اعجاز بیانی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس' به 'ابن عباس ')
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
 
(۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR02939J1.jpg|بندانگشتی|اعجاز بیانی قرآن]]
| تصویر =NUR02939J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =اعجاز بیانی قرآن
|+ |
| عنوان‌های دیگر =الاعجاز البیانی للقرآن. فارسی
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|اعجاز بیانی قرآن
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|الاعجاز البیانی للقرآن. فارسی


مسائل. شرح
مسائل. شرح
خط ۱۴: خط ۹:


مسائل ابن ازرق
مسائل ابن ازرق
|-
| پدیدآوران =
|پدیدآورندگان
[[صابری، حسین]] (مترجم)
|data-type='authors'|[[صابری، حسین]] (مترجم)


[[اب‍ن‌ازرق‌، ن‍اف‍ع ‌‌بن ‌ازرق‌]] (نويسنده)
[[اب‍ن‌ ازرق‌، ن‍اف‍ع ‌‌بن ‌ازرق‌]] (نویسنده)


[[بنت الشاطی، عایشه]] (نويسنده)
[[بنت‌الشاطی، عایشه]] (نویسنده)
|-
| زبان =فارسی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏83‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ ‎‏الف‎‏6041
|data-type='language'|فارسی
| موضوع =
|-
ابن ازرق، نافع بن ازرق، - 65ق. المسائل - نقد و تفسیر
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏83‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ ‎‏الف‎‏6041
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|ابن ازرق، نافع بن ازرق، - 65ق. المسائل - نقد و تفسیر


قرآن - اعجاز
قرآن - اعجاز
خط ۳۶: خط ۲۵:


قرآن - مسایل لغوی
قرآن - مسایل لغوی
|-
| ناشر =
|ناشر  
شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
|data-type='publisher'|شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
| مکان نشر =تهران - ایران
|-
| سال نشر = 1376 ش
|مکان نشر  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02939AUTOMATIONCODE
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
| چاپ =1
|-
| شابک =964-445-066-3
|سال نشر
| تعداد جلد =1
|data-type='publishYear'| 1376 هـ.ش
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02939
|-class='articleCode'
| کتابخوان همراه نور =02939
|کد اتوماسیون
| کد پدیدآور =
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2939AUTOMATIONCODE
| پس از =
|}
| پیش از =
</div>
}}
'''اعجاز بيانى قرآن''' نوشتۀ [[بنت‌الشاطی، عایشه|دكتر عايشه عبدالرحمن بنت الشاطئ]] با ترجمه [[صابری، حسین|حسين صابرى]] است.اين کتاب چهره‌اى تازه از بيان و بلاغت قرآن و اسرار آن را معرفى مى‌كند و نشان مى‌دهد كه چگونه در این کتاب الهى هرچيز در جاى خويش قرار دارد و همين برجسته‌ترين راز بلاغت قرآن است.


مؤلف در مقدمه کتاب به بيان سير اجمالى آراء و نظريات و تأليفاتى كه در این عرصه خود را نشان داده‌اند و همچنين به معرفى کتاب خود مى‌پردازد.مؤلف مسائل معجزه، اعجاز و تحدّى قرآنى، وجوه اعجاز و بيان قرآن و تلاشهاى علماى بلاغت در زمينۀ پرده برداشتن از اعجاز قرآن و وجوه آن را مورد بحث قرار مى‌دهد و خود نظريۀ اعجاز به بيان و بلاغت را برمى‌گزيند و آن را تقويت و تبيين مى‌كند.سپس در سه بخش حروف مقطعه و الفاظ و واژه‌ها و سرانجام اساليب قرآنى نظريه خود را تعقيب مى‌نمايد و سرانجام مسائل
ابن ازرق و تفسير [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از واژه‌هاى قرآنى را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد تا نشان دهد كه چگونه هر تلاشى برای جايگزين كردن حرفى با حروف قرآنى، يا واژه‌اى با واژۀ قرآنى و يا اسلوبى با اسلوب قرآنى-هرچند كه در جايى ديگر از همين کتاب الهى نيز به كار رفته باشد-تلاشى ناموفق و ناكام است و چگونه در قرآن كريم هرچيز در جاى خويش قرار گرفته و هر تفسير لغوى يا هر توجيه نحوى جز تلاشى برای تقريب به ذهن نيست.


==معرفى کتاب==
نویسنده در بيان هدف و انگیزه نگارش این کتاب مى‌نويسد:اعجاز بيانى اقتضا مى‌كند كه هر مفسرى در راه آوردن همانندى برای واژه‌هاى قرآنى و در جاى آن، درمانده و ناتوان گردد؛ بلكه در این نيز ناتوانيم كه برای واژه قرآنى بديلى از ديگر كلمات این کتاب الهى كه در موضعى ديگر و در سياقى ديگر آمده است بيابيم.


==ساختار==
اين کتاب مشتمل بر يادداشتى از مترجم، يادداشتى از مؤلف، یک مقدمه و سه گفتار ذيل مى‌باشد:در گفتار اول عناوين: معجزه، جدل و مبارزه‌جويى و نمايش اعجاز، وجوه اعجاز و بيان قرآنى، علماى بلاغت و اعجاز بيانى مورد بحث واقع مى‌شود.و در گفتار دوم «نظريه‌اى در اعجاز بيانى» به عناوينى چون:حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات(رؤيا و حلم، آنس و ابصر، نأى و بعد و...) و اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير برمى‌خوريم.


'''اعجاز بيانى قرآن''' نوشتۀ دكتر عايشه عبدالرحمن بنت الشاطئ با ترجمه [[صابری، حسین|حسين صابرى]] است.اين کتاب چهره‌اى تازه از بيان و بلاغت قرآن و اسرار آن را معرفى مى‌كند و نشان مى‌دهد كه چگونه در اين کتاب الهى هرچيز در جاى خويش قرار دارد و همين برجسته‌ترين راز بلاغت قرآن است.
در گفتار سوم مسائل ابن ازرق و تفسير [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از واژه‌هاى قرآنى مورد نقد و بررسى قرار
مى‌گیرد.فهرست مطالب کتاب نيز در ابتداى آن درج شده است.


مؤلف در مقدمه کتاب به بيان سير اجمالى آراء و نظريات و تأليفاتى كه در اين عرصه خود را نشان داده‌اند و همچنين به معرفى کتاب خود مى‌پردازد.مؤلف مسائل معجزه، اعجاز و تحدّى قرآنى، وجوه اعجاز و بيان قرآن و تلاشهاى علماى بلاغت در زمينۀ پرده برداشتن از اعجاز قرآن و وجوه آن را مورد بحث قرار مى‌دهد و خود نظريۀ اعجاز به بيان و بلاغت را برمى‌گزيند و آن را تقويت و تبيين مى‌كند.سپس در سه بخش حروف مقطعه و الفاظ و واژه‌ها و سرانجام اساليب قرآنى نظريه خود را تعقيب مى‌نمايد و سرانجام مسائل
==نسخه‌شناسى==
ابن ازرق و تفسير [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]  از واژه‌هاى قرآنى را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد تا نشان دهد كه چگونه هر تلاشى براى جايگزين كردن حرفى با حروف قرآنى،يا واژه‌اى با واژۀ قرآنى و يا اسلوبى با اسلوب قرآنى-هرچند كه در جايى ديگر از همين کتاب الهى نيز به كار رفته باشد-تلاشى ناموفق و ناكام است و چگونه در قرآن كريم هرچيز در جاى خويش قرار گرفته و هر تفسير لغوى يا هر توجيه نحوى جز تلاشى براى تقريب به ذهن نيست.


نويسنده در بيان هدف و انگيزه نگارش اين کتاب مى‌نويسد:اعجاز بيانى اقتضا مى‌كند كه هر مفسرى در راه آوردن همانندى براى واژه‌هاى قرآنى و در جاى آن،درمانده و ناتوان گردد؛بلكه در اين نيز ناتوانيم كه براى واژه قرآنى بديلى از ديگر كلمات اين کتاب الهى كه در موضعى ديگر و در سياقى ديگر آمده است بيابيم.


==ساختار کتاب==
نويسندۀ کتاب دكتر عايشه عبدالرحمن نبت الشاطئ، قرآن‌پژوه مصرى است.اين کتاب توسط آقاى [[صابری، حسین|حسين صابرى]] به فارسی برگردان شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 632 صفحه نخستين‌بار در سال 1376 خورشيدى از
 
سوی «شركت انتشارات علمى و فرهنگى» تهران به چاپ رسيده است.
 
اين کتاب مشتمل بر يادداشتى از مترجم،يادداشتى از مؤلف،يك مقدمه و سه گفتار ذيل مى‌باشد:در گفتار اول عناوين:معجزه،جدل و مبارزه‌جويى و نمايش اعجاز، وجوه اعجاز و بيان قرآنى، علماى بلاغت و اعجاز بيانى مورد بحث واقع مى‌شود.و در گفتار دوم «نظريه‌اى در اعجاز بيانى» به عناوينى چون:حروف مقطعه و راز نهفته در حروف،دلالتهاى الفاظ و راز كلمات(رؤيا و حلم، آنس و ابصر، نأى و بعد و...) و اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير برمى‌خوريم.
 
در گفتار سوم مسائل ابن ازرق و تفسير [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]  از واژه‌هاى قرآنى مورد نقد و بررسى قرار
مى‌گيرد.فهرست مطالب کتاب نيز در ابتداى آن درج شده است.
 
==نسخه‌شناسى==


==منابع مقاله==


نويسندۀ کتاب دكتر عايشه عبدالرحمن نبت الشاطئ،قرآن‌پژوه مصرى است.اين کتاب توسط آقاى [[صابری، حسین|حسين صابرى]] به فارسى برگردان شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 632 صفحه نخستين‌بار در سال 1376 خورشيدى از
1-مقدمه مترجم 2-خرمشاهى، بهاء‌الدين، دانشنامه قرآن، ج اول، ص247
سوی «شركت انتشارات علمى و فرهنگى» تهران به چاپ رسيده است.


==منبع==
{{بانوان دانشور}}


1-مقدمه مترجم 2-خرمشاهى، بهاء الدين،دانشنامه قرآن،ج اول،ص 247
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية]]


== پیوندها ==
[[التفسير البياني للقرآن الكريم]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۸۷: خط ۷۵:
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]]
[[رده: مباحث ادبی و بلاغی قرآن]]