الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:
}}
}}


'''الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية'''، تأليف زكى محمد مجاهد، كامل‌ترين اثرى است كه درباره اعلام شرقى در قرن چهاردهم هجرى (1301-1365ق) نوشته شده است.<ref>ر.ک: شفيق محمد، محمد، ص1105؛ مقدمه چاپ اول، ص7</ref>
'''الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية'''، تأليف [[مجاهد، زکی محمد|زكى محمد مجاهد]]، كامل‌ترين اثرى است كه درباره اعلام شرقى در قرن چهاردهم هجرى (1301-1365ق) نوشته شده است.<ref>ر.ک: شفيق محمد، محمد، ص1105؛ مقدمه چاپ اول، ص7</ref>


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۳: خط ۳۳:
كتاب حاضر، در شرح حال اعلام و شخصيت‌هاى شرقى قرن چهاردهم در سرزمين‌هاى مختلف با عقايد، اديان، عادات، فرهنگ‌ها و تحصيلات متفاوت مى‌باشد.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص10</ref>
كتاب حاضر، در شرح حال اعلام و شخصيت‌هاى شرقى قرن چهاردهم در سرزمين‌هاى مختلف با عقايد، اديان، عادات، فرهنگ‌ها و تحصيلات متفاوت مى‌باشد.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص10</ref>


حسن جاد حسن، در مقاله‌اش به «[[الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة|الدرر الكامنة للمائة الثامنة]]» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، «[[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع|الضوء اللامع للقرن التاسع]]» سخاوى، «الكواكب السائرة للمائة العاشرة» نجم الغزى، «خلاصة الأثر للقرن الحادي عشر» محبى، «سلك الدرر للقرن الثاني عشر» مرادى، «حلية البشر في القرن الثالث عشر» به‌عنوان پيشينه كتب اعلام اشاره كرده و كتاب زكى محمد مجاهد را اتصال بين قرون گذشته و قرن حاضر دانسته است كه اين فاصله خالى در كتابخانه عربى را پر كرده است.<ref>ر.ک: جاد حسن، حسن، ص622</ref>
حسن جاد حسن، در مقاله‌اش به «[[الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة|الدرر الكامنة للمائة الثامنة]]» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، «[[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع|الضوء اللامع للقرن التاسع]]» سخاوى، «الكواكب السائرة للمائة العاشرة» نجم الغزى، «خلاصة الأثر للقرن الحادي عشر» محبى، «سلك الدرر للقرن الثاني عشر» مرادى، «حلية البشر في القرن الثالث عشر» به‌عنوان پيشينه كتب اعلام اشاره كرده و كتاب [[مجاهد، زکی محمد|زكى محمد مجاهد]] را اتصال بين قرون گذشته و قرن حاضر دانسته است كه اين فاصله خالى در كتابخانه عربى را پر كرده است.<ref>ر.ک: جاد حسن، حسن، ص622</ref>


نویسنده در مقدمه توضيح داده كه هدف از نگارش اين اثر شرح حال كاملى از تمام شخصيت‌هاى ذكرشده در كتاب نبوده؛ چراكه ذكر آن طولانى مى‌شد و نيازمند زمان وسيع‌تر و اطلاعات و ابزار بيشترى بود و اين قدرت و شناخت برای وى ميسر نبود... لذا به ذكر زمان ولادت و وفات و در بيشتر موارد ذكر سال، اماكن ولادت و رشد و نمو، محل تعليم و تربيت و اماكنى كه سفر كرده و وفات يافته و دفن شده، مناصبى كه گرفته يا عوض كرده، مهم‌ترين اتفاقاتى كه برایش افتاده يا ايجاد كرده، مهم‌ترين صفات و عادات، اخلاق و آداب مورد اهتمام او و مهم‌ترين آثار و تأليفات و غالباً چاپ‌شده از آنها، اكتفا كرده است. همچنين در ذيل هر ترجمه، مصادر مطالب برگرفته را ذكر كرده تا محققینى كه قصد انديشه، بررسى و يا توسعه مطلب را دارند، به آنها مراجعه كنند.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص11</ref>
نویسنده در مقدمه توضيح داده كه هدف از نگارش اين اثر شرح حال كاملى از تمام شخصيت‌هاى ذكرشده در كتاب نبوده؛ چراكه ذكر آن طولانى مى‌شد و نيازمند زمان وسيع‌تر و اطلاعات و ابزار بيشترى بود و اين قدرت و شناخت برای وى ميسر نبود... لذا به ذكر زمان ولادت و وفات و در بيشتر موارد ذكر سال، اماكن ولادت و رشد و نمو، محل تعليم و تربيت و اماكنى كه سفر كرده و وفات يافته و دفن شده، مناصبى كه گرفته يا عوض كرده، مهم‌ترين اتفاقاتى كه برایش افتاده يا ايجاد كرده، مهم‌ترين صفات و عادات، اخلاق و آداب مورد اهتمام او و مهم‌ترين آثار و تأليفات و غالباً چاپ‌شده از آنها، اكتفا كرده است. همچنين در ذيل هر ترجمه، مصادر مطالب برگرفته را ذكر كرده تا محققینى كه قصد انديشه، بررسى و يا توسعه مطلب را دارند، به آنها مراجعه كنند.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص11</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش