الأنوار النعمانية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =الانوار النعمانیه فی بیان معرفه النشاه الانسانیه
| عنوان‌های دیگر =الانوار النعمانیه فی بیان معرفه النشاه الانسانیه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله]] (نویسنده)
[[جزایری، سید نعمت‌الله بن عبدالله]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏11‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏4‎‏الف‎‏8
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏11‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏4‎‏الف‎‏8
خط ۱۷: خط ۱۷:
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| سال نشر = 1429 ‌‎ق  
| سال نشر = 1429 ‌‎ق  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18219AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18219AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18651
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18219
| کتابخوان همراه نور =18219
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''الأنوار النعمانية''' تأليف [[جزایری، سید نعمت‌الله|سيد‌ ‎نعمت‌الله جزائرى]] (1112-1050ق)، بيان احوال انسان قبل از خلقت مى‌باشد كه به زبان عربى و در اوايل قرن يازدهم هجرى، نوشته شده است.
'''الأنوار النعمانية''' تأليف [[جزایری، نعمت‌الله|سيد‌‎نعمت‌الله جزائرى]] (1112-1050ق)، بيان احوال انسان قبل از خلقت مى‌باشد كه به زبان عربى و در اوايل قرن يازدهم هجرى، نوشته شده است.


== ساختار==
== ساختار==
خط ۵۱: خط ۵۰:
جلد دوم، با مطلبى در مورد برخى از احوالات امام زمان(عج) آغاز گرديده است. نویسنده در اين قسمت، به بيان اختلاف شيعه و اهل سنت در مورد امام زمان(عج) پرداخته و اقوال مخلتف را در اين زمينه بيان كرده است.
جلد دوم، با مطلبى در مورد برخى از احوالات امام زمان(عج) آغاز گرديده است. نویسنده در اين قسمت، به بيان اختلاف شيعه و اهل سنت در مورد امام زمان(عج) پرداخته و اقوال مخلتف را در اين زمينه بيان كرده است.


در اين بخش مباحثى پيرامون عمر، كيفيت تولد، توقيعات وارده و غيبت امام(عج) بيان گرديده است.
در اين بخش مباحثى پيرامون عمر، کیفیت تولد، توقيعات وارده و غيبت امام(عج) بيان گرديده است.


مبحث مهم ديگر اين جلد، در مورد طهارت و نماز است.
مبحث مهم ديگر اين جلد، در مورد طهارت و نماز است.
خط ۶۱: خط ۶۰:
جلد سوم، با مسأله غيبت آغاز مى‌شود. مؤلف، غيبت را از جمله گناهان كبيره‌اى مى‌داند كه خاص و عام به آن مبتلا و از آن غافل هستند.
جلد سوم، با مسأله غيبت آغاز مى‌شود. مؤلف، غيبت را از جمله گناهان كبيره‌اى مى‌داند كه خاص و عام به آن مبتلا و از آن غافل هستند.


نویسنده در ابتدا برخى از عوامل غفلت از غيبت از جمله غفلت مردم از حرمت غيبت، غفلت از وعده عذابى كه در آيات و روايات پيرامون غيبت ذكر شده، موافقت مردم با غيبت در مجالس عمومى و...را يادآور شده و سپس، غيبت را تعريف كرده و روايات مختلفى را در باب غيبت بيان و شرح كرده است.
نویسنده در ابتدا برخى از عوامل غفلت از غيبت از جمله غفلت مردم از حرمت غيبت، غفلت از وعده عذابى كه در آيات و روايات پيرامون غيبت ذكر شده، موافقت مردم با غيبت در مجالس عمومى و... را يادآور شده و سپس، غيبت را تعريف كرده و روايات مختلفى را در باب غيبت بيان و شرح كرده است.


از جمله گناهانى كه در اين جلد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، عبارت است از: حسد؛ سخن چينى و لواحق آن؛ كبر و فخر؛ معونۀ ظالمين؛ دروغ؛ ربا؛ عاق والدين؛ كفر و شرك.
از جمله گناهانى كه در اين جلد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، عبارت است از: حسد؛ سخن چينى و لواحق آن؛ كبر و فخر؛ معونۀ ظالمين؛ دروغ؛ ربا؛ عاق والدين؛ كفر و شرك.
خط ۶۷: خط ۶۶:
نویسنده در مورد اعمال و صفات نیک نيز مباحثى را مطرح و تشريح كرده است. در اين زمينه مطالبى مانند توبه، صبر، زهد، توكل و... بيان شده است.
نویسنده در مورد اعمال و صفات نیک نيز مباحثى را مطرح و تشريح كرده است. در اين زمينه مطالبى مانند توبه، صبر، زهد، توكل و... بيان شده است.


آخرين مطلب اين جلد، در مورد عالم و متعلم و كيفيت آداب آن مى‌باشد. یکى از فوايدى كه برای تعليم و تعلم بيان شده، محافظت بر قيام به شعائر و ظواهر احكام اسلام مانند اقامه نماز، امر به معروف و نهى از منكر، صبر بر آذار و اذيت و... مى‌باشد.
آخرين مطلب اين جلد، در مورد عالم و متعلم و کیفیت آداب آن مى‌باشد. یکى از فوايدى كه برای تعليم و تعلم بيان شده، محافظت بر قيام به شعائر و ظواهر احكام اسلام مانند اقامه نماز، امر به معروف و نهى از منكر، صبر بر آذار و اذيت و... مى‌باشد.


جلد چهارم، با مبحثى پيرامون علم نحو و اهميت يادگيرى آن آغاز گرديده است. مؤلف، احتياج به علم نحو را از ساير علوم شديدتر دانسته و در اين بخش، برخى از تركيب-ها و نثرهاى عربى را توضيح شرح داده است.
جلد چهارم، با مبحثى پيرامون علم نحو و اهميت يادگیرى آن آغاز گرديده است. مؤلف، احتياج به علم نحو را از ساير علوم شديدتر دانسته و در اين بخش، برخى از تركيب-ها و نثرهاى عربى را توضيح شرح داده است.


در اين جلد، مباحثى نيز پيرامون قيامت و وضعيت مردم در آن بيان و آيات و رواياتى در اين رابطه ذكر، شرح و توضيح داده شده است.
در اين جلد، مباحثى نيز پيرامون قيامت و وضعيت مردم در آن بيان و آيات و رواياتى در اين رابطه ذكر، شرح و توضيح داده شده است.
خط ۹۰: خط ۸۹:
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


{{الگو:محدث جزائری}}


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]