الإبانة عن معاني القراءات: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق در مقدمه می‌نویسد: کتاب پیش رو، اثر امام مکی است. وی از تعدادی از قضایا که متعلق به معانی قرائات است بحث می‌کند. وی همچنین درباره حروف سبعه و گردآوری قرآن و کتابت آن در سده‌های گذشته توضیح می‌دهد. سپس بعضی از قضایای بحث‌برانگیز همچون تفسیر مصطلح أحرف سبعه را شرح می‌دهد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref> ایشان در ادامه تعاریف مختلفی از قرائات را نقل می‌کند. | محقق در مقدمه می‌نویسد: کتاب پیش رو، اثر امام مکی است. وی از تعدادی از قضایا که متعلق به معانی قرائات است بحث می‌کند. وی همچنین درباره حروف سبعه و گردآوری قرآن و کتابت آن در سده‌های گذشته توضیح می‌دهد. سپس بعضی از قضایای بحث‌برانگیز همچون تفسیر مصطلح أحرف سبعه را شرح می‌دهد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref> ایشان در ادامه تعاریف مختلفی از قرائات را نقل می‌کند. | ||
فرغلی سید عرباوی در فصل اول مقدمه‌اش بر کتاب، به توضیح تاریخ جمع‌آوری قرآن و کتابت آن و قرائاتش و تعریف قرآن کریم می‌پردازد و بیان می‌دارد که پیامبر خدا(ص) قرآن را به دو طریق ابلاغ کرد؛ شفاهی و مکتوب.<ref>ر.ک: همان، ص9-13</ref> او می‌گوید کاتبان قرآن به 43 نفر می‌رسیدند و مشهورترینشان عثمان بن عفان، علی بن ابوطالب، أبی بن کعب، زید بن ثابت، عبدالله بن سعد أبی سریح و حنظلة بن ربیع بودند.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> | فرغلی سید عرباوی در فصل اول مقدمه‌اش بر کتاب، به توضیح تاریخ جمع‌آوری قرآن و کتابت آن و قرائاتش و تعریف قرآن کریم می‌پردازد و بیان می‌دارد که پیامبر خدا(ص) قرآن را به دو طریق ابلاغ کرد؛ شفاهی و مکتوب.<ref>ر.ک: همان، ص9-13</ref> او می‌گوید کاتبان قرآن به 43 نفر می‌رسیدند و مشهورترینشان عثمان بن عفان، علی بن ابوطالب، أبی بن کعب، زید بن ثابت، عبدالله بن سعد أبی سریح و حنظلة بن ربیع بودند.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> | ||