۹٬۴۵۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''') |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =964-7635-59-1 | | شابک =964-7635-59-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03396 | ||
| کتابخوان همراه نور =03396 | | کتابخوان همراه نور =03396 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''افشاى یک توطئه، پاسخى به کتاب اهلبيت عليهمالسلام از خود دفاع مىكند''' ترجمه [[آژیر، حمیدرضا|حميد رضا آژير]] از کتاب " الرد الوجيز على کتاب لله ثم للتاريخ " است. | '''افشاى یک توطئه، پاسخى به کتاب اهلبيت عليهمالسلام از خود دفاع مىكند''' ترجمه [[آژیر، حمیدرضا|حميد رضا آژير]] از کتاب " الرد الوجيز على کتاب لله ثم للتاريخ " است. | ||
سالها قبل کتابى با عنوان " لله ثم للتاريخ: كشف الاسرار و تبرئة الائمة الطهار " از نویسندهاى با عنوان مستعار سيد حسين موسوى مشتمل بر شبهات و دروغهایى نسبت به اهلبيت عليهمالسلام و مذهب اماميه انتشار يافت. در پاسخ به آن، على آل محسن کتاب " لله و للحقيقه "را نوشت كه به علت گستردگى مطالب، خلاصه آن را در " الرد الوجيز " ارائه نمود. پس از ترجمه "لله ثم للتاريخ" به زبان فارسی كه با نام " اهلبيت از خود دفاع مىكند "منتشر شد، [[آژیر، حمیدرضا|حميد رضا آژير]] در پاسخ به آن " الرد الوجيز " را ترجمه و به جويندگان حقيقت تقديم نمود. | سالها قبل کتابى با عنوان " لله ثم للتاريخ: كشف الاسرار و تبرئة الائمة الطهار " از نویسندهاى با عنوان مستعار سيد حسين موسوى مشتمل بر شبهات و دروغهایى نسبت به اهلبيت عليهمالسلام و مذهب اماميه انتشار يافت. در پاسخ به آن، على آل محسن کتاب " لله و للحقيقه "را نوشت كه به علت گستردگى مطالب، خلاصه آن را در " الرد الوجيز " ارائه نمود. پس از ترجمه "لله ثم للتاريخ" به زبان فارسی كه با نام " اهلبيت از خود دفاع مىكند "منتشر شد، [[آژیر، حمیدرضا|حميد رضا آژير]] در پاسخ به آن " الرد الوجيز " را ترجمه و به جويندگان حقيقت تقديم نمود. | ||
== | == انگیزه تأليف == | ||
در پيشنوشت کتاب چنين آمده است كه مؤلف کتاب " لله ثم للتاريخ " خود را از علماى نجف وشيعه معرفى مىكند و به همين سبب کتاب او مورد توجه و استناد مخالفان تشيع قرار میگیرد. مؤلف آنرا کتابى پريشان و آشفته میداند كه سزاوار پاسخ نيست اما با اصرار دوستان به تفصيل به آن پاسخ میدهد. سپس برای آنكه خوانندگان گرايش بيشترى به آن پيدا كنند آنرا به اختصار ارائه میدهد تا به گفته خود: " پرده از پوچى و نادرستى آن بر | در پيشنوشت کتاب چنين آمده است كه مؤلف کتاب " لله ثم للتاريخ " خود را از علماى نجف وشيعه معرفى مىكند و به همين سبب کتاب او مورد توجه و استناد مخالفان تشيع قرار میگیرد. مؤلف آنرا کتابى پريشان و آشفته میداند كه سزاوار پاسخ نيست اما با اصرار دوستان به تفصيل به آن پاسخ میدهد. سپس برای آنكه خوانندگان گرايش بيشترى به آن پيدا كنند آنرا به اختصار ارائه میدهد تا به گفته خود: " پرده از پوچى و نادرستى آن بر گیرم و ترفندها و بربافتههاى آن را بيان دارم تا نادانان فريب آن نخورند و از حجيت برای منحرفان و گمراهان فرو افتد." | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
نویسنده در ابتدا عبارتى از متن مذكور را آورده و پس از آن اگر در طرح شبهه به منبع يا منابعى اشاره كرده است، با ذكر آدرس و نقل عبارت آنها در مقام پاسخ بر مىآيد و اگر بدون مدرک | نویسنده در ابتدا عبارتى از متن مذكور را آورده و پس از آن اگر در طرح شبهه به منبع يا منابعى اشاره كرده است، با ذكر آدرس و نقل عبارت آنها در مقام پاسخ بر مىآيد و اگر بدون مدرک ودليل شبههاى را عنوان كند با اشاره به بى اساس بودن آن در كمال ادب به نقد آن میپردازد. عناوين شبهات را در فهرست کتاب مى توان مشاهده نمود.در پایان کتاب درعنوان" خاتمه "پاسخ اتهامات او به علماء شيعه و در" سخن واپسين" به خوانندگان توصيه شده است كه به مطالعه این مختصر اكتفا نكرده و کتاب " لله و للحقيقه " را كه در بردارنده فوائد بسيار و مطالب مهمى است، مطالعه نمايند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== |