نمایش مبدأ برای الأصول الوافیة الموسومة بأنوار الربیع في‌ الصرف‌ و النحو و المعا‌ني‌ و البیا‌ن‌ و البدیع‌

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR75490J1.jpg
| عنوان = الأصول الوافیة الموسومة بأنوار الربیع في‌ الصرف‌ و النحو و المعا‌ني‌ و البیا‌ن‌ و البدیع‌
| عنوان‌های دیگر = حسن الصنیع في علم المعا‌ني‌ و البیا‌ن‌ و البدیع‌
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[عا‌لم‌ منزلی‌، محمود]] (نويسنده)
[[بسیونی‌ بیبا‌نی‌، محمد]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = 1300 6203 PJ 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = مطبعة التقدم العلمية
| مکان نشر = مصر
| سال نشر = 1322ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75490AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 75490
| کتابخوان همراه نور = 75490
| کد پدیدآور = 59252
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الأصول الوافیة الموسومة بأنوار الربیع في‌ الصرف‌ و النحو و المعا‌ني‌ و البیا‌ن‌ و البدیع‌'''، اثر [[عا‌لم‌ منزلی‌، محمود|محمود عالم منزلی]] که در  دانش صرف، نحو، معانی، بیان و بدیع نوشته شده است. این اثر با چاپ سنگی خوانا عرضه شده و بدون شناسه‌ای در باره مؤلف و کتاب او است. 

الاصول الوافیه از شیوه نگارش روانی برخوردار است. مصنف انگیزه‌اش را از نوشتن این کتاب، تحصیل دانش و معرفتی می‌داند که در خدمت کمال نفسانی باشد و با فنون بلاغی آن، ذوق روحانی و رقت قلب نورانی به آدمی دست دهد. همچنین، اندیشه‌های بالنده‌ای در بلاد مصر شکوفا شوند و کسی برای آشنایی با زبان و بلاغت عربی بی‌نیاز از آن نباشد. نام‌گذاری کتاب به انوار الربیع، به جهت همین نگاه معنوی او به زبان عربی است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 2</ref> 

منزلی در آغاز، کلیاتی را در باره موضوع کتاب و اهمیت دانش صرف و علوم بلاغی نوشته است.<ref>ر.ک: همان، ص 5-2</ref>سپس، موضوع‌ها و مبحث‌های هر یک را به روال دیگر کتب صرفی، نحوی و بلاغی، با زیرمجموعه‌هایشان شرح کرده است. 

'''حسن الصنیع فی علم المعانی و البیان و البدیع''' نوشتۀ [[بسیونی‌ بیبا‌نی‌، محمد|محمد بسیونی]] در علوم بلاغی (معانی، بیان و بدیع) است. 

این اثر با چاپ سنگی خوانا در حاشیه الاصول الوافیه عرضه شده و بدون شناسه‌ای در باره مؤلف و کتاب او است. [[حسن الصنیع]] از شیوه نگارش روانی برخوردار است. بسیونی کتاب را با مقدمه‌ای در باب فصاحت و بلاغت آغاز نموده است. سپس هریک از علوم معانی، بیان و بدیع را با موضوع‌ها، مبحث‌ها و زیرمجموعه‌هایشان شرح کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 4</ref>فصاحت نزد وی، خلوص کلمه از غرابت و از تنافر و از مخالفت با قیاس است تا جایی‌ که در ماده، صیغه و معنای کلمه خللی نباشد.‏<ref>ر.ک: همان، ص 4</ref>بلاغت نیز، مطابقت کلام با مقتضای حال است. البته، باید این کلام، خود نیز از فصاحتی که مطابق با مقتضای حال خطاب است برخوردار باشد.<ref>ر.ک: همان، ص 10</ref>  
 
==پانویس ==
<references/>	
==منابع مقاله==
# مقدمه کتاب

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]