پرش به محتوا

اعتبار ابزار جدید در رؤیت هلال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ی‎ه' به 'ی‌ه'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ه' به 'ی‌ه')
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =59586
| کد پدیدآور = 6056
| کد پدیدآور = 6056
| پس از =
| پس از =
خط ۳۰: خط ۳۱:
کتاب با پیشگفتار مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و مقدمه مؤلف آغاز و متن اصلی در چند مبحث تنظیم شده است.
کتاب با پیشگفتار مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و مقدمه مؤلف آغاز و متن اصلی در چند مبحث تنظیم شده است.


==انگیزه تالیف==
==انگیزه تألیف==
استفتا در مورد استفاده از ابزارهای نجومی (دوربین، تلسکوپ و...) از [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی(ره)]] درباره رؤیت هلال و پاسخ ایشان به این استفتا مبنی بر عدم فرق بین چشم غیر مسلح و مسلح در رؤیت هلال و درخواست توضیح پیرامون این فتوا توسط جمعی از فضلای محترم، باعث شد این بحث (رؤیت هلال با ابزارهای نجومی مثل دوربین و تلسکوپ) به‌صورت استدلالی در حد امکان و با ضیق وقت و مجال، به رشته تحریر در بیاید<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>.
استفتا در مورد استفاده از ابزارهای نجومی (دوربین، تلسکوپ و...) از [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی(ره)]] درباره رؤیت هلال و پاسخ ایشان به این استفتا مبنی بر عدم فرق بین چشم غیر مسلح و مسلح در رؤیت هلال و درخواست توضیح پیرامون این فتوا توسط جمعی از فضلای محترم، باعث شد این بحث (رؤیت هلال با ابزارهای نجومی مثل دوربین و تلسکوپ) به‌صورت استدلالی در حد امکان و با ضیق وقت و مجال، به رشته تحریر در بیاید<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>.


خط ۳۹: خط ۴۰:
# فتواى مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانى(ره)]] در مورد استفاده از ابزارهاى نجومى براى رؤیت هلال: «در رؤیت هلال، فرقى بین چشم غیر مسلح و چشم مسلح نیست و از این جهت، رؤیت با تلسکوپ هم کافى است؛ همان طورى که با عینک و دوربین شکارى و مانند آنها کافى است».
# فتواى مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانى(ره)]] در مورد استفاده از ابزارهاى نجومى براى رؤیت هلال: «در رؤیت هلال، فرقى بین چشم غیر مسلح و چشم مسلح نیست و از این جهت، رؤیت با تلسکوپ هم کافى است؛ همان طورى که با عینک و دوربین شکارى و مانند آنها کافى است».
این فتوا انعکاس وسیعى در میان مردم داخل و خارج از کشور، به‌خصوص علما و بزرگان داشت و شاید بتوان گفت قبل از آن، به این صراحت در میان مراجع بزرگ بیان نشده بود<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>.
این فتوا انعکاس وسیعى در میان مردم داخل و خارج از کشور، به‌خصوص علما و بزرگان داشت و شاید بتوان گفت قبل از آن، به این صراحت در میان مراجع بزرگ بیان نشده بود<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>.
# تحریر محل نزاع: از نظر واقعى و تکوینى، دو حالت مهم براى ماه می‎باشد:  
# تحریر محل نزاع: از نظر واقعى و تکوینى، دو حالت مهم براى ماه می‌باشد:  
الف)- مقارنه: زمانى است که ماه تحت‌الشعاع خورشید قرار مى‌گیرد و به‌هیچ‌وجه با چشم معمولى قابل رؤیت نیست.
الف)- مقارنه: زمانى است که ماه تحت‌الشعاع خورشید قرار مى‌گیرد و به‌هیچ‌وجه با چشم معمولى قابل رؤیت نیست.
ب)- ولادت: زمانى است که ماه از محاق و تحت‌الشعاع خارج مى‎شود و ماه نو و جدید آغاز مى‌گردد و در لغت و عرف از آن به هلال تعبیر مى‌کنند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-11</ref>.
ب)- ولادت: زمانى است که ماه از محاق و تحت‌الشعاع خارج مى‎شود و ماه نو و جدید آغاز مى‌گردد و در لغت و عرف از آن به هلال تعبیر مى‌کنند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-11</ref>.
خط ۵۸: خط ۵۹:
# اشکالات انصراف: ادعای انصراف در این باب، مورد اشکال است که یکی از اشکالات آن این است که باید دید منشأ انصراف چیست؟ در علم اصول ثابت شده که منشأ انصراف چنانچه غلبه استعمال باشد، در انصراف کفایت مى‌کند، امّا غلبه وجود کفایت نمى‌کند. واژه رؤیت هم در دیدن با چشم معمولی به‌نحو حقیقی استعمال می‌شود و هم در دیدن با چشم مسلح<ref>ر.ک: همان، ص19-48</ref>.
# اشکالات انصراف: ادعای انصراف در این باب، مورد اشکال است که یکی از اشکالات آن این است که باید دید منشأ انصراف چیست؟ در علم اصول ثابت شده که منشأ انصراف چنانچه غلبه استعمال باشد، در انصراف کفایت مى‌کند، امّا غلبه وجود کفایت نمى‌کند. واژه رؤیت هم در دیدن با چشم معمولی به‌نحو حقیقی استعمال می‌شود و هم در دیدن با چشم مسلح<ref>ر.ک: همان، ص19-48</ref>.
# اشکالات و توهمات منکرین رؤیت با چشم مسلّح: یکی از اشکالات چنین است: اگر رؤیت با ابزار و وسائل پیشرفته، اعتبار و حجیّت داشته باشد، لازم است در باب نجاست و طهارت، دیدن با میکروسکوپ نیز کافى باشد...<ref>ر.ک: همان، ص53</ref>.
# اشکالات و توهمات منکرین رؤیت با چشم مسلّح: یکی از اشکالات چنین است: اگر رؤیت با ابزار و وسائل پیشرفته، اعتبار و حجیّت داشته باشد، لازم است در باب نجاست و طهارت، دیدن با میکروسکوپ نیز کافى باشد...<ref>ر.ک: همان، ص53</ref>.
# نویسنده در بخش «ملحقات»، اظهار می‎دارد: با توجه به اینکه در تحقیقات علمی، نظرات مخالفان و منتقدان باعث ایجاد غنا در بحث و پیراستگی از نکات غیر ضروری و باعث جبران کاستی‎ها می‌شود، در ادامه، مناقشاتی را که آقای رضا مختاری در مجله «فقه اهل‌بیت» شماره 43، صفحات 207 به بعد، بر این پژوهش فقهی داشته‌اند، همراه با پاسخ آنها – که از سوی معظم‎له ارائه شده و در شماره 45 همان مجله، صفحات 114 به بعد آمده است – آورده و به این رساله ضمیمه نمودیم<ref>ر.ک: همان، ص‌61</ref>.
# نویسنده در بخش «ملحقات»، اظهار می‌دارد: با توجه به اینکه در تحقیقات علمی، نظرات مخالفان و منتقدان باعث ایجاد غنا در بحث و پیراستگی از نکات غیر ضروری و باعث جبران کاستی‌ها می‌شود، در ادامه، مناقشاتی را که آقای [[مختاری، رضا|رضا مختاری]] در مجله «فقه اهل‌بیت» شماره 43، صفحات 207 به بعد، بر این پژوهش فقهی داشته‌اند، همراه با پاسخ آنها – که از سوی معظم‎له ارائه شده و در شماره 45 همان مجله، صفحات 114 به بعد آمده است – آورده و به این رساله ضمیمه نمودیم<ref>ر.ک: همان، ص‌61</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۶۵: خط ۶۶:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۷۳: خط ۷۴:


== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[چند نکته مهم در باره رویت هلال]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[نقش افق در ثبوت هلال]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رسالة حول مسألة رویة الهلال]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[مسایل مهمه حول رویه الهلال]]
 
[[الأفق أو الآفاق في مسألة الهلال]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:آماده برای غنی سازی (98)]]
[[رده: دی (98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش