر:
اين كتاب در سال 1376 ترجمه شده است كه مشخصات آن چنين است:
- كاغذ: معمولى
- چاپ:كامپيوترى
- نوبت چاپ:اول
- تاريخ انتشار:1376
- ناشر:شركت انتشارات علمى و فرهنگى
- تيراژ:3 هزار نسخه
- جلد:شوميز