۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'خسرو شاهي، هادي' به 'خسروشاهی، هادی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''اصول فلسفه رئالیسم'''، مجموعه درسگفتارهای علامه سید محمدحسین طباطبایی (متوفی 1360ش) بوده که به زبان فارسی و در ضمن چهارده مقاله به همت سید هادی خسروشاهی در قالب یک جلد کتاب به چاپ رسیده است. سعی مرحوم علامه در این مقالات بر این بوده که فلسفه را بر اساس مبنای رئالیسم (به معنی واقعگرایی از دیدگاه خاص خود مرحوم علامه) تبیین کند. مباحث این مقالات توسط خود مرحوم علامه با شهید مطهری (متوفی 1358ش) نیز مباحثه شده و در قالب کتاب | '''اصول فلسفه رئالیسم'''، مجموعه درسگفتارهای [[طباطبایی، محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]] (متوفی 1360ش) بوده که به زبان فارسی و در ضمن چهارده مقاله به همت [[خسروشاهی، هادی|سید هادی خسروشاهی]] در قالب یک جلد کتاب به چاپ رسیده است. سعی مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه]] در این مقالات بر این بوده که فلسفه را بر اساس مبنای رئالیسم (به معنی واقعگرایی از دیدگاه خاص خود مرحوم علامه) تبیین کند. مباحث این مقالات توسط خود مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه]] با [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] (متوفی 1358ش) نیز مباحثه شده و در قالب کتاب «[[اصول فلسفه و روش رئالیسم]]» توسط آن استاد شهید به چاپ رسیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
سید هادی خسروشاهی در مقدمهاش بر کتاب، در توضیح محتوای آن مینویسد: 65 سال پیش، استاد بزرگوار، علامه سید محمدحسین طباطبائى رحمهالله براى گروهى از فرهیختگان و فضلاى حوزه علمیه قم، بحثهاى فلسفى ویژهاى را تدریس مىکرد که آنها را نخست خود مىنوشت و سپس براى فضلاى درس خود، مطرح مىساخت و مورد بحث و بررسى قرار مىگرفت... . | [[خسروشاهی، هادی|سید هادی خسروشاهی]] در مقدمهاش بر کتاب، در توضیح محتوای آن مینویسد: 65 سال پیش، استاد بزرگوار، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبائى رحمهالله]] براى گروهى از فرهیختگان و فضلاى حوزه علمیه قم، بحثهاى فلسفى ویژهاى را تدریس مىکرد که آنها را نخست خود مىنوشت و سپس براى فضلاى درس خود، مطرح مىساخت و مورد بحث و بررسى قرار مىگرفت... . | ||
مجموعه این بحثها، به 14 مقاله بالغ گردیده که نخست بین فضلاء و اساتید، دستبهدست مىگشت و سپس ده مبحث، توسط شهید آیتالله مرتضى | مجموعه این بحثها، به 14 مقاله بالغ گردیده که نخست بین فضلاء و اساتید، دستبهدست مىگشت و سپس ده مبحث، توسط [[مطهری، مرتضی|شهید آیتالله مرتضى مطهرى]]، با شرح و توضیح لازم، منتشر گردید ولى نشر 4 بحث آن، که شامل جلد چهارم مجموعه بود، به دلیل اختلافنظر ایشان با استاد، مدتها به تأخیر افتاد. | ||
در همان دوران استاد علامه | در همان دوران استاد [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]]، مجموعه کامل 14 مقاله را که بر خط خود ایشان بود، به اینجانب دادند که به دست چاپ سپرده شود و این امر، پس از ویرایش کوتاه، زیر نظر خود استاد، تحقق یافت و مجموعه اصل آن بحثها، بهطور کامل، در یک جلد و 300 صفحه به تاریخ 1397ه براى نخستین بار، منتشر گردید... . | ||
البته بعدها، به گفته استاد، شهید مطهرى علامه طباطبائى را به تهران دعوت کرد و چند روزى -شبانهروز - در منزل ایشان، آن چند مقاله، مورد بحث و بررسى قرار گرفت و پس از رفع شبهات، استاد شهید به شرح و تفسیر آن چهار مقاله هم پرداخت و جلد چهارم نیز، با شرح و توضیح ایشان در اختیار علاقهمندان قرار گرفت... . | البته بعدها، به گفته استاد، [[مطهری، مرتضی|شهید مطهرى]] [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] را به تهران دعوت کرد و چند روزى -شبانهروز - در منزل ایشان، آن چند مقاله، مورد بحث و بررسى قرار گرفت و پس از رفع شبهات، استاد شهید به شرح و تفسیر آن چهار مقاله هم پرداخت و جلد چهارم نیز، با شرح و توضیح ایشان در اختیار علاقهمندان قرار گرفت... . | ||
درواقع مجموعهاى که ما از سوى مرکز بررسىهاى اسلامى منتشر ساختیم، شامل متن اصلى مقالات و بحثهاى استاد علامه طباطبائى بود که اینک به مناسبت چاپ مجموعه کامل آثار ایشان به زبان فارسى، پس از ویراستى جدید، در اختیار علاقهمندان آثار علامه قرار مىگیرد...<ref>مقدمه کتاب، ص11-12</ref> | درواقع مجموعهاى که ما از سوى مرکز بررسىهاى اسلامى منتشر ساختیم، شامل متن اصلى مقالات و بحثهاى استاد [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] بود که اینک به مناسبت چاپ مجموعه کامل آثار ایشان به زبان فارسى، پس از ویراستى جدید، در اختیار علاقهمندان آثار علامه قرار مىگیرد...<ref>مقدمه کتاب، ص11-12</ref> | ||
محتوای مطالب کتاب حاوی چهارده مقاله کتاب به شرح ذیل است؛ در نخستین مقاله کتاب، «فلسفه» معرفى مىشود که چیست و چه مفهومى دارد؟ | محتوای مطالب کتاب حاوی چهارده مقاله کتاب به شرح ذیل است؛ در نخستین مقاله کتاب، «فلسفه» معرفى مىشود که چیست و چه مفهومى دارد؟ | ||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
شاید مزیت عمده این کتاب، این نکته باشد که «حقایق را آنطور که هست» ارزیابى مىکند و به خاطر «مصلحتهاى مادى» یا «گرایشهاى حزبى»! واقعیتها را وارونه جلوه نمىدهد... چه با دلیل و برهان، و با منطق علم و فلسفه، بهوضوح روشن مىسازد که «ماتریالیسم دیالکتیک» علىرغم همه ادعاهاى «علمى» بودنش، پیوندى با علم ندارد و همه اصول آن بر اساس پندارها و تئورىهایى استوار است که اصالت و صحت علمى آنها، هرگز به ثبوت نرسیده است و بهخوبی ثابت مىکند که «ماتریالیسم دیالکتیک» یک بینش فلسفى نوین منبعث از «علوم جدید» نیست و نمىتواند بهمثابه «عالىترین سیستم فلسفى جهان معاصر»! قلمداد شود. | شاید مزیت عمده این کتاب، این نکته باشد که «حقایق را آنطور که هست» ارزیابى مىکند و به خاطر «مصلحتهاى مادى» یا «گرایشهاى حزبى»! واقعیتها را وارونه جلوه نمىدهد... چه با دلیل و برهان، و با منطق علم و فلسفه، بهوضوح روشن مىسازد که «ماتریالیسم دیالکتیک» علىرغم همه ادعاهاى «علمى» بودنش، پیوندى با علم ندارد و همه اصول آن بر اساس پندارها و تئورىهایى استوار است که اصالت و صحت علمى آنها، هرگز به ثبوت نرسیده است و بهخوبی ثابت مىکند که «ماتریالیسم دیالکتیک» یک بینش فلسفى نوین منبعث از «علوم جدید» نیست و نمىتواند بهمثابه «عالىترین سیستم فلسفى جهان معاصر»! قلمداد شود. | ||
این کتاب به زبان فارسى است و تا حدود امکان، ساده و بدون به کار گرفتن اصطلاحات ویژه فلسفى نوشته شده است، ولى شاید درک کامل محتواى آن، براى کسانی که آگاهىهاى لازم از منطق و فلسفه را نداشته باشند، سهل نباشد، و این نکتهاى بوده که پس از تهیه و تنظیم مباحث توسط سید هادی خسروشاهی موردتوجه قرار گرفته، آنگاه وی تصمیم گرفته که توضیحاتى نیز بر مباحث اصلى بیفزاید تا استفاده از آن برای کسانی که اطلاعات مقدماتی از فلسفه هم ندارند، مقدور و عملی باشد.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> | این کتاب به زبان فارسى است و تا حدود امکان، ساده و بدون به کار گرفتن اصطلاحات ویژه فلسفى نوشته شده است، ولى شاید درک کامل محتواى آن، براى کسانی که آگاهىهاى لازم از منطق و فلسفه را نداشته باشند، سهل نباشد، و این نکتهاى بوده که پس از تهیه و تنظیم مباحث توسط [[خسروشاهی، هادی|سید هادی خسروشاهی]] موردتوجه قرار گرفته، آنگاه وی تصمیم گرفته که توضیحاتى نیز بر مباحث اصلى بیفزاید تا استفاده از آن برای کسانی که اطلاعات مقدماتی از فلسفه هم ندارند، مقدور و عملی باشد.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتدای کتاب ذکر شده است و نمایهها در انتهای آن. در این چاپ، صفحه نخست دو مقاله اول و آخر علامه طباطبایی (مقاله 1 و 14) به خط خود ایشان ارائه شده است و متن کامل نسخه خطى مجموعه مقالات ایشان، در اختیار آقای خسروشاهی هست.<ref>همان، ص12</ref> صفحات پایانی کتاب، حاوی اطلاعات کتاب و چکیده آن به زبان عربی و انگلیسی است.<ref>ر.ک: کتاب، ص321-324</ref> | فهرست مطالب در ابتدای کتاب ذکر شده است و نمایهها در انتهای آن. در این چاپ، صفحه نخست دو مقاله اول و آخر [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] (مقاله 1 و 14) به خط خود ایشان ارائه شده است و متن کامل نسخه خطى مجموعه مقالات ایشان، در اختیار آقای [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهی]] هست.<ref>همان، ص12</ref> صفحات پایانی کتاب، حاوی اطلاعات کتاب و چکیده آن به زبان عربی و انگلیسی است.<ref>ر.ک: کتاب، ص321-324</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[اصول فلسفه و روش رئالیسم]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
ویرایش