۱۳٬۶۱۵
ویرایش
ارغنون آسمانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
||
| (۷۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02911J1.jpg | |||
| عنوان =ارغنون آسمانی | |||
| عنوان‌های دیگر =جستاری در قرآن، عرفان و تفاسیر عرفانی | |||
| پدیدآوران = | |||
[[شاهرودی، عبدالوهاب]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 100 /ش2الف4 | |||
| موضوع = | |||
| | تفاسیر عرفانی - تاریخ و نقد | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تفسیر | تفسیر | ||
سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی | |||
عارفان | عارفان | ||
کتاب‌شناسی | |||
| ناشر = | |||
|ناشر | کتاب مبين | ||
| مکان نشر =رشت - ایران | |||
|- | | سال نشر = 1383 ش | ||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02911AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
|- | | شابک =964-7556-28-4 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02911 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =02911 | ||
|کد | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''ارغنون آسمانى''' نوشته دكتر [[شاهرودی، عبدالوهاب|عبدالوهاب شاهرودى]] اثرى است به زبان فارسی كه به عرضۀ برخى از جنبه‌هاى زيبايى‌شناسى قرآن و انعكاس آن در عرفان و بالعكس پرداخته است. | |||
اين اثر منعكس‌كنندۀ مفهوم تفسير، عرفان و سير تاريخ و تحول آنها و بررسى یکى از روش‌هاى بزرگ تفسيرى قرآن كريم است.نویسنده در این کتاب ابتدا به تعريف تفسير پرداخته و با تمثيل‌هاى گوناگون از مثنوى مولوى، معناى عرفانى تفسير، از مفهوم ظاهرى-و رايج تاريخى-آن را بازشناسانده است. | |||
در ادامه تاريخ تفسير از عصر پيامبر اكرم(صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم) تا صحابه و تابعين به بحث كشيده شده است.پديدآيى رأى در تفسير و علل آن، جريانهاى بزرگ در تفسيرگزارى مسلمین و يادكرد نمونه‌هاى عمده در هر روش و..از جمله مباحثى است كه در این کتاب بدان پرداخته مى‌شود.در جايى ديگر از کتاب، ضمن تعريف عرفان و بيان اصول عملى و نظرى آن، موضوعاتى همچون عرفان و قرآن، عرفان و انسان، عرفان و جهان، عرفان و زبان، عرفان و تمثيل و عرفان و تأویل و... عرضه گرديده است كه هركدام پژوهشى بزرگ و مستقل را دربرمى‌گیرند و يادكرد آنها بدان جهت است كه تا ديدگاه عارفان در این موضوعات-كه از اساسى‌ترين مباحث در زمینۀ عرفان و قرآن به شمار مى‌روند-روشن نشود فهم تفاسير عرفانى، به طور كامل، امكان‌پذير نيست زيرا ديدگاه عارفان و قرائت آنان در این زمینه‌ها، همه و همه دربرداشت و فهم آنان از کتاب پروردگار رخ مى‌نمايد.نویسنده در فرازى ديگر از کتاب، ضمن يادكرد ريشه‌ها و زمینه‌ها در تفاسير عرفانى، به عرضه آنها پرداخته و آن‌گاه-برای نمونه-تنها پنج تفسير نامدار عرفانى را به‌گونه‌اى مشروح معرفى مى‌كند.در ادامه هم به عرضه و بررسى مختصر تفاسير عرفانى، در پویۀ تاريخ ایران اسلامى و براساس تقدم تاريخى از قرن دوم تا چهاردهم هجرى و يادكرد برگه‌هایى از آنها پرداخته شده است. | |||
==ساختار == | |||
کتاب داراى دو مقدمه و هشت فصل عمده است كه هر فصل نيز داراى بخشهایى است.در پایان هم کتابشناسى برخى منابع عمده در موضوع موردنظر آمده است. | |||
== | == گزارش محتوا == | ||
مقدمه اول به: سخنى در آغاز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص19]</ref>، موضوع و محتوا<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: همان، ص23]</ref>، پوزش از كاستى‌ها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=27&viewType=html ر.ک: همان، ص27]</ref> و ياد و سپاس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=39&viewType=html ر.ک: همان، ص39]</ref> مى‌پردازد. | |||
فصل اول: «تعريف تفسير»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص45]</ref> بخشهایى چون:جايگاه تفسير<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=47&viewType=html ر.ک: همان، ص47]</ref>، واژۀ تفسير<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=48&viewType=html ر.ک: همان، ص 48]</ref>، نگاهى نو به مفهوم تفسير<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref>، قرآن، جهان و انسان، تفسير و تسفير<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=53&viewType=html ر.ک: همان، ص53]</ref>، حقيقت تفسير در تمثيل، تفسير، سفرى باطنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=68&viewType=html ر.ک: همان، ص68]</ref> و تفاسير ظاهرى در تمثيل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=70&viewType=html ر.ک: همان، ص70]</ref> را دربرمى‌گیرد. | |||
فصل دوم: «تاريخ تفسير»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=79&viewType=html ر.ک: همان، ص79]</ref> شامل بخشهایى چون:پيامبر اكرم(ص) و تفسير، صحابيان و تفسير، مصادر تفسيرى صحابه، صحابيان نامدار در تفسير، ویژگى‌هاى تفسير در عصر صحابه، تابعين و تفسير، روش‌هاى عمده در تفسير و عصر تدوین در تفسير مى‌شود. | |||
فصل | فصل سوم: «عرفان و قرآن»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=135&viewType=html ر.ک: همان، ص135]</ref> عناوینى چون: تعريف عرفان، اصول عرفان و مبانى عرفا در تفسير را دربرمى‌گیرد. | ||
فصل | فصل چهارم: «تفاسير عرفانى»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=227&viewType=html ر.ک: همان، ص227]</ref> شامل بخشهاى ذيل مى‌باشد:ريشه‌ها و زمینه‌ها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=229&viewType=html ر.ک: همان، ص229]</ref>، تفاسير عرفانى (تك‌آيه)، تفاسير عرفانى (تك سوره) و تفسيرهاى عرفانى (كامل) که به معرفى تفاسيرى چون [[لطائف الإشارات]]، كشف الاسرار، عرائس البيان، غرائب القرآن و روح البيان مى‌پردازد. | ||
فصل | در ابتداى فصل پنجم مقدمه‌اى نسبتا مبسوط در مورد تفاسير عرفانى عرضه شده است.اين مقدمه عناوین ذيل ر دربردارد: تفسير و میراث عرفا، تفاسير عرفانى و ديدگاهها و... | ||
فصل | فصل پنجم: «تفاسير قرن دوم تا هفتم»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=337&viewType=html ر.ک: همان، ص337]</ref> به بررسى تفاسيرى چون: تفسير الحقائق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=339&viewType=html ر.ک: همان، ص339]</ref>، تفسيرالقرآن العظيم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=361&viewType=html ر.ک: همان، ص361]</ref>، [[لطائف الإشارات]]، مشكاة الانوار، بحر المحبة، كشف الاسرار و...مى‌پردازد. | ||
فصل ششم: «تفاسير قرن هفتم تا دهم»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=415&viewType=html ر.ک: همان، ص415]</ref> تفاسيرى چون:عرائس البيان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=417&viewType=html ر.ک: همان، ص417]</ref>، رحمة من الرحمن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=421&viewType=html ر.ک: همان، ص421]</ref>، تأویلات نجمیة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=429&viewType=html ر.ک: همان، ص429]</ref>، اعجاز البيان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=435&viewType=html ر.ک: همان، ص435]</ref>، غرائب القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=443&viewType=html ر.ک: همان، ص443]</ref> و... را معرفى مى‌كند. | |||
فصل | فصل هفتم: «تفاسير قرن دهم تا سيزدهم»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=487&viewType=html ر.ک: همان، ص487]</ref> به معرفى تفاسيرى چون:حدائق الحقائق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=489&viewType=html ر.ک: همان، ص489]</ref>، جواهرالتفسير<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=499&viewType=html ر.ک: همان، ص499]</ref>، مواهب عليه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=517&viewType=html ر.ک: همان، ص517]</ref>، تحفة الفتى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=527&viewType=html ر.ک: همان، ص527]</ref>، تفاسير [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] <ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=539&viewType=html ر.ک: همان، ص539]</ref>و...مى‌پردازد. | ||
فصل | فصل هشتم: «تفاسير قرن سيزدهم تا پانزدهم»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=587&viewType=html ر.ک: همان، ص587]</ref> به بررسى و معرفى تفاسيرى چون: تفسير منظوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=589&viewType=html ر.ک: همان، ص589]</ref>، تفسير روح المعانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=599&viewType=html ر.ک: همان، ص599]</ref>، بيان السعادة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=621&viewType=html ر.ک: همان، ص621]</ref>، اسرار العشق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=629&viewType=html ر.ک: همان، ص629]</ref> و تفسير سورۀ حمد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=635&viewType=html ر.ک: همان، ص635]</ref> اختصاص يافته است. | ||
بخش«کتاب‌شناسى‌ها»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=647&viewType=html ر.ک: همان، ص647]</ref>هم در پنج قسمت ذيل تنظيم شده است:پژوهش‌ها در علوم قرآنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=649&viewType=html ر.ک: همان، ص649]</ref>، آثار در روش‌هاى تفصيلى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=673&viewType=html ر.ک: همان، ص673]</ref>، روش تفاسير نامدار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=685&viewType=html ر.ک: همان، ص685]</ref>، نگاشته‌ها در نقد تصوف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=695&viewType=html ر.ک: همان، ص695]</ref> و نگاشته‌ها در متون عرفاني<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2911/%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=701&viewType=html ر.ک: همان، ص701]</ref>. در قسمت «نمايه‌ها»هم نمايه آيات قرآنى، نمايه احاديث شريف، نمايه کتاب‌ها، افراد، مكانها و...و نيز کتابنامه کتاب آمده است.فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن درج شده است. | |||
==نسخه‌شناسى== | |||
نویسنده کتاب آقاى دكتر [[شاهرودی، عبدالوهاب|عبدالوهاب شاهرودى]] است. این کتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 830 صفحه نخستين‌بار در سال 1383ش از سوی «انتشارات کتاب مبين» رشت به چاپ رسيده است. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | |||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]] | [[رده: تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]] | ||
[[رده:اردیبهشت (1401)]] | |||