۱۳٬۶۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =کتاب الأخلاق | | عنوانهای دیگر =کتاب الأخلاق | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[امین، احمد]] ( | [[امین، احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BJ 1185 /ع4الف8 | | کد کنگره =BJ 1185 /ع4الف8 | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1426 ق یا 2005 م | | سال نشر = 1426 ق یا 2005 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16895AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16895AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16895 | |||
| کتابخوان همراه نور =16895 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کتاب الأخلاق''' از تأليفات احمد امين (1373 1295ق) در موضوع مهمترين مسائل اخلاقى و حقوقى به زبان عربى مىباشد. | '''کتاب الأخلاق''' از تأليفات [[امین، احمد|احمد امين]] (1373 1295ق) در موضوع مهمترين مسائل اخلاقى و حقوقى به زبان عربى مىباشد. | ||
مؤلف، کتاب حاضر را با توجه به نيازهاى زمان معاصر نوشته است. از اينرو در | مؤلف، کتاب حاضر را با توجه به نيازهاى زمان معاصر نوشته است. از اينرو در این کتاب مباحثى مطرح مىكند كه در بسيارى از كتب اخلاقى ديگر پيدا نمیشود. | ||
مقدمه کتاب شامل تعريف علم اخلاق و موضوع و فائده اخلاق است. در ادامه مؤلف، رابطه علم اخلاق را با برخى از علوم ديگر (علم اجتماع، علم نفس و علم قانون) مورد بررسى قرار داده است. | مقدمه کتاب شامل تعريف علم اخلاق و موضوع و فائده اخلاق است. در ادامه مؤلف، رابطه علم اخلاق را با برخى از علوم ديگر (علم اجتماع، علم نفس و علم قانون) مورد بررسى قرار داده است. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب اول (الکتاب الأول) در مورد مباحثى نفسانى است كه در اخلاق جاى دارد مباحثى همچون غريزه، عادت، وراثت، اراده و غيره. | کتاب اول (الکتاب الأول) در مورد مباحثى نفسانى است كه در اخلاق جاى دارد مباحثى همچون غريزه، عادت، وراثت، اراده و غيره. | ||
مؤلف، بعد از تعريف غريزه چنين مىگويد كه غرايز در اشخاص و طوايف متفاوت است علاوه بر آن در نوع و | مؤلف، بعد از تعريف غريزه چنين مىگويد كه غرايز در اشخاص و طوايف متفاوت است علاوه بر آن در نوع و کیفیت هر غريزه نسبت به هر شخص نيز فرق مىكند و چون ماده اولى در پيدايش اخلاق، غريزه است لذا صحيح نيست كه غرايز را به حالت طبيعى خود رها كرد بلكه بايد آن را تربيت و تهذيب كرد.<ref>ر.ک: ص21 و22</ref> | ||
کتاب دوم درباره نظريات متفاوت و مختلف در علم اخلاق به همراه تاريخ | کتاب دوم درباره نظريات متفاوت و مختلف در علم اخلاق به همراه تاريخ این علم است. | ||
ايشان در قسمتى از | ايشان در قسمتى از این بخش به مسئله خير و شر پرداخته و اقوال مختلف را در این موضوع مطرح كرده است و گفته كه برخى قائلند كه خير از شر به وسيله غريزه (عقل يا شعور) قابل تمييز است و این قوه هرچند در زمانهاى مختلف اندكى متغير مىشود. ولى در هر انسانى وجود دارد چون جزئى از طبيعت آن شخص است. | ||
گروهى ديگر نيز بر | گروهى ديگر نيز بر این اعتقادند كه تمييز خير و شر با گذشت زمان و كثرت تجربه حاصل مىشود و هيچ حس غريزى در انسان وجود ندارد كه بتواند خير را از شر تميز دهد.<ref>ر.ک: ص62 و63</ref> | ||
ايشان در ادامه به تاريخچه علم اخلاق مىپردازد و مىگويد كه شايد بتوان گفت كه | ايشان در ادامه به تاريخچه علم اخلاق مىپردازد و مىگويد كه شايد بتوان گفت كه اولین كسانى كه بحث علمى اخلاق را مطرح كردند يونانيون بودند<ref>ر.ک: ص98</ref> سپس تاريخچه اخلاق در قرون وسطى و اخلاق نزد اعراب و در عصر حاضر مورد بررسى قرار داده است. | ||
بخش | بخش پایانى کتاب راجع به مباحث اخلاق عملى فردى و اجتماعى است. ايشان در این بخش به مسائل حقوقى همچون حق حيات، حق آزادى، حق استقلال، حقوق زنان و غيره اشاره مىكند. حق الله و حق الناس و برخى از فضيلتهاى اخلاقى مثل شجاعت، راستگويى، عدالت، عفت و برخى از امراض اخلاقى و راه نجات آنها پایان بخش این کتاب مىباشد. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:اخلاق]] |