۱۳٬۶۶۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
|||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[نجفی، هادی]] (نویسنده) | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره =ن3آ4* 191/1 BP | | کد کنگره =ن3آ4* 191/1 BP | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
کسب و کار حرام | کسب و کار حرام | ||
| ناشر = [بي نا] | | ناشر = [بي نا] | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۹: | ||
مهر قائم | مهر قائم | ||
| مکان نشر =[بي جا] - [بي جا] | | مکان نشر =[بي جا] - [بي جا] | ||
ايران - تهران | ايران - تهران | ||
ايران - قم | ايران - قم | ||
ايران - اصفهان | ايران - اصفهان | ||
| سال نشر = 1387ش | | سال نشر = 1387ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13601AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13601AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۱: | ||
| شابک =978-964-7331-77-7 | | شابک =978-964-7331-77-7 | ||
| تعداد جلد =8 | | تعداد جلد =8 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13601 | ||
| کتابخوان همراه نور =13601 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الآراء الفقهية'''، اثر فقهی شیخ [[نجفی، هادی|هادی نجفی]] (معاصر) است که بر پایه کتاب «[[المكاسب (طبع قدیم)|المكاسب]]» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] (متوفی 1281ق) به نگارش درآمده است. | |||
'''الآراء الفقهية'''، اثر فقهی شیخ [[ | |||
این اثر فقهی که اکنون درصدد معرفی آن هستیم، فعلا هشت جلد آن چاپ شده و حاوی مجموعه دیدگاه‌های فقهی و اجتهادی مؤلف درباره مکاسب محرمه و بیع است که در مدرسه صدر اصفهان در محضر جمعی از طلاب بیان شده است<ref>ر.ک: خادمیان، محمدرضا، ص83</ref>. | این اثر فقهی که اکنون درصدد معرفی آن هستیم، فعلا هشت جلد آن چاپ شده و حاوی مجموعه دیدگاه‌های فقهی و اجتهادی مؤلف درباره مکاسب محرمه و بیع است که در مدرسه صدر اصفهان در محضر جمعی از طلاب بیان شده است<ref>ر.ک: خادمیان، محمدرضا، ص83</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۵: | ||
# بررسی معنای لغوی؛ | # بررسی معنای لغوی؛ | ||
# بررسی معنای اصطلاحی؛ | # بررسی معنای اصطلاحی؛ | ||
# ذکر اقوال علما در مسئله مورد نظر از زمان [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[مفید، محمد بن محمد|مفید]] و [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] تا زمان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]؛ | # ذکر اقوال علما در مسئله مورد نظر از زمان [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[مفید، محمد بن محمد|مفید]] و [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] تا زمان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]؛ | ||
# بررسی ادله شرعیه و دامنه دلالت و حجیت آن‌ها؛ | # بررسی ادله شرعیه و دامنه دلالت و حجیت آن‌ها؛ | ||
# گزینش و اثبات قول مختار<ref>ر.ک: همان، ص83-84؛ مقدمه کتاب، ج1، ص7</ref>. | # گزینش و اثبات قول مختار<ref>ر.ک: همان، ص83-84؛ مقدمه کتاب، ج1، ص7</ref>. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۵: | ||
نکته دیگری که در همین زمینه باید یادآور شد کوشش مؤلف محترم در تحقیق بعضی آثار منسوب به ائمه اطهار(ع) است؛ برای نمونه ایشان در ادله عامه مکاسب محرمه، در دلیل روایی، روایتی از [[امام رضا(ع)]] به نقل از «الفقه الرضوي» نقل می‌نماید؛ آنگاه در صحت نسبت این کتاب به حضرت، هشت قول را بازگویی و نهایتاً با ارائه دلایل و شواهدی صحت انتساب این کتاب را به [[امام رضا(ع)]] نفی می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص84-85</ref>. | نکته دیگری که در همین زمینه باید یادآور شد کوشش مؤلف محترم در تحقیق بعضی آثار منسوب به ائمه اطهار(ع) است؛ برای نمونه ایشان در ادله عامه مکاسب محرمه، در دلیل روایی، روایتی از [[امام رضا(ع)]] به نقل از «الفقه الرضوي» نقل می‌نماید؛ آنگاه در صحت نسبت این کتاب به حضرت، هشت قول را بازگویی و نهایتاً با ارائه دلایل و شواهدی صحت انتساب این کتاب را به [[امام رضا(ع)]] نفی می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص84-85</ref>. | ||
د)- برخورداری از نثری روان و سلیس و رعایت نظم منطقی موضوعات، از دیگر ویژگی‌های کتاب می‌باشد. در مکاسب مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] هرچند بحث «احتکار و تسعیر» آمده است، اما در آخر بحث بیع وارده شده است؛ بااین‌حال مؤلف محترم با رعایت نظم منطقی و ترتیب حروف هجا، نوع رابع مکاسب محرمه را با بحث احتکار آغاز کرده است <ref>ر.ک: همان، ص85</ref>. | د)- برخورداری از نثری روان و سلیس و رعایت نظم منطقی موضوعات، از دیگر ویژگی‌های کتاب می‌باشد. در مکاسب مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] هرچند بحث «احتکار و تسعیر» آمده است، اما در آخر بحث بیع وارده شده است؛ بااین‌حال مؤلف محترم با رعایت نظم منطقی و ترتیب حروف هجا، نوع رابع مکاسب محرمه را با بحث احتکار آغاز کرده است<ref>ر.ک: همان، ص85</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۵: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۲: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[موسوعة الآراء الفقهية]] | [[موسوعة الآراء الفقهية]] | ||
[[ | [[المكاسب (طبع قدیم)|المكاسب]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده:معاملات]] | |||