۱۳٬۶۷۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نام ها' به 'نامها') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
(۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR14944J1.jpg | |||
| عنوان =اعتقادات شیخ بهایی | |||
| | | عنوانهای دیگر =رساله الاعتقادات. فارسی | ||
| | |||
متن عربی رساله الاعتقادات شیخ بهاءالدین محمد عاملی به همراه سه ترجمه و شرح فارسی آن | متن عربی رساله الاعتقادات شیخ بهاءالدین محمد عاملی به همراه سه ترجمه و شرح فارسی آن | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده) | |||
[[جهانبخش، جویا]] (محقق) | [[جهانبخش، جویا]] (محقق) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 211 /ش9 ر5041 | ||
| موضوع = | |||
شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 - 1031ق. - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 - 1031ق. رساله الاعتقادات - نقد و تفسیر | شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 - 1031ق. رساله الاعتقادات - نقد و تفسیر | ||
شیعه - عقاید | شیعه - عقاید | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | اساطير | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
|- | | سال نشر = 1387 ش | ||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14944AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
|- | | شابک =978-964-331-436-1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14944 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =14944 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
</ | }} | ||
'''اعتقادات شيخ بهایى''' متن تصحيح شده «رسالة الاعتقادات» شيخ [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاءالدين محمد عاملى]] (953- 1030ق) است كه به همراه سه ترجمه و شرح فارسی آن به كوشش و پژوهش جويا جهانبخش منتشر شده است. این اثر، نمونهاى از فعالیتهای متكلمانه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] و یکى از باورنامههاى برجسته شيعى است.<ref>مقدمه مصحح، ص184</ref> | |||
الرسالة الاعتقادية؛ الاعتقادية؛ اعتقادات الإمامية؛ العقائد؛ العقائد البهائية و اعتقاد الإمامية، نامهاى مختلفى است كه برای این کتاب ذكر شده است.<ref>همان</ref> | |||
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] در این رساله كوشيده مهمترين اعتقادات شيعه اثنىعشريه و امتيازات آن نسبت به ديگر فرقههاى اسلامى را چه در حوزه اصول دين و چه فروع دين متذكر شود. | |||
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ | |||
==ساختار== | |||
مجموعه حاضر، با پيشگفتار مفصلى از محقق -كه به بيش از نيمى از کتاب را به خود اختصاص داده-آغاز شده است. پس از آن متن عربى اثر و سه ترجمه از رساله آمده است. | مجموعه حاضر، با پيشگفتار مفصلى از محقق -كه به بيش از نيمى از کتاب را به خود اختصاص داده-آغاز شده است. پس از آن متن عربى اثر و سه ترجمه از رساله آمده است. | ||
خانم دكتر دلال عباس، | خانم دكتر دلال عباس، یکى از ويژگىهاى اثر حاضر را تهى بودنش از «لحن دشمنانه» اى مىداند كه در آن روزگاران، فريقين در حق یکديگر به كار مىبردند.<ref>همان، ص189</ref> | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در پيشگفتار، ابتدا باورنامهنگارى و پايگاه آن در كلام شيعى بررسى شده و در ادامه، مباحث زير، مطرح گرديده است: [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] و نقد حال او؛ تكاپوهاى متكلمانه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]]؛ درباره رساله اعتقادات؛ شروح و شارحان این رساله و درباره كوشش و پژوهش حاضر.<ref>همان، ص11-267</ref> | |||
در پيشگفتار، ابتدا باورنامهنگارى و پايگاه آن در كلام شيعى بررسى شده و در ادامه، مباحث زير، مطرح گرديده است: [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ | |||
پس از مقدمه مصحح، بخشهاى ذيل به ترتيب ارائه شده است: | پس از مقدمه مصحح، بخشهاى ذيل به ترتيب ارائه شده است: | ||
اول: متن رساله اعتقادات [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ | اول: متن رساله اعتقادات [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]]: | ||
وى در تأليف | وى در تأليف این رساله، احتمالاً به رساله «العقائد الفخرية» كه باورنامهاى شيعى است به قلم [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققين]] محمد (771ق)، فرزند [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، نظر داشته است. شباهتهایى ميان این رساله و رساله [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققين]] هست كه بيش و كم، اطمينان مىآورد كه شيخ بعض مطالب را از آن اقتباس كرده است؛ خصوصاً كه آشنايى و اعتناى شيخ به رساله [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققين]]، هيچ گمانى را برنمىتابد و مىدانيم كه صدرالدين محمد تبريزى كه رساله [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققين]] را به عنوان «عقايد عباسيه» به فارسی درآورده است، از شاگردان شيخ بوده و به فرموده او این ترجمه را فراهم ساخته است.<ref>همان، ص189</ref>البته بايد نظر داشت كه اقتباس شيخ از رساله [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققين]]، كاملاً در چارچوب اقتباسهاى متعارف پيشينيان بوده و از آن گذشته، افزونهها و تغييرهاى شيخ در همان مطالب مقتبس از یکسو و فروع و موارد متعددى كه از بن در رساله [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققين]] نبوده و در رساله شيخ افزوده شده از سوى ديگر، چندان هست كه در هويت مستقل رساله شيخ، جاى شك و ريب نمىگذارد.<ref>همان، ص193</ref> | ||
درونمايه رساله اعتقادات شيخ جاى بررسى و كاوش و تحليل بسيار دارد. اينكه | درونمايه رساله اعتقادات شيخ جاى بررسى و كاوش و تحليل بسيار دارد. اينكه نویسنده در مقام یک عالم برجسته امامى و «شيخ الإسلام» زمان، چه مسائل و مباحثى را به عنوان خطوط برجسته معتقدات اماميه قابل طرح ديده و چگونه و با چه تعابيرى آنها را مطرح كرده، خود مسألهاى حايز اهميت است؛ بهويژه ازآنروى كه آنچه او به عنوان خطوط برجسته و مميزات فروع و اصول شیعیان دوازده امامیآورده يا حتى نياورده، نمودار ميزان اهميت يا عدم اهميت مسأله از نظر او يا از چشم زمانه اوست.<ref>همان، ص200</ref> | ||
به عنوان مثال آنچه شيخ در | به عنوان مثال آنچه شيخ در این رساله در باب حرمت حلق لحيه (حرام بودن تراشيدن ريش) گفته است، مورد استناد فقيهانى واقع گرديده كه دراينباره، سخن گفتهاند و از ديد استنادگران اهميت و مسلّميت مطلب را از نظر شيخ فرامىنموده است.<ref>همان</ref> | ||
دوم: ترجمه و شرح رساله اعتقادات از مترجمى ناشناس: | دوم: ترجمه و شرح رساله اعتقادات از مترجمى ناشناس: | ||
اين متن، احتمالاً از عصر صفوى است، ولى متأسفانه نام و نشانى از پديدآورنده آن، در دست نيست. پديدآورنده | اين متن، احتمالاً از عصر صفوى است، ولى متأسفانه نام و نشانى از پديدآورنده آن، در دست نيست. پديدآورنده این ترجمه و شرح، جز در مواردى چند، به توضيحات مبسوط نپرداخته و كمتر از مرز ايضاح و تفهيم متن برگذشته است.<ref>همان، ص202</ref> | ||
سوم: ترجمه و توضيح رساله اعتقادات از [[عزلتی خلخالی، ادهم|ادهم خلخالى]]: | سوم: ترجمه و توضيح رساله اعتقادات از [[عزلتی خلخالی، ادهم|ادهم خلخالى]]: | ||
وى مردى بسيارخوان بوده و | وى مردى بسيارخوان بوده و این از بازبُردها و استشهادهاى فراوان وى به آثار منظوم و منثور پيشينيانش هويداست.<ref>همان، ص233</ref> | ||
چهارم: ترجمه و شرح رساله اعتقادات از سلطان | چهارم: ترجمه و شرح رساله اعتقادات از سلطان حسین استرآبادى: | ||
نگاهى به ترجمه و شرح او، نشان مىدهد كه وى در زمينه علم كلام و اقوال متكلمان و فرقههاى كلامى، فىالجمله اطلاع و اهتمامى داشته است و لذا نشاط و تفصيلى كه در گزارش فروع اعتقادى رساله به كار مىبندد، با آنچه در بخش فقهى نشان مىدهد قابل مقايسه نيست؛ چرا كه در گزارش فقهيات، اغلب به | نگاهى به ترجمه و شرح او، نشان مىدهد كه وى در زمينه علم كلام و اقوال متكلمان و فرقههاى كلامى، فىالجمله اطلاع و اهتمامى داشته است و لذا نشاط و تفصيلى كه در گزارش فروع اعتقادى رساله به كار مىبندد، با آنچه در بخش فقهى نشان مىدهد قابل مقايسه نيست؛ چرا كه در گزارش فقهيات، اغلب به ترجمونهاى بسنده كرده و درگذشته است. در نگارش نثر فارسیاش- اگرچه نثر ممتازى ندارد- نشانههایى از آشنايى با متون ادبى و بهويژه گرايش به سجعبردارى ديده مىشود. ناگفته نماند كه بناگزير، چهار كلمه پىدرپى در یکجا و دو كلمه پىدرپى در جاى ديگر رساله وى، حذف گرديده و به جاى آنها، نقطهچين نهاده شده است.<ref>همان، ص248</ref> | ||
== وضعيت کتاب == | == وضعيت کتاب == | ||
شروح و ترجمههاى ديگرى كه بر | شروح و ترجمههاى ديگرى كه بر این اثر نوشته شده است، عبارتند از: | ||
# الغرر البهية في شرح عقائد الإمامية: ميرزا على ناسوتى يزدى؛ | # الغرر البهية في شرح عقائد الإمامية: ميرزا على ناسوتى يزدى؛ | ||
# الفرائد البهية في شرح العقائد البهائية: فاضل قندهارى؛ | # الفرائد البهية في شرح العقائد البهائية: فاضل قندهارى؛ | ||
# ترجمه اعتقادات: | # ترجمه اعتقادات: شهابالديناحمد؛ | ||
# ترجمه اعتقادات: | # ترجمه اعتقادات: سيد ميرحسين رضوى قائنى نجفى. | ||
فهرست مطالب، در ابتداى کتاب آمده است. در پاورقىها كه بسيار مىباشد، توضيحات مفيد و مفصلى پيرامون برخى از كلمات و عبارات متن داده شده است. | فهرست مطالب، در ابتداى کتاب آمده است. در پاورقىها كه بسيار مىباشد، توضيحات مفيد و مفصلى پيرامون برخى از كلمات و عبارات متن داده شده است. | ||
خط ۹۹: | خط ۸۱: | ||
<references /> | <references /> | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | |||
== | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |