پرش به محتوا

الأقوال المختارة في أحكام الطهارة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'
جز (جایگزینی متن - 'مرعشی، شهاب‌الدين' به 'مرعشی، شهاب‌الدین')
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>')
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[مرعشی، شهاب‌الدین]] (نويسنده)
[[مرعشی، شهاب‌الدین]] (نويسنده)


[[علوی، عادی]] (نویسنده)
[[علوی، سید عادل]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‏‎‏BP‎‏ ‎‏185‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏الف‎‏7*  
| کد کنگره =‏‏‎‏BP‎‏ ‎‏185‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏الف‎‏7*  
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =25915
| کتابخوان همراه نور =19867
| کتابخوان همراه نور =19867
| کد پدیدآور = 147
| کد پدیدآور = 147
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}  
}}  


'''الأقوال المختارة في أحكام الطهارة'''، شرح و تعلیقه‌ای است از سید عادل علوی بر قسمت طهارت از سه کتاب «العروة الوثقی»، «منهاج المؤمنين» و «الغاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی».
'''الأقوال المختارة في أحكام الطهارة'''، شرح و تعلیقه‌ای است از [[علوی، عادل|سید عادل علوی]] بر قسمت طهارت از سه کتاب «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]»، «[[منهاج المؤمنين]]» و «الغاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی».
کتاب اول، اثر سید محمدکاظم یزدی (متوفی 1337ق)، کتاب دوم، رساله عملیه، مطابق با فتاوای مرحوم آیت‌الله مرعشی نجفی (متوفی 1411ق) و کتاب سوم، تعلیقات مرحوم آیت‌الله مرعشی بر عروه سید است.


شارح، بعد از تدریس مباحث اجتهاد و تقلید و چاپ و انتشار مطالب آن طی سه جلد، به نام‌های «القول الرشيد في الاجتهاد و التقليد» (در دو جلد) و «رسالة في التكليف و المكلف» (در یک جلد)، به تدریس و چاپ مباحث احکام سرقت در یک جلد مشغول گشت. و سپس به جهت احیای فقه آیت‌الله مرعشی نجفی، در این اثر از متن رساله عملیه ایشان به نام «منهاج المؤمنين» و نیز کتاب «العروة الوثقی» سید یزدی (که در عصر حاضر محور مباحث و تعلیقات و فتاوای فقهای اعلام قرار گرفته) و نیز متن «غاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی» که تعلیقات آیت‌الله مرعشی بر عروه سید یزدی است، استفاده نموده است. روش ایشان در این شرح چنین است که بعد از ذکر مباحث این سه کتاب، شرح یک مسئله را به‌تفصیل ذکر کرده و اقوال و مدارک و مسانید و ادله اجتهادی و فقاهتی را بیان نموده، سپس با ذکر تعدادی از تعلیقات و آرای اعلام، به‌خصوص معاصرین آن‌ها نظر خویش را بیان می‌دارد. ایشان سپس تلاش خود را جهت ضبط و شرح و بیان هر فرعی و مسئله‌ای به‌کار بسته و دقائق بحث و لطایف آن را با محافظت بر سلاست در بیان و قدرت در برهان و توضیح غیر ممل یا ایجاز و تلخیص غیر مخل توضیح داده و سعی نموده که مطالب کتابش همه‌فهم و به‌دور از پیچیدگی باشد. با این توضیح مشخص می‌گردد که مراد نویسنده از این اثر، بهره‌مندی هرچه بیشتر اهل علم از این کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: تقدیم، ص3-4</ref>.
کتاب اول، اثر [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]] (متوفی 1337ق)، کتاب دوم، رساله عملیه، مطابق با فتاوای مرحوم [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] (متوفی 1411ق) و کتاب سوم، تعلیقات مرحوم [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی]] بر [[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|عروه سید]] است.
 
شارح، بعد از تدریس مباحث اجتهاد و تقلید و چاپ و انتشار مطالب آن طی سه جلد، به نام‌های «[[القول الرشيد في الإجتهاد و التقليد|القول الرشيد في الاجتهاد و التقليد]]» (در دو جلد) و «[[رسالة في التكليف و المكلف]]» (در یک جلد)، به تدریس و چاپ مباحث احکام سرقت در یک جلد مشغول گشت. و سپس به جهت احیای فقه [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]]، در این اثر از متن رساله عملیه ایشان به نام «[[منهاج المؤمنين]]» و نیز کتاب «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید یزدی]] (که در عصر حاضر محور مباحث و تعلیقات و فتاوای فقهای اعلام قرار گرفته) و نیز متن «[[غاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی]]» که تعلیقات [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی]] بر [[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|عروه]] [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید یزدی]] است، استفاده نموده است. روش ایشان در این شرح چنین است که بعد از ذکر مباحث این سه کتاب، شرح یک مسئله را به‌تفصیل ذکر کرده و اقوال و مدارک و مسانید و ادله اجتهادی و فقاهتی را بیان نموده، سپس با ذکر تعدادی از تعلیقات و آرای اعلام، به‌خصوص معاصرین آن‌ها نظر خویش را بیان می‌دارد. ایشان سپس تلاش خود را جهت ضبط و شرح و بیان هر فرعی و مسئله‌ای به‌کار بسته و دقائق بحث و لطایف آن را با محافظت بر سلاست در بیان و قدرت در برهان و توضیح غیر ممل یا ایجاز و تلخیص غیر مخل توضیح داده و سعی نموده که مطالب کتابش همه‌فهم و به‌دور از پیچیدگی باشد. با این توضیح مشخص می‌گردد که مراد نویسنده از این اثر، بهره‌مندی هرچه بیشتر اهل علم از این کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: تقدیم، ص3-4</ref>.


نویسنده، بعد از تقدیم، مقدمه‌ای را آورده که حاوی توضیحاتی درباره جایگاه و تطور علم فقه، انفتاح باب اجتهاد، فقه شیعی و مدارس آن (کوفه، قم و ری، حله، نجف) می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-16</ref>.
نویسنده، بعد از تقدیم، مقدمه‌ای را آورده که حاوی توضیحاتی درباره جایگاه و تطور علم فقه، انفتاح باب اجتهاد، فقه شیعی و مدارس آن (کوفه، قم و ری، حله، نجف) می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-16</ref>.
سپس‌ بحث درباره قواعد فقهی را مطرح ‌نموده است. ایشان در این قسمت از مقدمه، بعد از تعریف لغوی و اصطلاحی قواعد فقهی، اقسام قواعد عامه و خاصه فقهی را برمی‌شمرد.
سپس‌ بحث درباره قواعد فقهی را مطرح ‌نموده است. ایشان در این قسمت از مقدمه، بعد از تعریف لغوی و اصطلاحی قواعد فقهی، اقسام قواعد عامه و خاصه فقهی را برمی‌شمرد.


خط ۴۷: خط ۴۹:


== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية]]
 
[[منهاج المؤمنين]]
 
[[الغاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی]]
 
[[القول الرشيد في الإجتهاد و التقليد]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
خط ۵۸: خط ۶۷:
[[رده:عبادات]]
[[رده:عبادات]]


[[رده:فاقد مقاله]]
[[رده:اردیبهشت(99)]]
۶۱٬۱۸۹

ویرایش