۱۳٬۶۸۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
(۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR16895J1.jpg | |||
| عنوان =الأخلاق | |||
| عنوانهای دیگر =کتاب الأخلاق | |||
| پدیدآوران = | |||
[[امین، احمد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BJ 1185 /ع4الف8 | |||
| موضوع = | |||
| | اخلاق | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اخلاق - فلسفه | اخلاق - فلسفه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1426 ق یا 2005 م | |||
|مکان نشر | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16895AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
|سال نشر | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16895 | ||
| کتابخوان همراه نور =16895 | |||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
'''کتاب الأخلاق''' از تأليفات [[امین، احمد|احمد امين]] (1373 1295ق) در موضوع مهمترين مسائل اخلاقى و حقوقى به زبان عربى مىباشد. | |||
مؤلف، کتاب حاضر را با توجه به نيازهاى زمان معاصر نوشته است. از اينرو در این کتاب مباحثى مطرح مىكند كه در بسيارى از كتب اخلاقى ديگر پيدا نمیشود. | |||
مقدمه کتاب شامل تعريف علم اخلاق و موضوع و فائده اخلاق است. در ادامه مؤلف، رابطه علم اخلاق را با برخى از علوم ديگر (علم اجتماع، علم نفس و علم قانون) مورد بررسى قرار داده است. | |||
کتاب از سه بخش تشكيل شده است كه مؤلف هر كدام از آن بخشها به نام «الکتاب» ياد مىكند. | |||
کتاب اول (الکتاب الأول) در مورد مباحثى نفسانى است كه در اخلاق جاى دارد مباحثى همچون غريزه، عادت، وراثت، اراده و غيره. | |||
مؤلف، بعد از تعريف غريزه چنين مىگويد كه غرايز در اشخاص و طوايف متفاوت است علاوه بر آن در نوع و کیفیت هر غريزه نسبت به هر شخص نيز فرق مىكند و چون ماده اولى در پيدايش اخلاق، غريزه است لذا صحيح نيست كه غرايز را به حالت طبيعى خود رها كرد بلكه بايد آن را تربيت و تهذيب كرد.<ref>ر.ک: ص21 و22</ref> | |||
کتاب | کتاب دوم درباره نظريات متفاوت و مختلف در علم اخلاق به همراه تاريخ این علم است. | ||
ايشان در قسمتى از این بخش به مسئله خير و شر پرداخته و اقوال مختلف را در این موضوع مطرح كرده است و گفته كه برخى قائلند كه خير از شر به وسيله غريزه (عقل يا شعور) قابل تمييز است و این قوه هرچند در زمانهاى مختلف اندكى متغير مىشود. ولى در هر انسانى وجود دارد چون جزئى از طبيعت آن شخص است. | |||
گروهى ديگر نيز بر این اعتقادند كه تمييز خير و شر با گذشت زمان و كثرت تجربه حاصل مىشود و هيچ حس غريزى در انسان وجود ندارد كه بتواند خير را از شر تميز دهد.<ref>ر.ک: ص62 و63</ref> | |||
ايشان در | ايشان در ادامه به تاريخچه علم اخلاق مىپردازد و مىگويد كه شايد بتوان گفت كه اولین كسانى كه بحث علمى اخلاق را مطرح كردند يونانيون بودند<ref>ر.ک: ص98</ref> سپس تاريخچه اخلاق در قرون وسطى و اخلاق نزد اعراب و در عصر حاضر مورد بررسى قرار داده است. | ||
بخش پایانى کتاب راجع به مباحث اخلاق عملى فردى و اجتماعى است. ايشان در این بخش به مسائل حقوقى همچون حق حيات، حق آزادى، حق استقلال، حقوق زنان و غيره اشاره مىكند. حق الله و حق الناس و برخى از فضيلتهاى اخلاقى مثل شجاعت، راستگويى، عدالت، عفت و برخى از امراض اخلاقى و راه نجات آنها پایان بخش این کتاب مىباشد. | |||
==پانویس== | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب | |||
[[رده:کتابشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:اخلاق]] | |||
[[رده: |