۱۳٬۶۳۹
ویرایش
الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱
، ۱۲ فوریهجایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
المیرزا محسن آل عصفور | المیرزا محسن آل عصفور | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00039AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00039AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأنوار (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|الأنوار (ابهام زدایی)}} | ||
'''الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية''' تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|يوسف بن احمد بن ابراهیم]] مشهور به صاحب حدائق و [[محدث بحرانى]]، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى. اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماً مسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. حال يا به اين دليل كه سؤال كننده اهل علم بوده و با ادله مسائل آشنا بوده و يا اينكه سبک مؤلف در پاسخ اينگونه بوده تا سائل كمى با ادله مسائل آشنا شود. ولى بهر حال مؤلف در استدلال حالت تعادل را پيش گرفته و زياد غرق در استدلال نشده است. | '''الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية''' تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|يوسف بن احمد بن ابراهیم]] مشهور به صاحب حدائق و [[محدث بحرانى]]، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى. اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماً مسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. حال يا به اين دليل كه سؤال كننده اهل علم بوده و با ادله مسائل آشنا بوده و يا اينكه سبک مؤلف در پاسخ اينگونه بوده تا سائل كمى با ادله مسائل آشنا شود. ولى بهر حال مؤلف در استدلال حالت تعادل را پيش گرفته و زياد غرق در استدلال نشده است. | ||
| خط ۳۴: | خط ۲۸: | ||
اين كتاب اثرى ارزشمند برای آگاهى از مسائل شرعى مبتلا به در قرن دوازده هجرى و شيوه پاسخ‌هاى علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد. و همچنين اثرى گران‌بها برای آگاهى از | اين كتاب اثرى ارزشمند برای آگاهى از مسائل شرعى مبتلا به در قرن دوازده هجرى و شيوه پاسخ‌هاى علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد. و همچنين اثرى گران‌بها برای آگاهى از ديدگاههاى فقهى مؤلف مى‌باشد. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
| خط ۵۵: | خط ۴۹: | ||
سؤالات حدود یکصد مسأله مى‌باشد كه حدود پنجاه و پنج عدد از آنها پاسخ داده شده كه اميدوارم خداوند مرا موفق به اتمام آن نمايد. اين كتاب غير از كتاب مسائل احمد بن حسن دهستانى و همچنين غير از كتاب مسائل شيخ احمد بن يوسف سيورى بحرانى مى‌باشد، چرا كه مؤلف در كتاب لؤلؤه نام اين كتاب را بعد از نام آن دو كتاب آورده است. | سؤالات حدود یکصد مسأله مى‌باشد كه حدود پنجاه و پنج عدد از آنها پاسخ داده شده كه اميدوارم خداوند مرا موفق به اتمام آن نمايد. اين كتاب غير از كتاب مسائل احمد بن حسن دهستانى و همچنين غير از كتاب مسائل شيخ احمد بن يوسف سيورى بحرانى مى‌باشد، چرا كه مؤلف در كتاب لؤلؤه نام اين كتاب را بعد از نام آن دو كتاب آورده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||