اصفهانی، محمدحسین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' به'''' به ' به ''''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' به'''' به ' به '''')
برچسب: واگردانی دستی
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۹: خط ۲۹:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |شيخ حسن تويسركانى، [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم|آیت‌الله سيد‌ ‎محمد طباطبائى فشاركى]]، حاج [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]]، [[آخوند خراسانى]]
| data-type="authorTeachers" |شيخ حسن تويسركانى، [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|آیت‌الله سيد‌ ‎محمد طباطبائى فشاركى]]، حاج [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]]، [[آخوند خراسانى]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
خط ۳۸: خط ۳۸:
|}
|}
</div>
</div>


{{کاربردهای دیگر|اصفهانی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|اصفهانی (ابهام زدایی)}}


{{کاربردهای دیگر|محمدحسین اصفهانی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|محمدحسین اصفهانی (ابهام زدایی)}}
 
{{کاربردهای دیگر|غروی (ابهام زدایی)}}
 
 
 
'''محمدحسین غروى اصفهانى''' (۱۲۹۶-۱۳۶۱ ق)، معروف به '''محقق غروى'''، فقیه، اصولی، فیلسوف و عارف بزرگ شیعه و متخلص به مفتقر،  
'''محمدحسین غروى اصفهانى''' (۱۲۹۶-۱۳۶۱ ق)، معروف به '''محقق غروى'''، فقیه، اصولی، فیلسوف و عارف بزرگ شیعه و متخلص به مفتقر،  


== ولادت ==
== ولادت ==
او فرزند حاج محمدحسن (معين التجار) و نوۀ حاج محمداسماعيل نخجوانى در دوم محرم 1296 در كاظمين به دنيا آمد و دوران كودكى را در همانجا سپرى كرد.
او فرزند حاج محمدحسن (معين التجار) و نوۀ حاج محمداسماعيل نخجوانى در دوم محرم 1296 در كاظمين به دنيا آمد و دوران كودكى را در همانجا سپرى كرد.


==هجرت خاندان غروى به ایران==
==هجرت خاندان غروى به ایران==
خط ۹۳: خط ۸۶:
اين اجازه نامۀ روايتى، توسط آیت‌الله [[صدر، سید حسن |سيد‌ ‎حسن صدر]] عاملى، نويسندۀ کتاب پر مايۀ «[[تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام]]» نوشته شده است كه برگزيده‌اى از آن اجازه نامه را مرور مى‌كنيم:
اين اجازه نامۀ روايتى، توسط آیت‌الله [[صدر، سید حسن |سيد‌ ‎حسن صدر]] عاملى، نويسندۀ کتاب پر مايۀ «[[تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام]]» نوشته شده است كه برگزيده‌اى از آن اجازه نامه را مرور مى‌كنيم:


«... شخصيت بزرگى چون فقيه و علامۀ مجتهد، حجةالإسلام شيخ محمدحسین اصفهانى غروى دوست دارد كه به فوز فضيلتى كه در شركت جستن در این نظم است نايل شود، تا به سلسلۀ اهل عصمت بپيوندد. وى - كه خداى جلال و جليل در شرفش بيفزايد - نامه‌اى برایم نوشت و همان را خواستار شد و من با همۀ راههایى كه در روايت دارم و با همۀ آنچه كه در آن مدخليتى برای روايت است، به او اجازه مى‌دهم تا از هر چه روايتش جائز است، از معقول و منقول گرفته تا فروع و اصول و فقه و حديث و تفسير روايت كند...»
«... شخصيت بزرگى چون فقيه و علامۀ مجتهد، حجةالإسلام شيخ محمدحسین اصفهانى غروى دوست دارد كه به فوز فضيلتى كه در شركت جستن در این نظم است نايل شود، تا به سلسلۀ اهل عصمت بپيوندد. وى - كه خداى جلال و جليل در شرفش بيفزايد - نامه‌اى برایم نوشت و همان را خواستار شد و من با همۀ راه‌هایى كه در روايت دارم و با همۀ آنچه كه در آن مدخليتى برای روايت است، به او اجازه مى‌دهم تا از هر چه روايتش جائز است، از معقول و منقول گرفته تا فروع و اصول و فقه و حديث و تفسير روايت كند...»


علامه غروى اصفهانى از بزرگان ديگرى نيز اجازۀ روايت داشته است، از آن جمله:
علامه غروى اصفهانى از بزرگان ديگرى نيز اجازۀ روايت داشته است، از آن جمله:
خط ۱۰۹: خط ۱۰۲:
«كوتاه سخن اينكه او از نوابغ روزگار بود. همانان كه با عنصر نبوغ و با ملكات و صلاحيت‌هاى خدادادى ممتاز و در مواهب الهى غرقند. او پيش دانشمندان هم عصرش محترم و موقر بود و در حوزۀ نجف چشمها به سوى او دوخته مى‌شد.
«كوتاه سخن اينكه او از نوابغ روزگار بود. همانان كه با عنصر نبوغ و با ملكات و صلاحيت‌هاى خدادادى ممتاز و در مواهب الهى غرقند. او پيش دانشمندان هم عصرش محترم و موقر بود و در حوزۀ نجف چشمها به سوى او دوخته مى‌شد.


زمان درازى را به تدريس فقه و اصول و علوم عقلى اشتغال داشت. مدرسۀ او مجمع اهل فضل و كمال بود. گروهى از طلاب با فضيلت از مكتب او فارغ شدند. او جاى پاى محكمى را در فقه باز كرده بود و در علم اصول دست توانايى داشت. آثارش در این دو وادى بر ديدگاههاى ژرف و آراى پخته و پاک او دلالت مى‌كند، ولى از آنجا كه نظرگاه‌هاى فلسفى او بسيار استوار و محكم مى‌نمود، بيشتر به تدريس فلسفه شهرت يافت، بلكه این بيشتر به خاطر آن بود كه كسى از اهل فلسفه در عصر او به پاى وى نمى‌رسيد...»
زمان درازى را به تدريس فقه و اصول و علوم عقلى اشتغال داشت. مدرسۀ او مجمع اهل فضل و كمال بود. گروهى از طلاب با فضيلت از مكتب او فارغ شدند. او جاى پاى محكمى را در فقه باز كرده بود و در علم اصول دست توانايى داشت. آثارش در این دو وادى بر ديدگاه‌هاى ژرف و آراى پخته و پاک او دلالت مى‌كند، ولى از آنجا كه نظرگاه‌هاى فلسفى او بسيار استوار و محكم مى‌نمود، بيشتر به تدريس فلسفه شهرت يافت، بلكه این بيشتر به خاطر آن بود كه كسى از اهل فلسفه در عصر او به پاى وى نمى‌رسيد...»


علامه سيد‌ ‎[[حسینی طهرانی، محمدحسین|محمدحسین حسینى تهرانى]] دربارۀ ايشان چنين مى‌گويد:
علامه سيد‌ ‎[[حسینی طهرانی، محمدحسین|محمدحسین حسینى تهرانى]] دربارۀ ايشان چنين مى‌گويد:
خط ۱۳۳: خط ۱۲۶:


# شيخ حسن تويسركانى، متوفاى 1320 هجرى قمرى، كه علامۀ غروى کتاب‌هاى سطح چون [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و... را نزد ايشان آموخته است.
# شيخ حسن تويسركانى، متوفاى 1320 هجرى قمرى، كه علامۀ غروى کتاب‌هاى سطح چون [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و... را نزد ايشان آموخته است.
# [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم|آیت‌الله سيد‌ ‎محمد طباطبائى فشاركى]] (1253 - 1316 هجرى)، كه علامۀ غروى در علم اصول و فقه از محضر ايشان استفاده‌هاى زيادى برده است.
# [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|آیت‌الله سيد‌ ‎محمد طباطبائى فشاركى]] (1253 - 1316 هجرى)، كه علامۀ غروى در علم اصول و فقه از محضر ايشان استفاده‌هاى زيادى برده است.
# حاج [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]] (1250 - 1322 هجرى)، كه استاد فقه علامۀ غروى بوده است.
# حاج [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]] (1250 - 1322 هجرى)، كه استاد فقه علامۀ غروى بوده است.
# [[آخوند خراسانى]] (1255 - 1329 هجرى قمرى)، كه علامۀ غروى از شاگردان طراز اول او بوده است و مدت 13 سال در درس ايشان شركت داشته و در همان سالها بيشترين بخش از شرحش بر [[كفاية الأصول]] مرحوم [[آخوند خراسانى]] را نگاشته است.
# [[آخوند خراسانى]] (1255 - 1329 هجرى قمرى)، كه علامۀ غروى از شاگردان طراز اول او بوده است و مدت 13 سال در درس ايشان شركت داشته و در همان سالها بيشترين بخش از شرحش بر [[كفاية الأصول]] مرحوم [[آخوند خراسانى]] را نگاشته است.
خط ۲۰۰: خط ۱۹۳:
صحتی سردرودی، محمد، گلشن ابرار نوشته جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه قم، قم، نشر معروف، چاپ اول، 1379ش
صحتی سردرودی، محمد، گلشن ابرار نوشته جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه قم، قم، نشر معروف، چاپ اول، 1379ش


{{الگو:فیلسوفان شیعه}}


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[الحكمة المتعالية]]
[[الحكمة المتعالية]]


خط ۲۲۲: خط ۲۱۸:
[[نهایة الدرایة فی شرح الکفایة (طبع قدیم)]]  
[[نهایة الدرایة فی شرح الکفایة (طبع قدیم)]]  


[[توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی میان آیتین علمین: حاج سید احمد کربلائی و حاج شیخ محمد حسین اصفهانی (کمپانی)]]  
[[توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی میان آیتین علمین: حاج سید احمد کربلائی و حاج شیخ محمدحسین اصفهانی (کمپانی)]]  


[[الاجارة (للاصفهانی)]]  
[[الاجارة (للاصفهانی)]]  


[[حاشية علی تعليقات المحقق الإصفهاني (نهاية الدراية و حاشية المكاسب)]]  
[[حاشية علی تعليقات المحقق الإصفهانی(نهاية الدراية و حاشية المكاسب)]]  


[[التعلیقات لجامع الحکمتین العلامة الدکتور مهدی الحائري الیزدي علی تحفة الحکیم للفقیه المتأله آیت‌الله الحاج شیخ محمد حسین الإصفهاني]]  
[[التعلیقات لجامع الحکمتین العلامة الدکتور مهدی الحائري الیزدي علی تحفة الحکیم للفقیه المتأله آیت‌الله الحاج شیخ محمد حسین الإصفهاني]]  
خط ۲۴۱: خط ۲۳۷:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[ar:الشيخ محمدحسين الغروي الأصفهاني]]