الأقسام في القرآن الكريم؛ دراسة مبسطة حول الأقسام الواردة في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ']]]]' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
او میگوید: [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیم جوزی]] اگرچه -بنا بر اطلاع ما- اولین کسی که در این رابطه کتابی نوشته شده است اما به لحاظ روشی ضعیف است چراکه در کتاب او قسمهای قرآن بر مبنای حروف الفبا یا سورههای قرآن ذکر نشده است؛ بلکه قسمهای هر سوره در فصل جداگانهای ذکر شده است؛ اما آنچه رزاقی نوشته از این نقیصه خالی است چراکه او کتابش را به شیوه تفسیر موضوعی تألیف کرده است. او برای هر قسم فصل خاصی قرار داده و همه آیاتی که درباره آن قسم وارد شده را ذکر کرده است؛ مثلاً همه آیاتی که خداوند به خودش قسم خورده را در فصل خاصی ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص8-7</ref>. | او میگوید: [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیم جوزی]] اگرچه -بنا بر اطلاع ما- اولین کسی که در این رابطه کتابی نوشته شده است اما به لحاظ روشی ضعیف است چراکه در کتاب او قسمهای قرآن بر مبنای حروف الفبا یا سورههای قرآن ذکر نشده است؛ بلکه قسمهای هر سوره در فصل جداگانهای ذکر شده است؛ اما آنچه رزاقی نوشته از این نقیصه خالی است چراکه او کتابش را به شیوه تفسیر موضوعی تألیف کرده است. او برای هر قسم فصل خاصی قرار داده و همه آیاتی که درباره آن قسم وارد شده را ذکر کرده است؛ مثلاً همه آیاتی که خداوند به خودش قسم خورده را در فصل خاصی ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص8-7</ref>. | ||
تفسیر و ارکان قسم (سوگند) و جواز قسم خوردن به غیر خدا بهعنوان مباحث مقدماتی کتاب مطرح شدهاند. همچنین شیوه نویسنده در تفسیر قسمهای قرآن نیز در این بخش مطرح شده است. نویسنده سه شیوه را در این رابطه مطرح کرده است: در روش اول قسمها مانند کتاب لغت بر طبق حروف الفبا مطرح میشوند. بر طبق روش دوم قسمها بهحسب افضلیت مقسمبه ذکر میشوند؛ یعنی به ترتیب قسم به خداوند یا رب بر قسم به عمر نبی(ص) و زندگی او و قسم به عمر نبی بر قسم به ملائکه مقدمه شده و ... در شیوه سوم قسمها بر حسب نام سور مرتب شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20-10</ref>. | تفسیر و ارکان قسم (سوگند) و جواز قسم خوردن به غیر خدا بهعنوان مباحث مقدماتی کتاب مطرح شدهاند. همچنین شیوه نویسنده در تفسیر قسمهای قرآن نیز در این بخش مطرح شده است. نویسنده سه شیوه را در این رابطه مطرح کرده است: در روش اول قسمها مانند کتاب لغت بر طبق حروف الفبا مطرح میشوند. بر طبق روش دوم قسمها بهحسب افضلیت مقسمبه ذکر میشوند؛ یعنی به ترتیب قسم به خداوند یا رب بر قسم به عمر نبی(ص) و زندگی او و قسم به عمر نبی بر قسم به ملائکه مقدمه شده و... در شیوه سوم قسمها بر حسب نام سور مرتب شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20-10</ref>. | ||
نویسنده قسمهای قرآن را به دو بخش تقسیم کرده است: اول قسمی که بر آن «قسم مفرد» اطلاق میشود و مراد از آن مواردی است که خداوند به شیء مفردی قسم میخورد و قسم دیگری را به آن ضمیمه نمیکند. خواه در سوره دیگری تکرار شده باشد یا نشده باشد؛ مثلاً یکبار به عمر پیامبر(ص) و حیات او قسم میخورد و قسم دیگری را به همراه آن نمیآورد. برخلاف لفظ رب که اگرچه بهصورت مفرد به آن قسم میخورد اما در برخی دیگر از سورهها آن را تکرار میکند. | نویسنده قسمهای قرآن را به دو بخش تقسیم کرده است: اول قسمی که بر آن «قسم مفرد» اطلاق میشود و مراد از آن مواردی است که خداوند به شیء مفردی قسم میخورد و قسم دیگری را به آن ضمیمه نمیکند. خواه در سوره دیگری تکرار شده باشد یا نشده باشد؛ مثلاً یکبار به عمر پیامبر(ص) و حیات او قسم میخورد و قسم دیگری را به همراه آن نمیآورد. برخلاف لفظ رب که اگرچه بهصورت مفرد به آن قسم میخورد اما در برخی دیگر از سورهها آن را تکرار میکند. |